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《秋水》课堂实录
师：上课之前我们来看南怀瑾的一段话。（师读）今天我们就学庄子的一篇文章。《秋水节选》，我们稍微的了解一下庄子。先请一位同学来朗读一下课文注释1有关庄子的介绍。谁来读一下？生：庄子名周，战国中期宋人，先秦道家思想代表人物……
师：这里要注意，庄子介绍里有一个带书名号的《庄子》，它是一本书，分为内篇、外篇、杂篇三篇。他继承了老子思想，是道家学派重要的代表人物。他跟老子有的时候被称为“老庄”。《庄子》这本书是道家经典之一，共三篇。《庄子》是战国中叶最重要的散文成果之一，它把深奥、玄妙的哲理和生动具体的想象融为一炉，它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行细致生动的描绘，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。要注意一句话：它把深奥、玄妙的哲理和生动具体的想象融为一炉。等会儿我们学了这篇文章看看是不是这样的。文言文我们总要先了解几个重要字的读音。先来看看屏幕上六个字，你们会念吗？（课件出示）
生试读。
师：不是非常的正确。
生议论读音。
师：让我给你们看看正确的注音，好吗？（课件出示拼音）
生正音。
师：先把正确的注音写在书上。
生写读音。
师：写好之后，我们来看一下容易读错的音，注意一下。接下去我们一起把这篇课文一块朗读一下，看看预习工作怎么样。做好准备了。
生齐读课文。
师：开头的感觉读的还不错，后面有的同学稍稍跟不上节奏了。里面确实有一些句子，读的时候要稍微注意一下，比如说断句。看到第三行最后三个字，看到了吗？我们读的时候应该在哪里稍微停顿？
生齐答：焉
师：“焉”是不是？刚刚读的时候，有的同学在“于是”这里稍微做了一下停顿。其他整体上还可以的。作为课文中的一篇古文，我们刚刚看的时候，它有一点特色，比较不一样的地方。以前我们学文言文，旁边的注释都给我们解释好了。对不对？然后我们这样看看，但是这篇文章的解释没有完成，也就是需要我们自己完成。那么课文有一个要求就是根据工具书找出字的解释。很可惜，班里同学当时我统计了一下，没几个同学有《古汉语常用字字典》，那么我就事先给你们准备了一下，我把这篇课文里涉及的一些字在《古汉语常用字字典》上的义项给你们罗列出来了，（课件出示）是不是呀？接下去我们要做一件什么事情呢？就是我们四人小组根据我们的讲义推断字词含义并试着去翻译全文。那么这又会出现一个问题，（指屏幕）根据上下文选择恰当的义项，因为有些字的意思有一个，有些确实没有合适的义项，那怎么办呢？要靠大家根据文章的含义进行合理的解释，希望能找出一个合适的解释。这样的话，我们以小组讨论的方式进行这篇文章的翻译。等会儿我们请四人小组派代表给我们翻译一下。
生小组合作翻译。
师：我们看看成果如何好吗？根据讲义和屏幕上这些东西看看。这篇文章比较短，我们就让四个小组来回答，可以吧？第一小组翻译从“秋水时至”到“以天下之美为尽在己”。
生答：秋天的雨水随着季节的来到，许多小河流汇入黄河，直流的水中非常大，从两岸或河流倒水变得高岸隔水相望，辨不出是牛还是马，于是黄河之神非常高兴，认为天下的美都在自己这里。
师：好，请坐。其他小组有没有意见？
生答：“于是”是这时候。
师：有没有问题？
生齐答：没有。
师：那么来看一下，这个“焉”靠近那个义项？（课件出示）
生齐答：语气助词。
师：好，语气助词。那么“秋水时至”的“时”，你们选择哪个义项？
生齐答：季节。
师：如果按季节应该怎么翻译？
生齐答：秋天的雨水按季节来到了。
师：“随着”是不是？好，也就是这里有一个小小的变化了，它本来是名词，在这里做什么？
生齐答：状语。
师：名词作状语。翻译的时候是“按时”或“随着时间”是不是？随着季节来了。接下去从“顺流而东行”到“我之谓也”这里。
生答：顺着水流向东行到达北海，向东一看，看不见水的尽头。这时候河伯才把他的脸转过来，迷茫的对着海神叹息道：“俗语有这样的说法：‘听到的道理很多，认为没能谁能比得过。’说的就是我”。
师：请坐，小组同学来帮忙了是不是？有没有问题啊？
生说：莫己若。
师：“莫己若”应该是宾语前置成“莫若己”。大家一起翻译。
生齐答：没有人比得过自己。
师：没有人比得上自己。这里还有一个“闻道百”，我们怎么翻译的？
师生：“闻”是听到，很多道理。
师：其实应该“百”放在“道”之前。这也是个特殊的句式“定语后置”，这作为一般了解。下面还有一个宾语前置，“我之谓也”翻译的时候是——
生齐答：说的就是我。
师：“之”有一个做代词，有些作副词……
师：最后一部分请那个小组呢？这边。
生答：我曾经听到有人小看孔子的学识，还有人轻视伯夷的义，开始我还不相信，今天我看到了你的广阔无穷，我不是到你的面前就危险了，我将会长久的被修养很高、明白道理的人耻笑。
师：很好，请坐。她翻译的句子重点词都翻译到位了，是不是？我们看一下，这样翻译下来，也通过前面句子的讨论，觉得《秋水节选》这短短的一段有没有翻译不好的句子？再给你们两分钟，自己看一下哪个句子翻译的还有问题。可以稍微读出声音来。
师：这里有一个小问题，就是“两涘渚崖之间，不辩牛马”，我们翻译的时候是这样翻译的：“涘”我们说水边也称为岸边，从两岸或者从，“渚”翻译成什么？
生答：水中的沙洲。
师：那么“崖”翻译成什么？
生答： 高岸，山崖。
师：从两岸的沙洲一直到水边的高岸，望去都分不清是牛是马，说明一个什么问题？
生答：宽。
师：说明河面非常宽，广，宽阔。这是文章中很简单的一句。河伯开始以为自己很大，所以他认为天下最美丽的都在——
生齐答：自己。
师：接下去他又认为看到了——、
生答：海神。
师：然后觉得自己是不是这么大？
生齐答：不是。
师：所以我们看，他的情感有了怎样的变化？
生齐答：欣然自喜，望洋向若。
师：发出感叹是不是？主要变化是开始他认为自己非常大，然后到了海边他发现自己比较——
生齐答：小。
师：觉得海神更加的壮阔，最后河伯说了这样一句话：我会长久的被那些有修养的人耻笑。他为什么觉得会被他们耻笑？
生答：通过这件使他知道自己的见识短浅了，好像井底之蛙。所以他感觉好像会被别人耻笑。
师：很好，感觉自己想井底之蛙。这里要注意它使用了一种手法——对比……
师：这篇文章的思路就是这样的。接下去我们要讨论，先看一下（课件出示），它是怎么对比的。我们前面讲到《庄子》的文章，它把深奥、玄妙的哲理和生动具体的想象融为一炉。这篇文章很简单，黄河不辨牛马，他认为自己非常雄壮、开阔，然后他就非常的——
生齐答：沾沾自喜。
师：接下去流到了北海发现更加的开阔无边，于是他就——
生齐答：自叹不如。
师：这里有两种对比。仔细看看。作者在文中阐发了怎样的人生哲理？学习了这篇寓言，你还受到了什么启发？请结合你现在的学习实际或生活感受谈谈你的认识。
生讨论。
师：先来看看文章阐发了怎样的哲理？
生1：山外有山，人外有人，自己未必在一片天空下就是最好的，因为在其他地方别人有可能胜过你。
师：请坐。她说山外有山，人外有人。还有没有？你从河伯身上可以学到什么？
生讨论。
生2：我觉得要看到别人的优点
师：要看到别人的优点学习它，看到自己的缺点改正它。还有吗？
生3：我们应该用显微镜看自己的优点，用放大镜看自己的缺点，同样要用放大镜看别人的优点，用显微镜看别人的缺点。
师：感觉好像，两个人的意思是不是有点相似？
生4：我们应该走出自己的生活，去外面看看，不能总待在自己的小世界里。
师：走出自己的小世界，走向更广阔的天空。还有吗？
生5：一个人的见识有限，不能骄傲自满。
师：也就是说一个人的见识有限，我们不能骄傲自满。还有吗？
师：大家想到了几点：正确看待自己的缺点和优点，然后要明白山外有山，人外有人。我们来看河伯，河伯这个人开始很骄傲对不对？后来他知道自己错了，就勇敢的承认自己的错误。有了比较才能看到问题。
师：文章的内容以及阐发的人生哲理我们知道了。接下去我们看这篇文章比较优美，而且有许多的成语，你能找到这些成语吗？然后想想这个成语是什么意思。谁先来找？
生齐答：望洋兴叹。
师：望洋兴叹是什么意思？谁来解释？
生答：看到海洋就感叹。
师：还有吗？欣然自喜什么意思？
生齐答：很高兴。
师：还有吗？
生齐答：贻笑大方。
师：贻笑大方什么意思？
生答：被别人耻笑。
师：老师也找到一些。（课件出示）欣然自喜，高兴的样子。也做欣然自得、欣然自乐。望洋兴叹，“望洋”也作“望仰”，仰望海神而感叹，意思是看到别人伟大，感到自己的渺小。现在用比喻义多一些，力量不足或缺少常念，面对某事感到无可奈何。贻笑大方，让内行的人见笑。“大方”泛指见多识广或有某种专长的人。大方之家这个成语不是经常用到，泛指修养很高明白道理的人，也可以指专家学者或内行的人。贻笑大方中“大方”是指见多识广或有某种专长的人，现在是指——
生齐读。
师：这两个意思发生了变化，也就是——
生齐答：古今异义。
师：回去一个小小作业就是整理一下古今异义。接下去我们一起把文章读一下。
生齐读。
师：翻开书，看活动体验，另一项作业是把《秋水》改写成寓言故事。
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