一句话，并非世无良才，关键在于当政者是否采取了科学的方法与正确的态度。

二

上文讲了一些良马虽具奇材异质，且有千里之志，但因无人识拔而遭致摧挫困顿的情况。《马诗》第六首就着这个题目作文章，着意刻画了千里马骨立毛残、鬣焦发断的衰惫之态：
饥卧骨查牙，粗毛刺破花，
鬣焦朱色落，发断锯长麻。

首句写马饥饿困顿，瘦骨突露，错乱不齐的状态；次句写马瘦毛长，粗毛支起；第三句写马颈部的毛灰败如焦；末句写麻绳勒着马头，额上的发毛都被磨断了。写马的憔悴可怜，意在说明坎坷不遇的才智之士正复如此。

如果说，这一首诗写的是骏马的落拓之态，那么第九首则是进一步揭示落拓的原因：
叔去匆匆，如今不豢龙，
夜来霜压栈，骏骨折西风。

通首是说，深识龙性的 叔已经距离现在很久远了，如今再没有掌握养龙术的人了。你看，夜深时节严霜压栈，骏骨被寒风吹得 痛欲折，这里的龙马、骏骨都是讲的贤才，也是李贺自喻，而喻叔则是识才、爱才的伯乐之喻。伯乐死后，骏马因无人赏识而憔悴不堪，这正和俊逸之材不获知遇而困顿风霜是一样的。

与此形成鲜明的对照，那种凡马却得时逢春，气派得很，且看《马诗》第十四首：
香 赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春？

前两句说，赤罗新帕覆盖在凡马锦鞍上，龙麟精细地雕在铜镫上；后两句写凡马的骄矜得意，昂首四顾，在它看来，世间是不会有困顿失意之事的。这是借刻画凡马踌躇满志、自鸣得意来反衬贤才的风尘憔悴，遭际不偶。两相对映，颇富感染力。同时，借以讽刺那班侥幸得志的势利小人。据《剧谈录》记载，元稹明经擢第后，曾欣然拜访李贺。李贺素来看不起他的夤缘趋附，得意忘形，因而拒不接见。有的评论家认为，这首诗正是讽刺这一类人物的。

三

李贺自伤不遇，而且鄙视那些侥幸乘时的势利小人。但就他的本意来看，还是盼望能够有机会一展所长，酬其夙愿的。

《马诗》第七首借马自喻，充分反映了这种心情：
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为拽车辕？

大意是说，西王母、东王公那里即将酒阑宴罢了。君王倘若要想效仿穆天子那样及时赴宴，那就非得有日行三万里的八骏替代拽车辕不可。李贺在这里以神骏自喻，说明当今君主要想治理天下，就应设法找到并起用八骏那样的治国贤才。

《马诗》第十二首表达了那种锐身自任，希冀一展所长的愿望：
批竹初攒耳，桃花未上身，
他时须搅阵，牵去借将军。

诗人描绘出一匹幼稚可爱的良驹形象：批竹般的双耳刚刚攒聚在额上，毛色初成也还不够鲜明。可是，望去已经知道这是一匹稀世的骏马。将来冲锋搅阵，一定能够帮助将军建功立业的。诗人以良驹比喻自己的年少新进，初露头角，说明人们还没能看到他的真正本事；但后生可畏，将来一旦有机会致身朝廷，辅佐君相，其前程正未可限量哩。

诗人高自期许，踔厉风发，这种精神状态正同他在另外两篇诗作中讲的“更容一夜抽千尺”、“少年心事当拿云”是相互一致的。

《马诗》第十五首写道：
不从桓公猎，何能伏虎威。
一朝沟陇出，看取拂云飞。

这里借用《管子》一书中“桓公乘马，虎望见之而伏”的典故，说明贤才伏处草野之中，不遇识者；即使智勇绝伦，雄略盖世，也无从得以施展。而一朝得遇明主识拔，出乎沟陇之间，则可以建功立业，大展奇才，象拂云掠电的神骏一般，令人刮目相看。在《马诗》第五首中，诗人这样描写千里马的心理：
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快步踏清秋！

诗人说，如果得获知遇，我将在那白沙似雪的安边朔漠之间，在那燕然山一钩新月之下，戴着金线编成的络头，趁着气爽天高的清秋，在疆场上纵横驰骋一番。这里充满着翘盼知遇，以期一展所长的壮志豪情。

四

李贺作为一个壮怀激烈的青年，尽管被排斥压抑在一个“臣妾气态间，惟欲奉箕帚”的无聊职位上，但开始时还是抱着用世的希望的。后来眼看着种种叫人气愤、忧虑的世事，他逐渐感到灰心失望了。这种心情也充分反映在他的《马诗》里。且看第十一首：
内马赐宫人，银鞯刺麒麟；
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

上下两联恰恰形成鲜明的对比：赏赐宫人的内马，则银鞍垫上镶着麒麟，极尽装饰之美；而负重致远的千里马，则风尘蹭蹬，白汗交流，根本无人怜恤。这正象孟尝君所说的“后宫蹈绮彀，而士不得短褐；仆妾馀粱肉，而士不厌糟糠”。世事的不公平，竟至于此！这种重女色而轻视人才的腐败现象，反映在诗人的笔下，正自有无限的悲慨。

《马诗》第十七首写了另外一种不合理的现象：
白铁锉青禾

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