《圣天门口》学术研讨会部分发言纪要

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《圣天门口》学术研讨会部分发言纪要

绝、颠覆之外，一批作品转向了宗教。《圣天门口》让我想起雨果的《九三年》和《悲惨世界》，写出了新的东西。从巴黎公社开始的一条线索出现得晚了些，但丰富了这部作品，增加了新的思想线索。
　　
　　汪政（江苏省文联）：我个人是比较喜欢多卷本作品的。我认为《圣天门口》开创了历史书写的第三个阶段，与传统的历史叙事相比，新历史主义是第二个阶段。但新历史主义没有对认识历史提供新的东西。新历史主义只是对历史进行消解，在对历史重新编码后新历史主义并没有回答历史是什么的问题，《花腔》是这方面的代表。刘醒龙是有勇气的，他不是停留在编码上，而是通过繁复的人物和结构，通过对历史中的家族、个人到历史动机、历史理想与选择等回答了历史是什么。这就是超越。
　　
　　胡平（鲁迅文学院副院长）：关于历史有一种写法，就是你都能读明白，但不知道作者要写什么。这种写法很安全，但读者不会满意。但如果要对所写的加以判断就要冒风险，这需要勇气。刘醒龙是有勇气的，这样写作让人肯定和敬畏。他有自己的信念和判断，他从不回避历史与现实所面临的问题，能够直面社会与人生。刘醒龙通过几个家族的男人女人在历史变化中的恩怨情仇把历史的、生活的、政治的等等都表现出来，概括反映了20世纪的中国社会。并且由于他把握得比较稳，所以作品达到了一定的永恒。
　　
　　牛玉秋（中国作家协会创研部）：写长篇小说是要气力的，之所以有半部长篇的说法，正是因为有的长篇气力不够，《圣天门口》读到最后一页给人的感觉是气力贯底的。作家不仅有气力、耐力，同样也有胆识和智慧。我认为这部作品是三部分的有机结合，即历史、寓言和说书。把这三种东西结合在一起是一种挑战，如何实现作家的梦想是一个精神建设问题，它不仅是作家刘醒龙一个人的责任，是整个文化界的重任。
　　
　　张柠（北京师范大学中文系教授）：对长篇小说惯常的认识是“市民社会的史诗”，20世纪最好的小说都是家族小说，那么醒龙写的是什么？我认为《圣天门口》写的是乡绅文化，不是农耕文化。市民社会在中国没有形成，在西方也已经碎片化，因此，中国家族颓败是因为乡绅文化不能应对外来文化，当它不能应对时，天门口的那些悲剧就会发生。《圣天门口》为认识和理解中国家族颓败提供了一个新思路。
　　
　　郜元宝（复旦大学中文系教授）：《圣天门口》是对作家实力的考验，即对作家对方言、民俗、风情的把握的考验。没有这种把握能力是不可想象的。应该说刘醒龙在这方面做得非常成功。从作品中看不出来作家是站在梅外婆的立场上或者说基督教文化的立场上来进入历史叙述，对历史的把握是很难的，用历史理性把握都不容易，更不用说用其他的方式。因此，作家事实上写了中国社会生活的本体或者说是呈现心灵。我不赞成把历史加在作家或作品身上，要一个作家对百年中国历史做出条分缕析是很困难的，也是过分的，当然我们不能回避历史。
　　
　　洪治纲（浙江省作家协会）：我也不赞成把《圣天门口》与基督文化联系在一起。《圣天门口》所强调的扶弱济困、友爱互助等都是中华民族的优秀伦理传统，我也感觉不出作者是要用基督文化解决暴力问题。作者实际上要解决的是暴力之后应该怎么办的问题，也就是我们今天所说的构建和谐社会。这是这部作品的一个很大的跨越。
　　
　　对史诗品格的追求
　　
　　吴义勤（山东师范大学人文学院副院长）：《圣天门口》是一部能够满足我们对于长篇小说这个巨型文体的传统期待而又在艺术上有耳目一新之感的作品。作家在思想艺术领域进行的大胆探索，既表征了当下长篇小说写作的某种高度，又似乎代表了长篇小说的又一次重新苏醒，代表了当代中国作家重回长篇小说“正途”并再现长篇小说文体魅力的一种自觉努力。《圣天门口》对史诗品格的追求可以说毫不隐讳。作家的艺术理想是建立一个独立自足的世界并对之进行阐释。《圣天门口》还是一部在艺术格调上极其大气的长篇小说。思想的大胆，艺术的敏锐，才气的奇诡，以及生活和文化底蕴的厚实，都使小说呈现出难得的大作品才有的魅力。
　　
　　施战军（山东大学人文学院副院长）：《圣天门口》的贡献是对中国式叙事的贡献。这部煞费苦心的作品试图通过对历史的综合、反思和重建某种信念，表现了中国精神支柱建构的过程及艰难。
　　
　　吴秉杰（中国作协创研部主任）：《圣天门口》里面有许多超越性的东西，这种东西如善良、仁慈、友爱等不能理解为是宗教文化，这是人类美好的品质，是人类的理想。准确地说这是一种道德情感和道德情怀。
　　
　　王春林（山西大学中文系副教授）：在我看来，《圣天门口》如同《秦腔》《平原》一样，不仅是2005年度具有年度标高意味的一部长篇小说，而且也可视为新世纪以来出现的最优秀的长篇小说之一。与“革命历史小说”相比较，《圣天门口》值得肯定的是它摆脱了一种狭隘的叙事立场，与“新历史小说”相比较，《圣天门口》没有走向历史虚无主义，而是积极地进行着一种艰难的建设工作，作家通过自己对于历史的个性化叙述过程而最终确立了一种终极的精神价值立场。因此，《圣天门口》实际上是一部含纳、融会了革命历史小说与新历史小说的艺术优势，然而同时又突出体现着刘醒龙巨大创造性的集大成之作。
　　
　　李俊国（华中科技大学文学院教授）：一般而言，刘醒龙所面对的是书写对象，是现代中国相当厚重而浩漫的历史，极容易处理为“宏大”而“壮阔”的历史“史诗”的社会革命编年史。但是《圣天门口》的视角却死死盯在天门口这个掩隐于大别山区一个乡间小镇。相对于宏阔而浩荡的中国政治、革命、战争、经济、文化的历史风云而言，它只是一个特写，一个碎片，然而，正是立足于天门口这方寸间的弹丸之地，刘醒龙却展现这厚重历史的精气神。
　　李鲁平记录整理

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来源：中国哲士网

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