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日 本 白 居 易 研 究 概 况

，但还应该从贯穿他整个生活的精神方面去把握。
作者论述：（1）儒家正统观念，从他少年时已深有体会。但是被贬为江州司马以后，就很少流露出。而道家思想却伴其一生。他从中寻求了不受现实束缚的自由精神境界。他这种态度就是他所说的独善的立场，这立场与兼济的政治立场并不矛盾。对佛教思想的态度也与老庄思想的态度相同。他晚年信仰净土而不分别弥陀与弥勒，这标志着他不太重视这种分别；（2）白居易是善感而真挚的人。名利和闲适他都追求。由于其愿望太强烈，又使他苦恼，因此为了寻找安慰便转向老庄、禅学以寻求平静闲适的境界；（3）白居易此精神面貌很象以苏东坡为代表的宋代文人。
小守郁子《白乐天的局限——其否定精神的不足——》（名古屋大学文学部十周年纪念论集，59）一文，不仅论述了白居易对三教的态度，而且论及贯穿他生活和文学的消极的一面。作者认为：（1）新乐府《五弦弹》虽然是讨厌郑声的流行而悲哀正始音乐的衰退的，但是读《五弦弹》前者的魅力却引人注目，这表明白居易本身不知道他唯美主义的感性与急于批评的理性之间有矛盾；（2）关于老庄思想，用其语言太随便，没有系统和条理；（3）关于佛教思想，不一定否定因得风疾寻求在来世的救济之抚尾说，但是他关心禅、弥勒、弥陀如此多方面，这与他自夸博学的虚荣心也有关系；（4）白居易咏思想问题的诗里很明显地可以看出他唯心主义倾向，其思想是离开 现实的。作者最后下结论，单纯而乐观的肯定精神贯穿他的生活和思想。
蜂屋邦夫《白居易的道家道教思想》（东洋学术研究［东洋哲学研究所］27别册，88.11）一文，以白诗为主要材料，按着写作年代的顺次追踪他老庄思想的表现。作者认为，《醉吟先生传》是模仿陶渊明《五柳先生传》的文章。但其饶舌、华美一点儿也不象陶渊明。其特点在彻底肯定自己生活方式的乐观主义。关于七十岁时所咏的《遇物感兴因示子弟》(卷三十六)，作者作出这样的结论，“其基本思想是儒教思想，老庄思想有个作用使儒教的刚直中和而变为柔的和。对此，佛教思想专门担任治疗内心苦闷安慰心情的作用。……三者经常没有矛盾一起存在，他一生中没有什么重要的发展或者变化。”
［佛教］
关于佛教，最大的问题在于：（1）他的信仰为什么从禅宗改变到净土教?（2）他对净土的信仰里，为什么对弥勒的信仰与对弥陀的信仰不对立而一起存在?
抚尾正信《关于白居易的信仰》（西日本史学5，50.10）一文，以他晚年住在洛阳时期的信仰主要对象，探讨白居易的佛教思想，奠定了此方面研究的基础。
作者论述：（1）白居易，三十岁左右参东都凝公之门(此人可能属北宗禅)；（2）太和三年分司东都以后，如满给白居易传授了南宗禅的心要；（3）白居易太和三年以前已有对弥勒的信仰。得风疾的苦痛加深了他对弥勒净土的信仰；（4）对弥陀的信仰萌生于江州司马时；（5）(a)他倾倒禅宗是为了把现实的苦恼克服在现实的世界，(b)但另一面，来世的观念也贯穿在他的信仰中，把《文集》好几次奉纳给寺院，也是为了以今生世俗的文字、放言寄语之因变为“将来世世赞佛乘转法轮”的行为。这样想望来世的生活的话，因弥陀、弥勒都同样是来世的救济主，他不分别弥陀、弥勒是很自然的。(c)他信仰转变的关键在开成四年得风疾这一事，得这病以后他把自己号称香山居士。
篠原寿雄《唐代禅思想和白居易》（印度学佛教学研究7—2，59.3）一文，以白居易这个居士为例，论及中唐时禅宗兴盛的一个原因。
他的《白居易的文学与佛教》（汉魏文化研究会内野博士还历记念东洋学论集，64.2）一文，就白居易为什么晚年信仰净土教的问题加深探讨。作者指出下面五个原因：（1）希望救济不能放弃诗作的习惯的自己；（2）儿女的死；（3）当时《观无量寿经》很流行，此经的特征在禅净一致；（4）长安是唐初善导传禅教的地方；（5）白居易倾倒的慧远是修净土往生之行般舟三昧的人。
加地哲定在《中国佛教文学研究》（加地哲定著作刊行会65，同朋舍79再版）第四章（作为正统文学的佛教文学）中（白居易的偈文）一文中，注目于白居易信仰净土的实际而认为，他信仰净土教的目的主要在在现世过舒服的日子，不一定在来世的幸福，死后去何处此问题，对他不重要。因此 开成五年他同时信仰弥陀（其净土是天上）和弥勒（其净土是西方）。作者又论述了《六赞偈》就是白居易愿意以文学报三宝恩而作为未来赞佛之缘的，是佛教与文学融合的真正的佛教文学。
平野显照《白居易的文学和佛教——以他和僧徒的交往为中心——》（大谷大学研究年报16，64.3）一文，把白居易的一生分为雄飞的时代、吏隐的时代、退隐的时代三个时期，以与僧徒相互赠答的诗文为材料，探讨了每个时期他与佛教的关系。
他的《白居易撰释教碑笺注（一）》（大谷学报46—4，66）、《同（二）》（同49—2，69.10），对白居易的释教碑加了汉文的注解。出典、事项都很详细。
他的《唐代文学和佛教研究》（朋友书店，78.5）中的第一章（唐代文学和白居易的地位）是作为本书序言新写的文章。

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