“张生游于蒲，蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺。张生寓焉。”春光和煦，一个年轻俊雅的男子在和尚的陪伴下，在庙中四处“随喜”。然后，他遇见了心中的如花美眷。爱情，在一瞬间敲击心门，心中烟花绽放。红娘初次来传递信息， “张大喜，立缀《春词》二首以授之。”据《才调集》卷五收录元稹《春词》二首云：“春来频到宋家东，垂袖开怀待好风。莺藏柳枝无人语，惟有墙花满树红。”“深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。等闲弄水流花片，流出门前赚阮郎。”句中均嵌“莺”字，当为莺莺而作。后来张生与莺莺幽会，“寺钟鸣，天将晓，红娘促去。”普救寺，在长安东边，今山西省永济市，与元稹初次任职地和再次科出发地考相同。20年后，元稹在《春晓》诗中追叙道： “半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。”点明故事发生地点在“寺”。
《西厢记》里有“崔氏妇，郑女也。张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。”据白居易所撰元稹母《郑氏墓志铭》：“父讳济，睦州刺史，夫人睦州次女也。”也就是说，元稹母郑氏（郑济次女），莺莺母也是郑氏，出于同宗，乃远房姊妹，所以是元稹的远房姨母。元稹和莺莺是姨表亲。
他们是一对才子佳人。元稹十四岁明经及第，是当时少年得志的才子；而莺莺是漂亮聪明的佳人。莺莺也有过困顿和挣扎，但最终还是在丫鬟红娘的牵线搭桥下，投向了元稹的怀抱。即使是义无返顾投奔热情的时候，莺莺也显得冷静从容。对她来说，情爱是一块庄严的圣地，不需要任何猥琐的道理作借口，不需要任何羞惭的表情作掩饰，亦不需要任何患得患失的考虑。当她选择爱以后，她就毫不迟疑地来到他身边。
《西厢记》里有“张志亦绝矣”，决心离弃莺莺。元稹的诗集中也有《古决绝词三首》，其中有句云：“我自顾悠悠而若云，又安能保君皑皑之若雪”；“一去又一年，一年何时彻？有此迢递期，不如生死别。”又有句云：“况三年之旷别”，时间也正合。
元稹为什么要抛弃他最初的爱人莺莺呢？
唐朝时承袭南北朝旧俗，以婚姻和为官两个方面来评定人品的高下。婚姻要配高门第，仕宦要为清望官。崔莺莺门第不低，而且财产甚厚，但老母弱女，毕竟权势没有了。而元稹自从赴京应试以后，以其文才卓著，被新任京兆尹韦夏卿所赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。相反，考虑到崔莺莺虽然才貌双全，又是名门闺秀，但对他的仕途进取没有多大帮助，所以权衡得失，最后还是弃莺莺而娶韦丛，对一个善于钻营的人来说，这是合乎逻辑的选择。
但即使是很多年以后，元稹仍旧恋恋不已自己的初恋情人崔莺莺。莺莺的美貌一直在他的脑子里萦绕着，有一《莺莺诗》足见其思念之深刻。即“殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香。频动横波嗔不语，等闲教见小儿郎。”开篇二句，先从其“殷红浅碧旧衣裳”写起，而非先写其绝伦之美貌。莺莺家中虽然“财产颇丰”但她并不浓妆，全着素淡之妆，近而有一种脱俗的没。三四句承接一二句写莺莺的身姿与容颜。给人以一种清新之感。如夜合之花，笼罩于晓月当中，面容犹若“经雨泣残阳”的牡丹，显现出独特的绝伦之美。美的使人间一切华丽的辞藻，华美的事物顿时失色。接着五六句“低迷隐笑原非笑，散漫清香不似香”又写出她的娇嗔无比之神态，以及诱人的百里清香。结尾两句，更尽其意思，一切寓于无言中，忘却了言语。总的来说这首诗有服饰之身姿与容颜、之神态，以及神韵，步步写出莺莺之美。如此美貌，如此神韵的女子牵系了元稹的一生。
三、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
韦丛（字蕙丛），京兆尹韦夏卿的幼女、掌上明珠。贞元19年（803年）韦夏卿改任太子宾客、东都留守。元稹《梦游春七十韵》有句云：“当年二纪初，嘉节三星度……韦门正全盛，出入多欢裕。”元稹又有《陪韦尚书丈归履信宅因赠韦氏兄弟》诗云：“紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。”可见他从出入韦门到成为乘龙快婿，好一副趋炎附势奉承拍马的丑态。
当年，元稹娶20岁的韦丛为妻。元稹与韦丛结婚时，正是元稹科举落榜，最为失落的时候，但韦夏卿很赏识元稹的才华，相信元稹大有前途，所以把女儿许配给了他。结婚后两人相亲相爱，感情亲密无间。韦丛聪慧贤淑，贤惠端庄，不好富贵，不慕虚荣，任劳任怨。多年以后元稹在诗中记录了当时的情景：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄白
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