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重庆市第四十九中学高二、高三作文训练教案
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，为我们竖立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂的美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那样遥远，尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有任何关联。
有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话；“爸爸只希望你作一个好人……”
从此这句话便深深地印在了我心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个来源，就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。
尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就会不难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其它伟人一样，也是凭着一种良心，一种精神在特殊的时候作出了特殊的选择。
因此我觉得，在某种意义上，所有普遍的好人在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他做出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，像一个真正的人那样去生活。
佛语有云：“一人一如来，一树一菩提。”那些一生能够遵循这一原则去生活的人，应该也就可以称圣了吧？
有人说，这世界上有许多种人，有站着的人，有躺着的人，有跑着的人，有醒着的人， 有醉着的人，有奴颜婢膝的人，有刚正不阿的人……。
而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。
这篇文章中心很明确，谈对“美德”的感悟。她经过认真思考，悟出“美德”就是“凭良心做该做的事”，谈得实实在在，给人以启迪。
2、现实感
标准与答案
高考已经进行了二十几分钟，我绞尽脑汁使自己的答案接近那唯一的标准答案。这时，我看见了这道作文题：“答案是丰富多彩的”。
答案是丰富多彩的，没错！这个世界之所以美丽，就在于他每时每刻的不确定性，没有人希望自己的生活是一出已经安排好的戏剧，正是标准的多样性，答案的千变万化才构成了我们真实而不可预知的生活。这样的例子比比皆是，而与我们最密切的莫过于二十余年前关于“改革”的决策了。那时，文革制造的混乱局面还未得以控制，人们又面对着一个必须正视的问题“我们该以怎样的方式活下去？”答案似乎显而易见：“和以前一样”。正是这种答案的唯一性使人们茫然。恰在这时，改革的风潮掀起了。这个正确决策的意义不仅仅在于它多么迅速的发展了生产力，更重要的是它给予了封闭的国家换一个角度思考的机会，它还给人民提出另一个答案的权利。从这个角度讲，答案的丰富就意味着思想的多样性，社会的开放型以及人们的自由和权利。
答案是丰富的，那么标准的存在还有价值吗？这样的疑问听上去蛮有道理，但仔细推敲，漏洞便显而易见了。试问，失去了衡量行为的对错的标准――法律，秩序二字从何谈起？失去了衡量善恶的标准――道德，我们的精神家园又该到何处寻觅?不可否认，这个社会的标准有太多不尽如人意的地方，标准的保守与思想的开放、答案多样之间的矛盾压抑了太多创新的想法，甚至阻碍了社会前进的道路。然而解决这样的矛盾，我们需要做的是在未来的很长一段时间内不断地完善标准、丰富标准，对标准在深度与广度上加以拓宽，使之与社会的开放相吻合，而且决不是为了迎合答案的丰富便“砍”去标准，使每一种答案都成了正确答案；过分的自由对于社会而言，才是致命的伤害。
其实，改革“标准”，允许更多的“答案”出现，对于未来中国的意义不亚于保持8％的经济增长度。改革的步伐或许该从现在开始迈起，当我们正在经历的高考可以多一些宽容，不再用一份标准答案来限制所有思想的时候，那艰难的一步便已经迈出。
3、 新颖度
感悟人生
人生是什么？是一杯烈酒，是一碗清茶，是一条静静流淌的小溪，还是一条流水滔滔的大河？不知道，这的确是一道令人难以回答的问题。或许只有真正读懂人生真谛的人才会明白人生究竟是什么？
我们不要因为自己的失败而叹息，不要因为身处逆境而丧失勇气，更不要因为自己的不幸而哀叹命运不公。张海迪面对自己高位截瘫的躯体，没有自暴自弃，没有放弃理想，依然满面微笑地把握着自己的生命之舵，开辟了一个属于自己的航线。没有人听到她的叹息怨恨之声，没有人看到她为自己的不幸而落泪，听到的是她那充满希望的话语，看到的是她洋溢着自信的笑脸。
生命原本是惨烈的，你赤手空拳而来，背负着伤痛和遗憾走完孤独的人生之旅，再空拳赤手而去。然而，生活仍然必须去奋斗，悲惨才会变成悲壮，才会搏击出生命的美丽。只有善待人生，热爱生命，才不会站在春花灿漫的枝头狂妄自大，虚度时光。才不会身处寒冷黑暗的荒原自暴自弃，走向绝望。唯有加倍珍爱才能让我们原本忧伤的生命变得悲壮而美丽。
有的人一生默默无闻地奉献，从书生意气到两鬓斑白，虽然没有惊天动地的壮举，但生命在他一生的奉献中成就了永恒。就像我们的老师，他们把毕生的精力奉献给了三尺讲台，奉献给了数以千计的学生，他们没有辉煌的瞬间，但谁又能说老师在我们心中没有留下永恒的辉煌呢？
有的人生命虽然短暂，但就是那瞬间的辉煌，一样铸就了人们心中的永恒。大地的儿了雷锋，他的一生只有短短的二十三个春秋，与大多数人相比，可以说是太短太短了，但他留给我们的是巨大的精神财富，谁又能说他的生命只有二十三年呢？谁又能说他的生命不是永恒的呢？
人生是一杯酒，人生是一声号角，人生是进军的战鼓。酒是醇厚的，号角是嘹亮的，战鼓是积极的，花前月下，卿卿我我的人生缺少激情，游戏三昧、超脱五行的人生更是消极。人生是一块礁石，虽然海浪无情地摧残，它依然屹立。而且，长年累月的冲击使它更加坚强。我们在汹涌澎湃的大潮中，应该为自己的人生找一个支点，这样才会在岁月的洪流中站得更高，看得更远。
附录：（一）要持之以恒
无论做什么事，都要有持之以恒的精神，小到挖一口井，大到成就一番事业，没有这种精神，是绝对不会成功的。
为什么呢？因为任何事业的成果，都不是凭空产生的，它要花费人的劳动，消耗人的精力。无论是社会规律还是自然规律，它们都是隐藏在客观物质世界内部。发现它们，掌握它们，并不是轻而易举的事，必须充分发挥人的主观能动性和苦干到底、坚持不懈地精神，否则，再聪明也一事无成。
（二）
中央人名广播电台《新闻纵横》节目近日披露了北京鲁迅故居可能被拆除和西安古旧书店几十万册古书、碑帖和名人字画将不得已塞进四面浸水的地下室的消息，编辑部此起彼伏的电话中传来一大片惊愕和叹息，人们问：真的没有地方容一个鲁迅故居吗，真的没钱保护古代文化遗产摩？
又据报载，不少地方盲目大建豪华公寓，动辄几十万元、上百万元一套，大款人数毕竟有限，工薪阶层又买不起，于是整幢整幢的闲置在那里，占用了大量资金，造成“有人没房住，有房没人住”的浪费现象。
如果说名人故居和古籍字画这些中华民族的宝贵遗产真的是因为财力有限而无法保护的话，那么投在豪华厅堂馆所和那些华屋豪宅的钱又是哪来的呢？据统计，真正属于外资和私人投入的很少，绝大部分是公款投入不当造成的。一方面是珍贵古籍处在“尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”的境地。另一方面，又是华屋豪宅“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”。这一无一有、一陋一豪之间，我们不难看出某些决策严重扭曲的价值观。
（三）
两个小姑娘，手拉手，肩并肩，一般高矮，一般衣着，一般形态，就连那羊角辫上的蝴蝶结也是一样的鲜艳，一样的漂亮，活脱脱就是一个模板造出来的。但仔细看时，就可看出她们那不显眼的差异了：那左边的小姑娘两道淡淡的眉下，是一双叫人怜爱的眼睛，总有那么一点发愁的样儿；而右边的小姑娘却是两道浓眉，一双又大又亮的眼睛儿总是活泼泼的在转，那红润的圆脸上，总印着一对小酒窝儿，人见人爱。
（四）
沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描绘着空中花园的美丽，人们希望听到消逝已久的古乐的音律，时光带走了文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，压碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。
（五）
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假如记忆可以移植，我会毫不犹豫地移植钱钟书先生的思想。平日闭上眼睛便可以畅游于智者的天国，感受布泽于周身的书卷气息。从柏拉图到里尔克，从周庄到王夫之，我将一一扣问他们的心理，整理他们岁月留下的思绪。我将像屈原那样仰天呼唤真理的回报，以充盈的智慧和学识关爱每一个人。当然，我的记忆可以淌过时间的界河，去探访七十年前的清华园，想象那份槛外山光，那片窗中云影，来去澹荡。独自回味颂读诗卷、挥毫疾书的潇洒与恬适。
假如记忆可以移植，我将装上独行者余纯顺的记忆。跟着时间奔跑，回到那沟壑丛生的黄土地，回到那风沙刺骨的戈壁滩，去观看草原的牧马，去寻找沙漠中的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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来源：中国哲士网
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