我特别关注孩子们的玩，鲁迅曾说过：游戏是儿童最正当的行为。这是真理。因为玩能教人许多道理，能展开他们想象的翅膀，激发他们的兴趣，发现他们的爱好，培养他们的专长。当然，有人会玩物丧志，那不是游戏的错，而是游戏者没有掌握好“度”，没有做好价值判断。对孩子们来说，那是家长或学校没有指导好和没有尽到责任。

任何一个事物都具有两面性，这也是一切事物的辩证法。

麻将是游戏的品类之一，在中国已流行了几百年，折射了中国的文化智慧。作为一种文化记忆和非物质文化遗产，它是弥足珍贵的。何况，它是人们最喜闻乐见的游戏方式，不仅在中国，甚至在全世界。但是，麻将在中国有“异化”的趋势，甚至成为了赌博的代名词。有人便想封杀麻将，我想不大可能，而且也不应该。其实，把赌博现象归罪于麻将，显然是人的智慧出了问题，是人的创造力还不够，是人在逃避责任。

在日本和欧美，玩麻将的现象也比较普遍，但他们在麻将游戏中，尝试了解和解决一个又一个不确定性的变局，注意从麻将游戏中发现科学的思维与方法，注重欣赏麻将推演过程中产生的美，体验游戏中智力的角逐。现在，日本人又把麻将作为提升国民教养的“绅士运动”加以推广。同是麻将游戏，却产生不同的结局。我们应当好好地反省！

在西方人看来，休闲时间是人们用来沉思、欣赏、创造的，因而休闲是神圣的；而游戏是生活的主题，是文化的基础。这些认识很深刻。麻将是地道的中国文化智慧的产物，并始终扮演着文化大使的角色，我们在输出智慧的同时，也传播了中国的传统文化。我们有责任呵护它、爱护它。

休闲、游戏、麻将，都存在于我们的生活中。由于它们的存在，我们的生活才丰富多彩，我们的生命才充满阳光，我们生活的世界才有创造的源泉。

近些年来，人们越来越远离休闲和游戏，尤其孩子们玩的时间太少，成年人和老年人对玩的品类选择性也很有限。十几年前我就关心这个问题，多次谈到在中国的高等院校中还没有一门有关游戏理论课程，没有一个游戏的专业。这不是什么优点，而是弱点。闲暇时间越多，如何使用好闲暇时间的问题就越突出。从个人方面看，就有一个把闲暇时间支配好，使这段时间过得愉快、过得充实、过得有意义的问题。从社会方面看，也有一个如何帮助和引导人们支配好闲暇时间的问题。

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