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于意境。但是，这样的划分实在太过机械琐碎，因为在一首诗中，三境常常是浑然一体的，我们不可能在具体品读诗歌的时候作如此理性的条分缕析，否则诗趣尽失。其实，我们在吟诵近体诗时，如果能够把握作者是如何在客观景物中投射自己的主观感情色彩，或者说是如何做到境意相合情景交融，我们就算品味到了一首诗的意境。
2．品出诗中“气象” ：
“气象”，严羽在《沧浪诗话·诗辨》里说：“诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节。”郭绍虞先生《校释》引《诗说杂记》：“气象如人之仪容，必须庄重。”讲景物用“气象万千”，指自然景物的多种变化；讲人物用“仪态万方”，指人物风貌的无美不备，并不限于“庄重”。但无论是“气象万千”，抑或”仪态万方”，都有一个适宜的问题，只有适应不同场合的不同风貌，才是美好的。用周振甫先生的话来说就是：“那末用气象来论诗，不光指描写景物，也指描写人物和社会各种情态，要写出无美不备的情状，写得光彩照耀，气势飞动。”总之，诗中的气象，既可以看作是一个作者的品质风格，也可以看作是诗歌的时代风貌。不同的诗人其诗具有不同的品格，不同时代的诗也具有不同的风貌，从而构成不同的气象。一个成熟的读者，在诵读近体诗时，应当能够品出诗中的气象，而这自然需要有一番比较的功夫。
例如，当我们诵读杜甫的《登高》时，我们应当感受到其中的沉郁顿挫，深广雄浑的气象：那肃杀惨淡的秋景图，让我们体味到诗人内心的那种伤时的凄凉；那无边无际的落木，那滚滚不尽的长江，为我们营造了一种广阔绵远的境界，让我们感受到诗人那种韶光易逝的感叹和壮志难酬的苦痛；而”万里悲秋常作客，百年多病独登台”更是写尽了作者心中的艰难悲苦，有人指出，这一句14个字，共写了8层悲愁：他乡作客之悲愁，经常作客之悲愁，万里作客之悲愁，在萧条的秋季作客之悲愁，亲朋不在独自登台之悲愁，登台远眺更惹愁思，带病登台愁更愁，百年易尽、自感来日无多，由此我们不难感悟到本诗雄浑的笔力及其万千气象。
3．把握“诗眼”
所谓诗眼，往往是是指一句诗中最精练最传神的一个字。一首诗有了这一个字全诗境界尽出。诗眼如何来，靠的是炼字（包括炼词、炼句）与炼意。正因为反复的锤炼，才产生了千百年来为人称道的妙词佳句。如果诵读诗歌，不能发现、把握诗篇的”点睛之笔”，那么我们就算不得真正读懂了一首诗。
例如，读杜甫的《蜀相》，很多人往往忽略”映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中”自”与”空”两个字，然而这两个字恰恰是本诗的诗眼，只有悟懂了它们，我们才能够深切地体验到祠堂凄凉冷落的气’氛，而诗人的万千感慨也正是由此而生发的，假如我们不能理解这一点，我们就体验不到诗人表现出来的感伤叹婉的情调。当然，也有人认为此诗的诗眼当是结句，认为”武侯壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而屡失意，经历虽各有不同，可就未能实现自己的抱负这一点来说，他们的命运是颇有相似之处的。正因为如此，诗人落笔沉挚，力透纸背，写得苍凉悲壮，催人下泪”（盛广智《古典诗词名篇鉴赏集·献给壮志未酬者的颂辞和挽歌》中华书局1984年版）。如果从影响力来说，尾联自然远胜于颔联，它已成为对赍志而殁的仁人志士寄予痛惜与同情的格言警句； 但就尾联在全诗中的作用来看，它们是对”自”与”空”的具体阐释和升华，如果我们忽视”自”与”空”，那么对尾联内涵的感悟就会大打折扣。因此，我们认为把”自”与”空”作为诗眼来理解，更易把握此诗的深刻意蕴。
三、自读目标：
1．有感情地朗读背诵并默写这三首诗。
2．品味诗歌意境，从而领会诗歌美质。
3．学习各诗不同的艺术表现手法，了解诗人的不同艺术风格。
四、自读程序
1．朗读课文，借助工具书扫清文字障碍。
2．了解作者及背景（见《教辅》P ）
补充：
（一）《石头城》写于唐敬宗宝历二年（826），这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》的第一首。金陵是六朝的国都，孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，相继在此建都，由于六朝如梦，时代迅速更替，因而金陵怀古最适宜于寄托历史盛衰，人事苍茫的感慨，唐人吟诵金陵的诗作甚多，《石头城》是其中较有名的一首。这是刘禹锡由和州刺史罢归洛阳，路过金陵，漫游这六朝旧都，目睹金陵残破，联想到敬宗沉溺于声色游乐，写了《金陵五题》，咏叹六朝繁华已成陈迹。
“石头城”见P29注释④。
（二）关于《锦瑟》
⑴作者简介：李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐绹的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。
⑵写作背景：《锦瑟》这首诗作于唐宣宗大中十二年（公元858年），这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。
李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。
本诗虽题为“锦瑟”，但并非“咏物诗”，只是以开头二字为题。李商隐的诗语言清丽，感情哀怨，境界朦胧，解读极为不易。古来解此诗者有几十家，而众说纷纭，莫衷一是。
（三）《书愤》
⑴作者：陆游，字务观，号放翁，越州山阳（现浙江绍兴）人，少年时就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向，1154年应礼部试，为秦浍所罢黜。孝宗即位后，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年（1172年），入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。淳熙五年（1178年），被召回临安，先后提举福建及江南西路常平茶盐公事。他一贯主张抗金，为主和派所忌，任职期间多次遭到罢黜。晚年闲句故里，临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。
陆游的律诗是非常出名的，沈德潜评为“放翁七言律对仗工稳，使事熨帖，当时无与比埒（liè：同等；（相）等）”（《说诗晬（zuì：婴儿满百日或满一岁之称）语》）。姚鼐评曰：“上法子美下揽子瞻，裁制既富，变境亦多，其七律固为南渡后一人。”（《今体诗钞序目》）将陆游比同于杜甫、苏轼，《书愤》是陆游这类诗中的一首七律名作。
⑵背景：《书愤》为陆游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所写，此时他已是61岁的老人。诗人一生“寄意恢复”，但南宋小朝廷偏要偏安于江南一隅，投降派阻挠，所以始终未能实现，因而悲愤异常，诗人就是在这种情况下写了《书愤》。
3．理解内容，赏析意境。
诗词之美多美在意境的塑造。所以诗词赏析重在其意境的塑造。自读时在初步了解诗文内容的基础上去品味意境。
（一）阅读《石头城》回答下列问题。
⑴结合注释用散文笔法写出诗的大意。
【参考答案】着这座故都的群山依然在围绕着它，潮水拍打着城郭，仿佛也看到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山川依然，石头城的旧日繁华已空无所有。（对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下？没有人回答他的问题，）只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛（“女墙”）后面升起，照见这久已残破的都城。
⑵《石头城》①②句写空城四周的景色：山和潮。“在”写山的状态，“回”写潮的状态。请问，难道山会不“在”，“潮”会不“回”吗？诗人的言外之意是什么？“故”“空”有什么含义？
【点拨】“在”“回”有山河依旧，物是人非的含义。石头城曾是虎踞龙盘之地黄旗紫气，物华天宝，繁盛一时，它是六朝政治、文化、经济的中心，象征着六朝繁华，而今繁华销歇六朝的帝王将相、风流人物也都杳无踪影，留下来的只有围绕着石头城的群山和那寂寞的潮水，多情的潮水依旧拍打着城墙，但它也无法忍受空城的荒凉，无精打采的默默返回。以“在”暗示六朝的不在，以“回”衬托六朝帝王将相的未回。
⑶《石头城》③④句写淮水的月色。诗人为什么称月为“旧时月”？
【点拨】诗人称月为“旧时月”有“今月曾经照古人”之意。月亮就是历史的见证，它目睹六朝的繁华、衰亡——空城，分明看清了人生易老、繁华易逝的真谛。寄寓了诗人国运衰微的感慨。
⑷请结合诗句分析“景中寓情”的特点。
【点拨】诗人选取山水和明月，并把景物拟人化，通过写景来咏叹历史的兴亡。他写山，是写出周围静静拱卫的群山；写水，是写奔到古城墙下又寂寞退回的潮水；写明月，是昔日照着古城繁华景象的淮水东边的明月，现在仍旧多情地越过城头，照着残破的古城。诗人用“在”“回”“过”三个动词，生动的描写客观景物，诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、今衰昔盛、人生凄凉的深沉感伤，苍莽悲愤，耐人寻味。——借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。
（二）阅读《锦瑟》回答下列问题：
⑴结合注释用散文笔法写出诗的大意。
【参考答案】首联：锦瑟琴为何要有那么多的弦，每根弦发出的音乐都勾起我对青春年华时光的思念。
颔联：我曾沉迷于美好的境界之中，如庄周梦为蝴蝶;我有美好的理想和情思，如望帝把爱心托付于杜鹃。
颈联“那眼泪止不住地流淌，在明月下已分不清哪是珠光哪是泪光；那往昔生活的情景，犹如蓝田玉山上的玉烟,依稀可见。
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