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《师说》教案5
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p; ②句读之不知，惑之不解。（ ） ③不拘于时，学于余。（ ）
④师不必贤于弟子。（ ） ⑤今其智乃反不能及。（ ）
③其下圣人也亦远矣。（ ）
六、下面判断有误的一项是（ ）
A.《师说》选自《昌黎先生集》，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。
B．作者韩愈，字退之，自谓君望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、唐代古文运动的倡导者。
C．唐宋散文八大家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
D．《师说》用了六个字——传其道解其惑，就把老师的职能作用给概括出来了。
七、“道”字的讲法不同其他三项的一项是（ ）
A. 师道之不复，可知矣B. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
C．道之所存，师之所存也D．其闻道也亦先乎吾
八、对“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉；小学而大遗，吾未见其明也。”一句解释正确的一项是（ ）。
A.不理解书本上的字句，有的跟老师学习，这只是小的方面学习；不能解决疑难问题，有的却不跟老师学习，这是把大的方面放弃了。我没看出这种人是明白事理的。
B.不理解书本上的字句，有的不跟老师学习，这是把大的方面放弃了；不能解决疑难问题，有的却跟老师学习，这只是小的方面学习。我看不出这种人是明白事理的。
C.不理解书本上的知识，不能解决疑难问题，或者以他为老师，或者不以他为老师，这是小的方面学习，大的方面放弃。我没能见到他的明白事理。
D.不理解书本上的字句，不能解决疑难问题，或者学习，或者不学习，大的方面放弃小的方面学习。我怎能看出他聪明呢？
九、阅读下面的文段，然后回答问题。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
1．解释
常：， 之徒： 及：
是故： 于： 是：
2．把下面两个句子译成现代汉语。
原文：三人行，则必有我师。
译文：
原文：闻道有先后，术业有专攻。
译文：
3．这段文字的中心句是（ ）。
A.圣人无常师 B.三人行，则必有我师
C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已
4.这段文字采用的论证方法是什么？（）
A.举例论证 B．引言论证 C.对比论证 D．正反论证
5.全文的中心论点是（ ）
A.古之学者必有师 B.师者，所以传道，受业，解惑也
C.道之所存，师之所存也 D.三人行，必有我师
十、阅读下面的文字，完成文后练习。
孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉，顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
1．对下列解释有误的一组是（ ）
A. 益：更。辄：就。犯：冒犯。
B．暇：空闲。挈挈：孤独。而东：到东边去。
C．仆：我。恒：常。幸：庆幸。
D．被：披。已：已经。吾子：我的儿子。
2.下列句中的“以”字含义相同的两项是（ ）。
A.有，则哗笑之，以为狂人。
B．愈以是得狂名。
C．今韩愈既自以为蜀之日。
D．而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
3．对“非独见病，亦以病吾子”理解正确的一项是（ ）。
A.不仅仅（我）会遭到（世俗）责怪，也会因此使你受到非议。
B.不仅我会病的，你也会病的。
C.不仅见到他会生病，也会见到你病的。
D.不仅仅（他）会遭到（世俗）责怪，你也会遭到责怪。
十一、阅读下面的文字，回答文后问题。。
燕昭王收破燕后，即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“敢问以国报雠者奈何？”郭隗先生对曰：“帝者与师处，主者与友处，霸者与臣处，亡国与役处，诎指而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至；人趋己趋，则若己者至；冯己据杖，眄视指使，则厮役之人至；若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之土，必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻王朝其贤臣，天下之土，必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：‘请求之’。君遣之，三月得千里马；马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马？而捐五百金！’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣。！’于是不期年，千里之马至者三。令王诚欲致士，先从隗始。且隗见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往；士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙；齐城之不下者，唯独莒、即墨。
1．下列句中加点字的释义全都正确的一项是（ ）。
①安事死马 ②而捐五百金 ③士争凑燕
A. ①对待 ②舍弃 ③聚集
B．①事故 ②捐助 ③凑合
C．①用 ②损失 ③奔赴
D．①侍奉 ②献出 ③会齐
2．与“寡人将谁朝而可”句法特点相同的一项是（ ）。
A. 古之人不余欺也
B. 微斯人，吾谁与归
C．句读之不知，惑之不解
D．豫州今欲何至
下列各句在文中的正确意思是：
3．隗且见事，况贤于隗者乎？（ ）
A. 我郭隗都将要被任用了，何况那些比我郭隗还强的人呢？
B．我郭隗尚且被重用，何况那些比我郭隗更有才能的人呢？
C．我郭隗尚且被重用，何况那些比我郭隗还强的人呢？
D. 我郭隗都将要被任用了，何况那些比我郭隗更有才能的人呢？
4．燕国殷富，士卒乐佚轻战。（ ）
A. 燕国富足了，士兵们心情愉快，精神振奋，不畏惧为雪耻报仇而战。
B．燕国富足了，贤士们终于心情愉快，精神振奋，不畏惧为雪耻报仇而战。
C．燕国富足了，士兵们心情愉快，再也不轻易谈论为雪耻报仇而战。
D．燕国富足了，贤士们终于心情愉快，再也不轻易谈论为雪耻报仇而战。
5．郭隗“帝者与师处……此古服道致土之法也”一段话的主旨在于说明：（不超过20个字）
6.这段文字刻画的燕昭王，是一个励精图治的国君。他的个性特点十分鲜明。请概括出燕昭王性格的三个主要特点。（不超过14个字）
①、 ②、 ③、
【参考答案】
一、D
二、①shuō shuì ②dòu dú ③yí wèi ④zhuàn chuán
三、①古义：泛指求学的人。读书人。 今义：指有专门学问的人。
②古义：是特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“用来……的”。今义：作表示因果关系的连词。
③古义：无论。今义：没有。
④古义：风尚。今义：道路，道德，说。
⑤古义：一般人，普通人。今义：常指许多人。
⑥古义：在小的方面学习。今义：指与中学、大学相对的“小学”。
四、①A ②B ③C ④A ⑤B ⑥C
五、①A ②C ③B ④D ⑤E ⑥E
六、D
七、A
八、A
九、1.常：固定的。 之徒：这些人。 及：赶得上。 是故：因此。 于：比。 是：此。
2.译文：三个人同行，里面一定有可以当我老师的人。 译文：通晓事理有先后，学问和技艺上（各）有（各的）专门研究。
3.B
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来源：中国哲士网
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