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《醉翁亭记》文言知识 １、古今异义：
⑴ 醉翁之意不在酒 古义：情趣，心愿 今义：意思，含义。
⑵ 苍颜白发 古义：脸色苍老 今义：青颜色。
⑶ 鸣声上下 古义：树的上部和下部 今义：表示大致的数量。
⑷ 负者歌于途 古义：背着东西的人 今义：失败的一方。 ⑸ 晦明变化者 古义：昏暗 今义：隐蔽，不明确 ⑹ 野芳发而幽香 古义：花 今义：花草的香味 ⑺ 佳木秀而繁阴 古义：树木萌生滋长 今义：美丽 ⑻ 山间之四时也 古义：季节 今义：时间 ⑼ 射者中，弈者胜 古义：投壶，一种游戏 今义：射击 ⑽ 非丝非竹 古义：弦乐器 今义：蚕吐出来的像线一样的东西 ⑾ 非丝非竹 古义：管乐器 今义：常绿多年生草本植物 ２、特殊句式：
⑴ 倒装句：
① 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
（正常语序应为“于途歌”“于树休”。译：至于“说到”背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，走在前面的人呼唤，走在后面的人答应，“还有那”弯着驼背的老人，“被大人”领着的孩子，来来往往络绎不绝，这就是滁州的人们在游山啊。）
② 醒能述以文者，太守也。
（述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒装句，属状语后置句。译：醒来后能用文章记述这种乐事的人，就是太守。）
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉时能够同享那乐事，清醒后能够用文章记述那乐事的人，是太守。
⑵ 判断句：
① 环滁皆山也。（“也”表示判断语气。译：滁州四面都是山。）
② 晦明变化者，山间之朝暮也。
（“…者，…也”，判断句式的标志。译：这明晦交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。）
望之蔚然而深秀者， 琅琊也。
远远望去树木茂盛，幽深秀丽，是琅琊也。
⑶ 省略句：
得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”译：领会它在心里，寄托它在饮 ３、“而”连词，其本身并无实在意义，但它可以帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意。按其所表达的结构、逻辑关系，它的作用有：
⑴ 表并列关系，可译为“并且”，也可不译。
如：“永州之野产异蛇，黑质而白章。”（《捕蛇者说》）
⑵ 表递进关系，译为“而且”。
如：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。”（《醉翁亭记》）
⑶ 表承接关系，译为“接着”，也可不译。
如：“有卖油翁释担而立。”（《卖油翁》）
⑷ 表转折关系，译为“但是”“却”。
如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”（《爱莲说》）
⑸ 表修饰关系，译为“地”或不译。
如：“吾恂恂而起，视其缶。”（《捕蛇者说》）
⑹ 表假设关系，译为“如果”“假设”。
如：“视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。”（《捕蛇者说》）
４、“也”语气助词，可以表达陈述、疑问、祈使、感叹等各种语气，但它的基本用法是在表上述各种语气的同时，对某种事物或情况表示肯定和确认。相当于现代汉语的“了、呢、吧、吗”等。
⑴ 表判断语气，相当于动词“是”。
如：“陈胜者，阳城人也。”（《陈涉世家》）
⑵ 表陈述语气，可译作“了”。
如：“食马者不知其能千里而食也。”（《马说》）
⑶ 表疑问语气，可译作“呢”“吗”。
如：“焉求其能千里也？”（《马说》）
⑷ 表感叹语气，可译作“啊”。
如：“其真无马耶？其真不知马也！”（《马说》）
⑸ 用在句中，起舒缓语气的作用，无实在意义。
如：“是马也，食不饱，力不足，才美不外见。”（《马说》） 
来源：中国哲士网
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作品《醉翁亭记》文言知识原文赏析
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