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基础知识
一、基础字词
（一）重点字识记
华裔 彷 徨
（二）重点词语掌握
格物： 致知：
诚意： 正心：
修身： 齐家 ：
抽象： 袖手旁观：
一帆风顺：
二、文学知识
（一）本文选自 ，作者 ， 籍华裔物理学家，1976年诺贝尔物理学奖获得者。
（二）四书是指 中的“ ”、“ ”两篇及《 》、《 》合称“四书”，这种提法是由 提出来的，从 代开始，规定为封建社会科举取士的 。
三、课文掌握
（一）根据课文内容填空
丁教授在文章中指出中国学生在了解自然科学上，应该具有 精神。，他所提到的这种精神语出自 ，原文如下：
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”
原文所讲的这种精神的目的在于 ，而丁教授所指的这种精神其目的在于 ，这才是这 种精神的真正意义。
（二）阅读下面语段，回答问题。
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精 神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
1、什么是真正的格物致知精神？
答：
2、什么是实验精神？
答：
3、我们为什么需要培养实验的精神？
答：
4、经书里格物致知的真正意义，我们应该怎么重新认识和思考？
答：
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阅读训练，回答问题
鸟儿为什么不迷路?
①早在几百万年以前，鸟儿就可以做环球飞行了，而且在夜间也能赶路，那么，鸟儿为什么不迷路?
②许多科学家认为，一部分飞禽是靠地球磁场来定向导航的。信鸽就是其中典型的例子。磁场像空气和水一样，是生命不能缺少的。我们感觉不到身边磁场的存在，是因为在长期进化过程中，已经适应了这一物理环境因素。可信鸽不但清楚地知道自己居住地的地磁场强度的大小，而且能随时识别地磁场强度的细微差异，它们就是凭借着这种特殊本领准确无误地飞回家的。
③美国生物物理学家查尔斯·沃尔科特教授在上世纪70年代中期曾做过寻找鸽子体内磁罗盘位置的实验。他首先测量了鸽子各块组织的磁性，然后选择出那些具有磁性的组织，分成更小的块，再依次测量各小块的磁性。研究范围渐渐缩小，最后在每一只鸽子体内都找到了天然磁性物质。它不到1毫米大，位于鸽子眼窝后部靠近外侧的脑组织部位。
④不过，飞禽是否真能凭地球磁场辨认方向，仍是一个争议很久的问题。本世纪初，有人提出了一个假说，认为鸟儿是依靠太阳来指引方向的。德国鸟类学家克莱默博士把几只处于迁徙季节中的鸥椋鸟放进一个圆形的亭子里，亭子上开个能看见的天空的窗，然后记录下亭中每只鸟的栖息位置。他发现，它们经常头朝着本应迁徙的方向。当窗户关上后，它们就失去了方向，四处乱飞乱跳。后来，他在亭子内装了一盏“灯”当做太阳，让人工太阳在错误的时间和方向升落。结果，鸟儿又朝着人工太阳的错误方向飞去。
⑤克莱默博士的实验似乎为太阳决定鸟儿航向的假说找到了有力证据。但是，在阴天或夜晚，没有太阳的时候，鸟儿又是凭什么辨认方向呢?而且，太阳位置也在不断地改变着，利用太阳测定方向是个非常复杂的问题。至少，鸟的身体中需要具备一种几乎相当于钟表的计时器官。
⑥针对这种较含糊的理论，德国佛雷堡大学飞禽学专家绍尔博士提出了进一步的看法。他认为，除太阳外，鸟儿同样地能根据星辰来决定飞行方向。他在迁徙季节把一批夜莺关在笼子里，摆在能看见天空繁星的地方。他发现，夜莺一看见夜空就开始振翅欲飞，而且它们每一只都会选好一个位置，像罗盘上的指针一样。他把笼子旋转到另一方向，夜莺也跟着转向。后来，他又把夜莺放在人造星空模型里，夜莺还是选出了它们在非洲冬季居住地的正确方向。但是，当把人造星空的星辰位置摆错时，它们也会跟着错。这个实验证实了飞鸟根据星辰来进行定位的推测。
⑦那么，飞禽为什么能根据太阳和星辰来导航呢?有科学家提出，光照周期可能是其中的关键因素。
⑧现在还有一种较流行的理论认为，鸟类的迁徙习性和辨识旅途能力是与生俱来的，只能用遗传来解释。鸟类的迁徙习性是由于史前时期觅食的困难所造成的。那时，为了寻找食物，鸟儿不得不进行周期性的长途旅行。这样年复一年，世世代代，经过漫长的进化过程，各种迁徙习性就被记录在它们的遗传密码上，然后经过DNA分子一代代相传下来。
⑨可是，这种遗传能力究竟是怎样形成的?既然知识的获得性不能遗传，那么定向识途的知识又怎么可能编入遗传密码呢?这又是摆在遗传学家面前的一大难题了。
⑩在研究中，人们还发现，除了 、 、 和 因素外，飞禽的红外敏感性、嗅觉和回声定位系统也可能起了一定的作用。但究竟是哪种因素直接决定着鸟儿千里迢迢远行而从不迷路?这一神秘而又有趣的生物之谜正等待着我们去破解。
1、查尔斯·沃尔科特教授的实验，其证据有力表现在
2、在第⑥段，“这种较含糊的理论”指
3、为什么说绍尔博士提出了“进一步的看法”，而不是说是“自己的看法”?
4、下面一段文字是从原文抽取出来的，它应该插在第 段的后面。
他们认为飞禽体内有生物钟，这些生物钟始终保持着与它们出生地或摄食地相同的太阳节律。
另外，一些科学家则认为，飞禽高超的导航本领是由于它们高度发达的眼睛能够测量出太阳的地平经度。不过，这些假设目前都尚未有结论。
5、②至⑨段采用的说明顺序是 顺序。
6、在最后一段的空缺处，填上四个恰当的词语。
7、本文说明的主要内容是
8、读了本文后，就“科学探索”这一话题谈谈你的感受 (用一句话概括感受最深的一点)。
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阅读下面文段，完成思考题。
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
1、以上三段文字论证的论点是 。
2、文中“这是做一切学问的基本条件”一句中“基本”二字不能删去的理由是 。
3、“那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问”一句中的“自己的书”“自己的学问”的含义是 。
4、文中“怀疑的精神”是指 。
5、这三段文字采用的主要论证方法是 。
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一、基础字词
（一）重点字识记
yi；pang；huang
（二）重点词语掌握
推究事物的道理；求知，得到知识；真心。使自己的思想诚恳；端正心思；旧时指努力提高自己的品德修养；整齐家政；不能具体经验到的，笼统的；空洞的；比喻置身事外或不协助别人；比喻非常顺利，毫无挫折
二、文学知识
（一）《散文选刊》；丁肇中；美
（二）《礼记》；大学；中庸；论语；孟子；朱熹；明；初级必读书
三、课文掌握
（一）根据课文内容填空
格物致知精神；《四书·大学》；诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；通过实验得到新知识；
（二）阅读下面语段，回答问题
1、第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。
2、不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
3、现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自 己有判断力。
4、希望实验精神真正地变成中国文化的一部分。
维度B 能力提高
1、在每一只鸽子体内都找到了天然磁性物质
2、太阳决定鸟儿航向的假说
3、A类：他是在肯定太阳决定鸟儿航向之后，又提出自己的新看法。
B类：他是从光线来源这一角度，由太阳扩展到星辰。
4、第⑦段
5、时间
6、地球磁场 太阳 星辰 遗传
7、介绍科学家探究鸟儿不迷路的历程
8、示例：①科学探索是艰辛的
②科学家的探索精神令人钦佩
③探索科学奥妙永无止境
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1、做学问要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信
2、做学问需要很多条件和因素，基本强调突出了怀疑精神作为条件之一的地位，它是方法的方法，指导性的条件，所以基本二字不能删去。
3、进入自己的头脑，成为自己掌握的知识，在需要的任何时候都可以为自己所用的知识。
4、要有主动思考主动探究的精神，要有学习的主观能动性，积极探索精神。
5、道理论证
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