设本页为首页                              加入收藏
中文域名: 古今中外.com       英文域名:www.1-123.com     大中小学语文作品及资料
您现在的位置: 中国哲士网 >> 作品 >> 国外 >> 应有格物致知精神 >> 正文

 

《应有格物致知精神》点拨

【阅读要点】

【语言卡片】

1.生字

儒(rú)家          论(lún)语         测量(liáng)

中庸(yōng)        探索(suǒ)         彷(páng)徨(huáng)

2.雅词

格物:推究事物的道理。格,推究。

致知:求知,得到知识。致,获得。

正心:端正心思。

齐家:整齐家政。

彷徨:走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。

袖手旁观:比喻置身事外或不帮助别人。

不知所措:不知道怎么办才好。形容受窘或发急。

修身:旧时指努力提高自己的品德修养。

清谈:本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

3.近义词

①探察 探讨 探测 探索 探求

就是说,从探察物体而得到知识。

这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。

特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。

因此,不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要。

②实验 实践

现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。

我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。

4.关联词语

这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。

我是研究科学的人,所以重视实验精神在科学上的重要性。

实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。

我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。

5.名句

推之于四海,传之于万世。

【句段品味】

1.多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。

品味:作者在文章的开头就提出了他的论题:中国学生应该怎样学习自然科学?全文就是围绕着这个论题进行论述的。

2.但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

品味:这一段揭示出中国传统教育的目的,这个目的与丁教授讲的格物致知的目的不一样。作者所说的真正的格物致知的意义是从探察物体而得到知识,也就是通过实验得到知识。

3.大家都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天,王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。经验告诉我们,这种观点是不适用于现在的世界的。

品味:这两段文字举王阳明“格”竹子苦思头痛而失败的例子,证明传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己,证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”。

4.我是研究科学的人,所以重视实验精神在科学上的重要性。

科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

品味:这两段文字是后面几段的总说,说明实验精神在科学上的重要性在于新的知识只能通过实地实验才能得到。

5.实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。比如,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

品味:这一段说明实验的过程应该是积极的探测。举研究竹子的例子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。

6.实验不是毫无选择地测量,它需要有细致具体的计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定,就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

品味:这一段讲的是实验的过程不是毫无选择的测量,而是需要细致具体的计划,要有一个适当的目标。并讲了对选定目标、完成目标的要求。

7.时至今天,王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景,中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。

品味:这一段是说,在这样的文化背景下,中国学生的现状是大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手,功课成绩很好而不会做研究。这里指出了中国学生的短处及产生的不良后果。

8.我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

品味:这一句是过渡句,承上启下,“不但……而且……”揭示了两部分之间的递进关系。

9.在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。

品味:这一段举了自己由于受传统教育不知吃了多少苦头的事例证明光“用功”埋头读书,对于实际的需要毫无帮助。证明受传统教育的中国学生有“偏向于理论而轻视实践,偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点。

10.希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

品味:这是文章的最后一句话,得出结论,向青年人提出“对于格物和致知有新的认识和思考”的要求。

【课文赏析】

一、全文结构。

全文可分为三部分:

第一部分(①—②):提出问题——什么是“格物”和“致知”。

第二部分(③—12):分析问题——传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。

第三部分(13):解决问题——真正格物致知精神在学术研究和应付今天的世界环境中的重要性。

二、全文的写法及语言特点。

本文是丁肇中一个报告中的一部分,是一篇漫谈式的议论文。

1.扣题开谈,适时立论。

文章一开始并没有直接提出全文的论点,而是紧扣文题,先引用《大学》中的句子,扼要说明“格物致知”的意思,强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢,先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知,埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点,中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验,分析了实验精神在科学上的重要性,最后指出真正的格物致知精神的两个意义,提出全文的中心论点。

2.思路清晰,说理缜密。

这篇文章在论证应有格物致知精神的过程中,先论述传统儒家对格物致知精神的不科学态度,接着阐述格物致知精神在科学上的重要性,最后指出格物致知精神的真正含义,逐层深入,有很强的说服力。从提出问题,到分析问题,一气呵成。

3.风格朴实,方法灵活。

文章简短精要,写得朴实通俗,深入浅出,读来亲切有味,没有说教气息,这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外,与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来,本文采用的说理方法有以下几种:

①引经据典。本文引用了一些中国传统文化中的材料,显示出作者一定的传统文化修养。如,文章开头就引用了《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目,指出格物致知的基本意思。

②正反举例。作者列举事例时,采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。具体见下表:

列举事例
 阐述道理
 论述角度
 
明朝大理论家王阳明“格”竹子,苦思头痛而失败的事例
 传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己
 反面事例
 
通过实验了解竹子性质的事例
 实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测
 正面事例
 
中国学生功课成绩好,面临研究工作束手无措的事例
 中国学生偏向理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手
 反面事例
 
作者在美国大学念物理时,因事先没有准备,做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历
 以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助
 正面事例
 

这样,用正反两个方面的典型事例作为论据进行论证,显得说理充分,令人信服。

③运用对比。为了证明观点的需要,文章某些地方还采用对比论证的方法。如第2、3段,中国传统教育埋没了格物致知的真正意义,强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨,与现代学术的基础是通过实地实验得到形成鲜明对比,从而有力地指出了中国传统教育的弊病。

 


 

【阅读实践】

一、阅读下面课文内容,进行阅读实践。

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

我觉得真正的格物致知精神,不但在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究自然科学,研究人文科学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

1.为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知?

                                                                   

2.格物致知的真正意义是什么?

                                                                   

3.“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么?“格”在此句中是什么意思?

                                                                   

4.本段选文中采用了哪些论证方法?

                                                                   

5.加粗的词语可以删掉吗?为什么?

                                                                   

二、阅读下文,进行阅读实践。

带着梦想上路

章睿齐

①许多年前,一个 10岁的意大利男孩在那波里的一所学校读书。他一直想当一个歌星,但是,他的第一位老师却说:“你不能唱歌,五音不全,你的歌简直就像是风在吹百叶窗一样。”回到家里后,他很伤心,并向他的母亲—— 一位贫穷的农妇哭诉这一切。母亲用手搂着他,轻轻地说:“孩子,其实你很有音乐才能。听一听吧,你今天的歌声比起昨天的乐感好多了,妈妈相信你会成为一个出色的歌唱家的……”听了这些话,孩子的心情好多了。后来,这个孩子成了那个时代著名的歌剧演唱家。他的名字叫恩瑞哥·卡罗素。当他回忆自己的成功之路时这样说:“是母亲那句肯定的话,让我有了今天的成绩。”

②也许,卡罗素的母亲从来都没有想到过她的儿子能成为一代名人,也许根本没有指望过靠她那三言两语去改变儿子的一生。然而,事实上,正是她那句善意的肯定成就了那个时代最伟大的歌唱家。

③美国篮球巨星乔丹在很小的时候就有了自己的篮球明星梦。一天,他把自己的梦想告诉母亲,母亲大加赞赏。为他有了自己的梦想向他祝贺,鼓励他向篮球明星学习,并且经常抽出时间和小乔丹一起欣赏报纸杂志上篮球队员们驰骋球场、飞身灌篮的矫健身影和飒爽英姿。同时,建议乔丹把那些花花绿绿的图片剪下来,贴到房间的墙上去,便于与偶像们朝夕相伴。

④同乔丹、卡罗素一样,几乎每个孩子都有自己的梦想,梦想是孩子对自己未来的美好设计。孩子们在谈到自己的梦想时,往往会神采飞扬、美不胜收。然而,在现实生活中,很多父母却常常对孩子的梦想不屑一顾,甚至大泼冷水。有一个小学三年级的男孩子曾对母亲说,长大了要去当舰长,而母亲却说:“瞧你那糟糕的成绩,打扫军舰都轮不到你的份儿。”孩子的梦想被母亲的讥讽伤害了。如果这位母亲能像乔丹、卡罗素的母亲那样认真对待孩子的那份梦想,孩子日后没准真会成为一位出色的舰长呢。

⑤人类需要梦想。梦想是对生活积极进取的态度,对人生深深的企盼。一个人可以失败可以遭受挫折,可以忍受孤独和不幸,但不可以失去梦想,没有梦想的人生就像鸟失去了双翼,船失去了双桨。对孩子来说,梦想更有着无穷的魅力,具有巨大的牵引和激励作用。梦想能使孩子在学习、工作过程中创造不辍,并获得愉悦的情感体验。

⑥面对孩子的梦想,哪怕有些不可思议,父母都应给予肯定和鼓励。鼓励孩子追梦,孩子会产生强劲的内驱力,面对各种困难也会主动想办法去克服。

⑦在孩子追梦的过程中,父母还应予以多方面的关注。比如,帮助孩子寻找梦想的偶像和孩子讨论偶像的成长史、奋斗史、成就史,明确成功必须付出辛劳和汗水,让偶像在孩子心里生根;给孩子的圆梦计划提供建议和支持;经常提醒孩子践诺,在孩子怀疑梦想时给孩子鼓励。

(选自2O04年5月 27 日《人民日报》)

1.卡罗素的母亲与乔丹的母亲教育子女的做法有何异同?

                                                                   

2.本文的观点是什么?卡罗素、乔丹的故事与观点有什么联系?

                                                                   

                                                                   

3.第⑤节运用了             的方法从道理上进行论述,其作用是

                                                                    。

4.“对孩子来说,梦想更有着无穷的魅力,具有巨大的牵引和激励作用。”根据这一观点,为原文补充一个例子。

                                                                   

                                                                   

【自主探究】

【探究导向】

(以下几题选一)

1.课文说:“中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是面临着需要拿主意的研究工作时,就常常不知所措了。”造成这种状况的原因是什么?联系实际反思自我。怎样改进?提出建议和方法。

2.现行教育常引起很大争论,你如何看待现行教育下中学生的“格物致知”精神?

3.谈谈自己对于“分数上的巨人,实践中的矮子”这一句话的看法。

4.灵感往往产生于极其普通一闪念的想法,你有这样的体验吗?请举生活中的例子说明。

【探究心得】

                                                                   

                                                                   

                                                                   

                                                                   

                                                                   

 

 

 


 

参考答案

 

一、1.因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。

2.第一,寻求真理的惟一途径……而是有想像力的有计划的探索。

3.把探索外界误认为探索自己。探索。

4.例证法、道理论证

5.不能。“惟一”一词强调了除此之外,别无其他,突出了“探索”在“寻求真理”上的作用

二、1.同:对孩子的梦想给予肯定、鼓励

  异:乔丹母亲多方在帮助

2.①观点:教育孩子要多赏识、鼓励,不要轻易否定,更不要讥讽打击

  ②联系:自然引出观点,同时也起到证明观点的作用。

3.对比(或比喻),增强了观点的说服力(或增强了说理的形象性)。

4.所举事例能证明观点,合乎事理,语句通顺即可。

 

来源:中国哲士网

中小学语文教学 应有格物致知精神,丁肇中教案,教学设计 参考资料,课文

作品《应有格物致知精神》点拨原文赏析

  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  •  

     

    相关文章
    应有格物致知精神知识教学
    《应有格物致知精神》同步练习二
    《应有格物致知精神》教学实录一
    《应有格物致知精神》学习要点
    《应有格物致知精神》习题精选
    一堂议论性课文的教学反思
    《应有格物致知精神》课堂实录
    《应有格物致知精神》教案1
    《应有格物致知精神》 课堂实录
    《应有格物致知精神》教学设计3
    《背影》《永远的悔》《应有格物致知…
    《应有格物致知精神》同步练习1
    应有格物致知精神教学建议
    应有格物致知精神课堂
    课文应有格物致知精神研讨
    《应有格物致知精神》助读
    《应有格物致知精神》同步二
    《应有格物致知精神》说课稿
    《应有格物致知精神》同步一
    《应有格物致知精神》整体把握
    《应有格物致知精神》说课稿2
    《应有格物致知精神》教材分析
    《应有格物致知精神》教案
    《应有格物致知精神》教学设计1
    应有格物致知精神
    《应有格物致知精神》教学设计
    《应有格物致知精神》课文分析
    《应有格物致知精神》典型例题
    《应有格物致知精神》课文赏析
    丁肇中小传
    《应有格物致知精神》说理方法
    《应有格物致知精神》教学参考
    《应有格物致知精神》学法建议
    《应有格物致知精神》生字注音
    《应有格物致知精神》学法引导
    《应有格物致知精神》重点难点突破
    《应有格物致知精神》重点难点点拨
    《应有格物致知精神》研讨与练习说明
    初中语文 人教课标版 九年级上册
    《应有格物致知精神》写作背景
    读书有感 《十九札》
    《应有格物致知精神》学习要点及方法
    《应有格物致知精神》句段品味
    青春在奋斗中闪光
    不经风雨,怎么见彩虹
    毕生追求就是满足好奇心
    《应有格物致知精神》课文简介
    与丁肇中先生谈天
    科学大师的赤子情怀──丁肇中做客山…
    《应有格物致知精神》强化练习
    《应有格物致知精神》问题探究
    《应有格物致知精神》形似字辨析
    《应有格物致知精神》课文导读
    到什么山唱什么歌──《应有格物致知…
    “格物致知”解释
    《应有格物致知精神》有关资料
    《应有格物致知精神》教学建议
    《应有格物致知精神》教材分析
    《应有格物致知精神》结构分析
    《应有格物致知精神》作者简介
    《应有格物致知精神》词语综合运用
    《应有格物致知精神》难点解析
    《应有格物致知精神》审美鉴赏
    《应有格物致知精神》多音字辨析
    议论文阅读要点
    我所经历的20世纪的实验物理学
    《应有格物致知精神》写作特点
    《应有格物致知精神》备课指要
    丁肇中:响彻诺贝尔颁奖大厅的中华之…
    王道的重建:格物致知义解
    《大学》简介
    《四书》简介
    《应有格物致知精神》疑难问题──王…
    《应有格物致知精神》论证方法
    我的自白
    《应有格物致知精神》问题研究
    《应有格物致知精神》词语解释
    《应有格物致知精神》教学设计
    近距离观察丁肇中:为何“不知道”是…
    《应有格物致知精神》综合能力测试
    《应有格物致知精神》教学设计
    一堂议论性课文的教学反思──从《应…
    《应有格物致知精神》教学有感
    《应有格物致知精神》教学反思
    《应有格物致知精神》课堂实录与反思
    《应有格物致知精神》教学实录
    《应有格物致知精神》教学设计
    《应有格物致知精神》教学杂谈
    《应有格物致知精神》素质教育新学案
    《应有格物致知精神》教学设计
    丁肇中教授轻松说宇宙
    《应有格物致知精神》教学设计
    《应有格物致知精神》教学设计
    《应有格物致知精神》教学设计
    《应有格物致知精神》教学设计
    《应有格物致知精神》课堂实录
    厚德载物 修身求真 务实立业
    “奇”“怪”的丁肇中
    讲中文的丁肇中与讲英文的朱棣文
    实验物理学大师丁肇中
    丁肇中的故事
    丁肇中致同学们的一封信
    《应有格物致知精神》题解
    《应有格物致知精神》整体把握
    《应有格物致知精神》电子教材
    暗物质是一朵很迷人的“乌云”
    J粒子和丁肇中
    朱熹格物致知论的科学精神及其历史作…
    丁肇中与诺贝尔物理学奖
    诺奖得主丁肇中连答三个不知道
    丁肇中在汉谈治学──不懂就要问
    “太空站找反物质实验”演讲(实录)
    科学与人文交融是培养高级人才的必由…
    丁肇中谈载人航天:这是美妙的一天
    丁肇中教授用中文发言了
    丁肇中讲述的五个故事
    丁肇中谈宇宙大爆炸
    《应有格物致知精神》自学评估
    《应有格物致知精神》测试题
    《应有格物致知精神》同步练习
    《应有格物致知精神》同步练习
    《应有格物致知精神》教学设计
    《应有格物致知精神》同步达纲练习
    《应有格物致知精神》教学设计
    丁肇中:为是一个中国人而骄傲
    父母是启蒙老师──丁肇中的成才之路
    丁肇中的科学之路
    《应有格物致知精神》本课导学

    2004-2010  中国哲士网版权所有 引用本站内容请指明来源  给本站投稿   备案序号 蜀ICP备05009253号