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秋声赋教案
王勃：滕王阁序
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2007年高考考点讲义全集：作文指导(人教版高三必修)

”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。  
　　注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。  
　  材料以不同的历史名人用自己的言行在向世人解说“生有所息 生无所息”的不同内涵，他们观点对立，却有言之成理，能够证之于行，却富有思辨色彩，是对生活的关注，也是对心灵生活的思考。思考的深刻性，思想的开放性，思辨的多向性、文体的选择性、选材的丰富性都很强。 虽然这对于高中学生来说有一定难度，但接触了许多关于人生生命的文章（史铁生的《我与地坛》等）后，应该有更深的体悟。
从命题的指向来看，这次话题应该考察学生对人生的深层感悟，指向个体的思想、精神层面，考出学生的灵魂与人格。如果不能从哲理的高度，心灵观照的层面思考，文章往往容易肤浅，停留在事物的表面。
结合材料来看，“生有所息”的“息”字是关键词，可理解为休息，休闲，停止，如果理解为出息、利息，就属离题。而仔细分析便可得出三种基本观点：
1、生活层次，人要遵循自然规律，生活要劳逸结合才会发挥出最大的能量
2、生命层次，坚持不懈的努力工作，生命才有意义，才能体现出人的价值；
3  哲学层次，息者，生也，生有所息，生亦无所息。
在题意的把握上我们最好能以高雅的意趣审美的眼光看待生活人生，尽量弱化功利的心态愤世的眼光，这就是文章境界的雅俗之别。
比如，马克思用尽一生只为完成《资本论》、李时珍用他生命的三分之一时间完成他的《本草纲目》，歌德的名言“他的一生基本上只是在辛苦地工作”这三个素材，在同一层面，阐述的观点是：“人的一生与其平凡的享受成为匆匆过客，不如在短暂中创造出传奇，让自己永生。” 谈的是“生无所息”。

再如，“感动中国2005年度人物”丛飞的感人事迹，为了孩子们，生无所息，这是鲜活的时代素材；
林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，为了人民，他生无所息；
尾山宏作为一个历经中日战争磨难的日本人受害者竟挑起为抗战期间受日毒害的中国人辩护的重任，为了正义，他生无所息；
凡高的为了艺术生无所息，这四个素材具有不同的侧重点，古今中外，涉及文学政治历史艺术各个领域，十分典型，分别阐述了生无所息不同的内涵，具有层次感。.阐述了作者的观点：“一个人只有具备一颗高贵的精神灵魂，才能支撑你的行为，只要有了充满爱的坚定信念，生无所息就不再沉重而是快乐。”
（附 优秀作文16、17）

B推敲材料，抓住材料中的关键词句， 
命题者在命制试题时，往往将自己对材料的理解认识、感情倾向融合在材料与提示中，关键词句往往就是命题者下达指令的最主要载体，抓住了它，审题就有了依托。因此，要想准确恰当的审题立意，必须抓住材料中的关键词语，仔细分析命题者的意图。如以下材料：
　　例7  周国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘做命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。
    材料虽然提出了对待命运的三种态度，“做主人”、“做奴隶”的做法和 “做命运朋友”。
但抓住材料中的“狂妄”“谦卑”两词仔细分析就会发现，命题者意在让你否定“做主人”和“做奴隶”的做法，而赞同“做命运朋友”。在此基础上进一步联想生发就会得出以下理解：
“做命运的奴隶”，屈从于命运的安排，在失败、厄运面前一蹶不振，当然为人们所舍弃。
而像贝多芬那样“扼住命运的咽喉”，像司马迁那样“肠一日而九回”“忽忽而不知所往”，固然精神可嘉，但毕竟生活得太过沉重。
而把命运当作朋友，坦然乐观的面对命运所给予的一切，往往会生活得既积极又满足。就像坚定乐观的霍金、史铁生、于佑任那样，面对不幸命运，带着感恩的心态坦然地接受一切，积极乐观的完善自己的人生。
例8   2004全国四卷作文 ：
 “一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说：‘向外看，你看到了什么?’富人说：‘我看到外面有很多人。’哲学家又将他带到镜子前，问：‘现在你又看到了什么?’富人回答：‘我自己。’哲学家一笑，说：‘窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人了。’”
请以 “看见自己与看见别人”为话题，写一篇作文。
很显然，哲学家的最后一句话是理解材料的关键句子，好好揣摩它，才可能对材料有个准确的把握和理解。 

C寻找材料与生活的对应点，挖掘材料的内蕴实质，深入理解题旨。
　　作文材料的主题是内在的，是对全部材料的思想意义的高度概括，不是随心所欲地可以判定、人为地“贴”上去的东西，更不是单纯地“主观意念”的产物。因此要想深入开掘材料的内涵及本质，还应该多问几个为什么，将思维引向深入。
比喻、寓言性材料是寓义性材料，其题旨和意图是隐含的、不外露的，要先概括材料大意，只有更深一层地理解分析它的寓义，才能正确地把握题旨和意图。　　
例9   一群刺猬冬眠，天气寒冷，他们相互之间挨得很紧，结果相互之间刺伤了对方；他们相互之间离得远了，就感觉不到温暖。最后他们选择了一个不远不近的恰当距离，相互之间既不刺伤对方，又能互相得到温暖。
　　这则材料主要意思是刺猬之间应该保持恰当的距离，但仅仅看到这点还是不够的，还应该进一步找到所对应的现实生活：
父母与子女应该保持恰当的距离，
朋友之间也需要保持恰当的距离，
个人与金钱、权势之间也应当保持一个恰当的距离……
这样与现实生活一比较、对应，就会发现，两者之间有许多共同点，这个共同点，就是作文的依据和基础。
  　例10  2006年山东省高考作文题：　
阅读下面材料，按要求作文。
　　　　　　　  星 星　　（雷诗雁）
　　　　　　  仰望星空的人
　　　　　　　总以为星星就是宝石，
　　　　　　　晶莹，透亮，没有纤瑕。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　飞上星星的人知道，
　　　　　　　那儿有灰尘、石渍，
　　　　　　  　和地球上一样复杂。
　　 读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。
　　《星星》这首诗说的是什么呢？
首先从整体上把握理解材料，上面诗歌实际谈的是想象中的星星和真实的星星不同，但理解到此还是不够的，还需要通过设问，通过与现实的对应，进一步的深入理解分析：
现实中并不美丽的星星为什么人们感觉很美？那是因为距离产生美。总以为星星是宝石，是因为在仰望它，和它有一段距离；没有距离了，飞上了星星，自然也就没有美可言了，看到的当然是灰尘、石渣。
与现实的对应：对人也是这样，在对一个人还不怎么了解的时候(特别是恋人)，总觉得他什么都是好的；可我们对他熟悉了，他对我们再没有什么秘密的时候，美便不存在了。实际上，不是美不存在了，而是因为他的缺点挡住了我们的视线，使得我们看不见他的优点罢了。所以，现实中的人应该怀有梦想。

想象中很美的星星一旦靠近却发现并不是那么美好，这给我们以什么启示？我们不能让事物的表象蒙住了自己的眼睛，应该透过现象看本质，深入地看问题。晶莹、透亮、没有纤瑕，这是星星展现在我们面前的现象，它的本质呢？正如诗人所说，是和地球一样复杂。
与现实的对应：这是在写星星，又何尝不是在写现实生活呢？遗憾的是，我们常常被一些纷纭的现象所迷惑，把现象当作了本质。
既然想象中的美丽的星星在现实中并不很美，我们应该怎么办？要正确处理好梦想与现实的关系。
    诗歌第一小节写的是理想中的星星，第二小节写的是现实生活中的星星。我们不是常常把现实理想化吗？正因为把我们尚为涉足的现实理想化了，所以当我们步入现实开始新生活后感到的常常是失望。这时，就需要我们用一段时间来调整心态了。这样层层设问，就会对材料的主旨有更进一步的认识，更深入的理解所给材料的内涵。上面三个理解分析的角度都可以作为文章立意的切入点，考生根据自己的实际情况加以选择就是了。（附 优秀作文18）
（3）审要求语  
    命题人对作文提出的要求，是考生写好文章的前提条件。必须按要求去写，不能有任何的随意性。近年来要求越来越宽泛，大多坚持“三自”的原则（自定立意、自选文体、日拟标题）但也有作一些限制的，诸如写作范围、角度、文体、篇幅等。如2004年上海的作文要求明确规定“诗歌除外”。 要特别注意有无明确要求联系自身，
     “自选文体”是告诉我们除了可以选择自己最擅长的文体来展示自己的才华而外，我们还要注意文体的规范，即写记叙文要像记叙文，写议论文要像议论文，不能写得“四不像”。要求也是阅卷人的给分点，要有强烈的分数意识。&

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