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2007年高考考点讲义全集:古诗鉴赏(人教版高三必修)

关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。先言它物引起所咏之物。
比喻。比拟  夸张、用典(如“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”)
双关 “东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,“晴”暗指感情的“情”。)
此外还有对比、借代、互文、通感、双关、设问、反问、反语等。
 
  二、重点概念阐释
(一)虚实
这是古人论述文章时常用的概念, 
有者为实,无者为虚;
客观为实,主观为虚;
具体为实,抽象为虚;
眼前为实,想象为虚……诗歌常用这一手法,拓展诗歌的意境。

柳永的《雨霖铃》,眼前作别为实,别后想象为虚,虚实相生,产生无穷的余味。
又如李煜的《虞美人》,前六句 ,
“春花秋月何时了(实),往事知多少(虚)。
小楼昨夜又东风(实),故国不堪回首月明中(虚)。
雕栏玉砌应犹在(虚),只是朱颜改(虚)”,
虚实相济,寄托了自己故国的哀思。

又如姜夔的《扬州慢》“过春风十里,尽荠麦青青”“念边红药,年年知为谁生?”
眼前衰败不堪的景为实,假设的想象为虚。采用虚实结合的写法,可使作品更加紧凑,形象更加鲜明,大大增加作品的容量。
   在诗歌欣赏中,虚与实是相对的,   
 首先,介绍一下诗歌中的“虚”。 
   具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类: 
   ①神仙鬼怪世界和梦境。
诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。
例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。
李白描绘了一幅美好的图景,图景的美好反衬出现实的黑暗。 
   ②已逝之景之境。
这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。
例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”
句中“故国”的“雕栏玉砌”存在,但此时并不在眼前,也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写,颇有故国凄凉,物是人非之感。
再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”
再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前,故也是虚景。 
    ③设想的未来之境。
这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐。
例如柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”
这是设想的别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。
在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。

再看看诗歌中的“实”。 
在中国画中,实是指图画中笔细致丰富的地方。而在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实;
《虞美人》中的“春花秋月何时了”;
《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,写赤壁险峻的形势;
《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形,如“寒蝉凄切,对长亭晚”“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”等。 
    “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。
虚景和实景的关系常见的有:
    ①相反相成,形成强烈的对比,从而突出中心的。
例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”,
写往日扬州城十里长街的繁荣景象;实景是“尽荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景,寄寓着词人昔盛今衰的感慨。 
    ②相辅相成,形成渲染烘托,从而突出的中心的。
欧阳修的《踏莎行》:“候馆梅残,溪柳细,薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。  寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。”
上阙写实,通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。
下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望,思念“行人”的愁苦之象,来写愁思。妻思夫,夫想妻。虚实相生,从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。 

(二)烘托
  烘托本是中国的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,指从侧面着意描写,作为陪衬,使所要表现的事物鲜明突出。
可以是烘托人,如《秦罗敷》中借“行者”、“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌。也可以是烘托物,如“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”、“月出惊山鸟”等以闹衬静。
更多的是以物烘托人,如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情。
再如《琵琶行》中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声“惊人、动人和感人”音乐效果,即音乐的美妙惊听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。

(三)用典
  关于用典(包括使用成语)存在着不少争议,其实它是一个回避不了的问题。例如我们提到卢沟,不是想起抗日战争,就是想起卢沟晓月;提到高山流水,就要想起伯牙和琴。外国也是一样,提到珍珠港,提到本•拉登,就会联想到有关的事情,省去了很多解释,包含了很多信息,实际上是一种信息压缩。
但是,中国古典诗歌对用典似乎更加重视。其原因大概是:
一是古典诗歌的语言更加精炼,对信息压缩的要求更高。
二是由于中国传统文化的积淀,使得典故、成语非常丰富,便于使用用典,即在诗歌中援引史实,使用典故。
古代诗歌是以凝练的文字表现丰富的内容,用一个典故就可以省去许多文字。这既可使诗歌语言精练,又可增加内容的丰富性,表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰、耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力。

辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故:孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。这些典故都是京口这个地方的历史掌故,诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。
    另外,化用前人的诗文歌赋,也是用典的一种。
王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典,增强了文章的文化底蕴;
姜夔在《扬州慢》中或明用,或暗用,或化用杜牧的诗,形成了虚实对比,表达了物是人非、今非昔比的凄凉。

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