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生：齐读。
师：说说人获得信赖的原因是：
【点击画面】（句式训练）“信赖，就给它——”
生：信赖就给它在屋子里撒欢的自由。
生： 信赖就给它趴在人肩头睡觉的幸福。
生：信赖就给它更多的关心，甚至是关怀。
生：信赖就给它更多的关爱，让它感到人的温暖。
师：这些不正是因人的努力而和小鸟创造的这信赖的美好境界吗？把课文开头的“真好”，和结尾的一段话连起来，再朗读。
【点击画面】真好！信赖往往创造出美好的境界。
信赖往往创造出美好的境界，真好！
生：朗读
师：“我”和小鸟创造的“信赖”境界，真好！那大鸟呢？朋友送“我”这对个在笼子里的大鸟，我觉得“真好”，那大鸟呢？它会有什么感觉？
【点击画面】探讨人与大鸟的“信赖”
师：找出描写大鸟心情的句子读一读。
生：大鸟在笼里生气地叫一声。
生：天色入暮，再三的呼唤
师：人有人言，鸟有鸟语，大鸟为什么要“生气”？大鸟叫、呼唤的是什么内容？
请人扮演鸟爸爸、鸟妈妈，用人类的语言来诠释大鸟的叫的内容。
生：孩子啊，天黑啦，外面太危险，快回来！
生：你这个孩子，人是最危险的动物！快离他们远点！
生：我们大鸟的今天，就是你们的明天！
师：达成一个共识：在大鸟眼里，人类是怎样一种动物？——危险的、可怕的。
小鸟有这种感觉吗？——没有。因为它出生在笼子里。它一睁开眼，看见的是妈妈，是笼子，它探头探脑认识世界，碰到的是一个极富同情心的冯。大鸟被人捕获，被人赠送，被人关押，所以怕人，小鸟没有这些遭遇，所以它敢从疏格中钻出来，它欢畅自由地在他屋子里飞来飞去，随意地落在柜顶上、书架上、画框上，因为我不管它，它最后就落到书桌上，停留在人的肩头。它长大了，钻不出疏格，它同样被拘囚在笼中了！
让我们先来听听千百年来笼中鸟的呼唤：
【点击画面】读古诗：
生：读诗：野性思归久，笼樊今始开。虽知主恩重，何日肯重来。——宋·司马光《放鹦鹉》；
百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——宋·欧阳修《画眉鸟》；
师：“笼樊”、“金笼”再精致华美的笼子，也挡不住它们的呼唤，它们呼唤，要离开笼子，回到哪里？
生：大鸟发出的呼唤，实质是呼唤回到它们自己的家——大自然中，而不是笼子里。
师：方寸之地，谈何信赖！这渴望获得生命尊重的鸟，即便是死，也不愿被笼子囚禁。看“巢”字的演变。
【点击画面】“巢”字的演变。
师：在人的世界中，我们倡导“以人为本”，在鸟的世界中，如果我们还说“以人为本”，那就失去了信赖最基本的平等与平衡！
如果说刚才我们理解小鸟的“信赖，就给它——”那么，此时这个“给”字就应该改成“还”：信赖，就还它——
请学生造句。
生：信赖，就还它自由！
生：信赖，就还它天空！
师：一字之差境界多么的不同！请用这样的句式再次呼唤出大鸟心中的信赖！
大鸟与小鸟理解的信赖不同！这样看来，作者认为 “信赖往往创造出美好的境界”是“一时”而不是“一世”的感受！
面对这个现实的世界，作为当代著名作家的冯，难道就不知道要放飞鸟儿的理儿吗？
如果你是冯，你放它们吗？如果你是珍珠鸟的父母，当笼子打开时，它们走不走？
生：小组交流。
师：请一组同学汇报你们交流的情况。
生：如果我是作家，我会放了小鸟和大鸟，因为我明白鸟儿的天堂在大自然！还它们以鸟性！
生：如果我是作家，我不会放了小鸟，因为鸟儿给我带来了许多乐趣，让我的心变得恬静，让我感觉到生活的安宁与和谐。
生：如果我是珍珠鸟的父母，当笼子打开时，我会带着我的小鸟，头也不回地飞出去，因为鸟儿需要天空！
生：如果我是珍珠鸟的父母，当笼子打开时，我会告诫我的孩子：小心人类！
生：如果我是珍珠鸟的父母，我会跟我的孩子说：这儿蛮好的，咱们就呆在这个好心的作家家里吧！
师：是啊！人放还是不放，鸟走还是不走？两难。人与人的信赖究竟达到了美好的境界吗？人与自然的信赖呢？怎样赢得信赖，怎样创造美好的信赖境界？
人类，不是地球的唯一，人和人，社会和社会，国家和国家，芸芸众生，该如何彼此信赖、互相尊重，共同分享和经营这个世界？明白这个问题的沉重与迫切，引发同学更多的思考，也许才是我们学习这篇文章后的真正收获！
世界和谐的日子，只有从彼此信赖中才能得到。
请同学朗读自己喜欢的段落。
师【点击画面】拓展探究
比较筱敏的《鸟儿中的理想主义》和《珍珠鸟》
1、根据筱敏的《鸟儿中的理想主义》中的分类，在笼中的鸟，可以分为哪三类？珍珠鸟属于哪一类？
2、对鸟儿的情感态度和看法，冯和筱有什么不同？
师：给同学们留了一份拓展探究阅读的作业，希望大家按照题目的提示，认真思考，进行比较阅读。
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