李贺身上的谜团至今没有解开:第一,他的墓是在宜阳还是在甘肃?第二,他是死于抑郁症,还是死于遗传性疾病“马凡氏综合征”?第三,是谁首次称他为“诗鬼”?第四,他平时出外觅诗,是骑马还是骑驴?李贺生前有迷魂,死后有悬案……
李贺有句诗——“我有迷魂招不得, 雄鸡一声天下白”。
这句诗成了他的谶语,尤其是“迷魂”一词,正是李贺无路可走的写照。想那田野阡陌之上,李贺孤独的背影,瘦成了一根狼毫笔,他骑着嶙峋瘦马,背着一锦囊奇幻意象,到处寻找出路,但总找不到。他的愤怒如火,他的白发如雪,堂堂大唐帝国,竟无诗人的理想去处。
陇西县和宜阳县在争李贺墓
李贺于公元816年死在福昌昌谷,就是今天的宜阳三乡,这有史料可查;李贺死后埋在了哪儿?没有史料可查,有说在宜阳,又说在甘肃。
我市李贺研究者王恺先生说,李贺墓在宜阳三乡,具体位置在李贺故宅西200米处。1959年,农田水利建设时,村民挖到了李贺墓。
甘肃学者却认为李贺墓在甘肃,他们说李贺祖籍陇西,死后归葬祖居之地。
宜阳县和陇西县在争李贺墓。宜阳人说,李贺生在宜阳,葬在宜阳,这是顺理成章的事情——但自1959年发现那座墓后,整整50年过去了,宜阳县竟没在墓前为李贺立块碑;而陇西县自清代开始,就已经做起李贺的文章了。乾隆版《陇西县志》载:“仁寿山在城西南里许……其上有李贺墓。”
陇西县不但说李贺墓在该县,还说李贺故里也在那里,并以乾隆版《陇西县志》为证,强调“唐李贺故里,在城南二里许昌谷里,俗呼袁家坪,有碑记”。陇西县还说李贺诗中经常出现的“南园”,也在该县找到了。《陇西县志》记载“南园:在城南十里唐李贺之园,今废”。好家伙!这不得了,要知道李贺仅南园诗就写了13首,难道都是在陇西县的“南园”写的吗?
陇西县的说法,宜阳学者不认同。宜阳学者乔文博先生早就对李贺诗中的南园和北园作了考证。在接受记者采访时,他特意把我们带到一个地方,指着一处竹园(如图)说:“这就是李贺的‘南园’!”
陇西县不但有南园,而且有“昌谷”;不但有李贺故里,还有李贺墓。很明显,陇西县做了充分准备,要和宜阳争夺“诗鬼文化”。一篇题为《李贺墓在河南的证据不足》的文章说:“所谓宜阳昌谷的李贺故里,当今并没有几户李姓人家,现存昌谷、南园等地名也不详,更没发现碑文等资料详载。李贺故里在河南的说法显得苍白无力。陇西,是海内外李氏文化的发源地。历史沧桑变迁,至今存在陇西县昌谷乡。李贺墓上世纪70年代兴修水利时坟丘被毁,南园残垣被平整。南园柳树林遗址尚在,当地俗称‘学士坟’,石碑现存于陇西李家龙宫遗址院内。”
文章最后说,李贺出生在河南宜阳昌谷,卒后归葬祖居地陇西。李贺自称陇西人——陇西是名副其实、当之无愧的李贺故里!
好了!看到这里明白了,陇西县是一篮子把李贺给兜过去了,确实比宜阳县下的工夫大。但李贺墓究竟在哪里?恐怕连李贺的“迷魂”也搞不清楚了。真是可悲又可笑!这么一个大诗人,墓地到现在还未确定,两个县都在争,似乎谁下劲儿,谁搞到的墓碑多,李贺墓就自己长腿走过去了。
第二个问题是李贺 [1] [2] [3] 下一页
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