他曾在长庆寺受八戒，劝一百四十八人结上生会，行念弥勒名，坐想弥勒容，愿生兜率；到了晚年，患风痹疾，遂专志西方求生极乐。他舍钱三万，画西方变相一轴，题愿词曰:
“极乐世界清凉土，无诸恶道及众苦；愿如我身老病者，同生无量寿佛所。”
白居易到了最后几年的生活，辞去官职，尽遣侍妾，居香山专修念佛三昧，他写了首念佛偈:
“余年七十一，不复事吟哦，看经费眼力，作福畏奔波。
何以度心眼?一句阿弥陀。行也阿弥陀，坐也阿弥陀，
终饶忙似箭，不离阿弥陀。达人应笑我，多却阿弥陀；
达又作么生?不达又如何?普愿法界众，同念阿弥陀!”
白居易所指的达人，当是始终专于禅的人；如庞藴的境界则是:“一念心清净，处处莲华开，一华一净土，一土一如来。”他是提倡无念的心宗说“此即弥陀是，何处觅西方”。庞藴与白居易，是同一时代，同是居家学佛的大居士，而学佛的行径与本地风光上却是这样的不同，这也很可说明佛教的内容是丰富而多彩的。
可是以居士而学佛，当以白居易为典范，因为庞藴的处世生活，几如山林中的耆宿，白居易的为人民造福的精神与个己乐天的胸襟，他的生活的面貌，更是永远留在我们居家学佛的人们心中。
图片说明：白居易舍宅为寺（《释迦如来成道应化事迹》）
