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闻一多先生的说和做
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nbsp;《古典新义》
起稿政治传单
革命家 群众大会演说 三件事
参加游行示威
然而，闻一多先生一生中主要身份是学者、诗人。因此，这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。
5、 学生细读课文，思考下列问题，整体把握文意。
（1）这篇课文的思路是如何安排的？
（2）闻一多前期和后期思想品格上有什么特点？前后期有何变化，又有什么共同的地方？
（3）闻一多先生的说和做有什么不同一般人之处？
明确：
（1）作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻一多“学者方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现了闻一多“革命家的方面”。课文两部分之间，是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻一多的一个方面。“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另一个方面……”这都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，使衔接紧密，过渡自然。
（2）闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，终于在学术上取得了累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，成为中国革命知识分子的楷模。前期，做了再说，做了不一定说；后期，说了就做。前后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但救国救民爱国的主要思想、执著的态度、言行一致、敢作敢为的做人原则不变。
（3）做了再说，做了不说，说了就做，而一般人先说后做，说了不做。
四、合作研讨，深层探究
1、 探究文章第一部分（1~7段）
（1）作为学者的闻一多，著作等身，可以记叙的事情有很多，作者为什么单选写《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况加以表现，又为什么把《唐诗杂论》作为重点部分加以介绍？
（2）闻先生的治学态度对我们有什么启示？
明确：
（1）作者所选材料有典型性，能以少胜多，这三件事已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神表现出来了。
《唐诗杂论》被当作重点部分加以介绍，实际上体现了作者成功驾驭材料的写作功力。作者能根据中心的需要安排材料，做到繁简相宜。写闻先生研究唐诗，并没有写他研究的详细内容，而是着重写他研究的目的和态度：“他想吃进、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族一剂救济的文化药方”，突出表现了闻先生的研究学问，目的在于救国：“目不窥园、足不下楼”“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的刻苦精神；“一个又一个……如群蚁排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样写，有力地突出中心。研究唐诗，写得详细；而写作《楚辞校补》《古典主义》两书则介绍得简略些，强调“做”了“也没有说”的意思，表达侧重点与前面不同。
从作者选材、剪裁的方法看，我们收到了教益。以前写文章只愁没得写，一旦有了材料便不管三七二十一，统统入文，哪管什么中心，详略安排，以后应学着点。
（2）这是一个自由发挥的问题，同学们谈“用心要专”“要有实干精神”“要严谨刻苦”“耐得住寂寞”“读书应有大目标”“为中华之强盛而读书”等等皆可。教师可联系王国维《人间词话》中提到的“古今之成大事大学问者”的三种境界，深化对文意的理解。
2、 研讨文章第二部分（8~20段）
（1）如果“一反既往”是人想起成语__________，在这里的意思是______________。
（2）第11小节引用闻一多信中的话，这里可以看出闻先生有什么样的品格？这里说“讲话定要讲个痛快”，请想象闻先生讲得什么话。
（3）“起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！”该如何理解这句话？
（4）联系时代背景，你能说说为什么闻一多先生的“说”和“做”“是以生命作为代价的”吗？
（5）文中有一段闻一多先生的形象描写，你能找出来吗？并理解其作用。
（6）“他，是口的巨人。他，是行的高标。”如果写成“他是口的巨人，行的高标”行不行？为什么？
明确：
（1）“一如既往”，在这里是说“完全和做学问的情况不一样”。
（2）联系上下文，可以看出这段话表现了闻一多先生赤诚的爱国之心，甘愿为祖国而献身的大无畏的英雄气概。他这时讲的应该是“反对独裁，争取民主”之类的话，是揭露反动派，鼓舞人们斗志的话。
（3）在这里，作者运用夸张的手法，描绘出闻一多先生为了反对独裁，大声疾呼的发展过程，语言精练，生动形象。
（4）因为当时国民党反动派搞白色恐怖，言论不自由，谁反对就有被杀害的危险，所以，闻一多先生的“说”和“做”就不是普遍意义的说和做，他的“说”和“做”也就必须以生命为代价，要不只好明哲保身，保持缄默。
（5）他走到游行示威的队伍前头，昂首挺胸，长须飘飘“形象再现了闻一多先生大义凛然的气概，表达了对闻一多先生的颂扬与景仰之情”。
（6）不行，两句对举，有助于加强气势。
第二课时
教学要点：品读课文，揣摩语言，赏析文章的语言美，并仿写句子，学以致用，提高对语言的感悟能力和运用能力；质疑问难，使学生学有所思，学有所悟，学有所获；延伸拓展，加强课内外衔接。
教学步骤：
一、学生品读课文，赏析文章的语言美
1、 文章的语言有什么特点？（学生讨论交流、自由发言）
总结：文学的审美是一种个体化的活动，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，我们要用自己的眼睛去欣赏，用自己的思维去考虑，用自己的心灵去感受。
2、 请选择你最欣赏的一句话，按照“我欣赏__________，因为它具有___________美，体现在____________”的句式说话。（学生自由发言）
学生集体评议，选出五位最佳发言人，教师予以表扬。
总结：散文中适当运用诗意的语言能增添文章的浓度，更生动更形象更深刻地表现歌颂闻先生是口的巨人、行的高标的主题，并且以包孕的激情给人激励、鼓舞和感染。
教师导读：今天我们学习文章的语言运用的是“语感品读法”，这是一种科学的阅读方法。阅读散文、小说等形象性的文学作品会经常用到它，它能让我们体验到阅读的乐趣与美感，培养我们的审美能力和创新意识，希望同学们在今后的阅读中多加实践。
二、 质疑问难
学生提问题请教同学或老师。
闻一多先生前期全身心地寻求解救民族衰微的文化良药，他找到了吗？为什么又放弃了呢？
讨论后明确：任何文化药方也救不了衰微民族的命，只有采取革命的暴力推翻三座大山的黑暗统治，才能拯救民族危亡。所以后期，闻一多先生走出书斋，走向街头，投入到反对独裁、争取民主的革命行动中去，反映了他对社会认识的变化。
三、课堂小结
课文一千多字，却浓缩了闻一多先生的一生。言行是一个人思想、精神品质的外在表现，言导行、行证言。作为学者、革命家的闻一多的言行是独特的。言行一致高度概括了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情。在静思默想时，在昂首远望时，我相信，闻一多先生会出现在我们的脑海里，他将会成为幸福的守望者。
文章选材精当、剪裁得提、组材恰当，是我们学习的典范，特别是文章的语言，如一杯清茗，让人百品不厌。
四、迁移拓展
阅读冰心的《追念闻一多先生》
五、布置作业
1、 各写出闻一多、臧克家的一首诗。
2、 课后练习四
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来源：中国哲士网
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