李贺是一个很有理想、抱负的人，他的诗主要表现个人怀才不遇、报国无门的苦闷，也能反映社会矛盾和人民疾苦。但是，由于个人的情绪和性格，他写诗喜欢用一些悲凉、幽冷的字，创造一种凄凉的意境，常常以“牛鬼蛇神”入诗（杜牧语），所以，从北宋开始，人们便称李贺为“鬼才”（宋祁：“太白仙才，长吉鬼才”），并且说：“李白为天才绝，白居易为人才绝，李贺为鬼才绝。”（钱易：《南部新书》）

　　人们往往把李贺与李白相提并论，是因为李贺的诗构思奇特，想象丰富，文辞瑰丽，具有浪漫主义特色。如：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”（《雁门太守行》），让人感受到天地倾覆的气势。“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”（《天上谣》），天河转动，星星在天河中漂浮；银河中云层翻滚，仿佛能听到咆哮的涛声。这种大气，不让于李白！“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平”（《秦王饮酒》），羲和为太阳神驾车，他敲着太阳，太阳竟发出“当当”的玻璃声，这种浪漫，这种气度，非人间能有！

　　李贺志在报国，他的诗处处透露出这种“心事”：

　　零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

　　主父西游困不归，家人折断门前柳。

　　吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。

　　空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

　　我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

　　少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

　　（《致酒行》）

　　好一个“雄鸡一声天下白”！尽扫黑暗，展现光明，给人多少信心！一千多年后，1950年毛泽东主席在《和柳亚子先生》诗中，化用此典（“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”），形容旧中国长夜已经过去，新中国的光芒照耀人间，给人多少鼓舞，诗人的胸怀是相通的！

　　好一个“少年心事当拿云”！年轻人风华正茂，应该志存高远，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”（毛主席诗），李贺擂响了年轻人心灵的战鼓！
三、“石破天惊逗秋雨”——唐代最“怪”的音乐诗

　　李贺不仅有“鬼才”，而且是个“怪”才（宋 朱熹《朱子语类》：“李贺较怪得些子”）。所谓“怪”，就是写诗时，总有一些奇想：奇特的构思，奇特的人物、情节，奇特的语言等等，这些特点集中反映在他的代表作《李凭箜篌引》。

　　李凭是当时的宫廷音乐家，擅弹箜篌，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，十分走红。箜篌，中国古代的弹拨乐器，二十三根弦，有卧式、竖式两种，竖式类似当今西洋乐器中的竖琴。

　　“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”：此琴用蜀中的梧桐木（有东汉蔡邕用梧桐木造“焦尾琴”故事）、吴地的真丝所造，十分精美。在秋高气爽的季节里弹奏起来，空山的云雾被美妙琴声吸引，颓然凝滞而不流动——那真叫“响遏行云”啊！

　　“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”：湘妃泪洒斑竹；素女（霜神）面带悲愁，那是李凭在长安（“中国”，即国中）弹奏箜篌。

　　“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”：玉质的昆仑山碎了啊，凤凰引亢高唱——那琴声何其清脆、浏亮。芙蓉花含着露珠儿，正在流泪呢；香兰花绽开花瓣儿，露出了美丽的微笑——李凭的琴声忽而悲伤，忽而欢快，何其美妙！

　　“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”：长安城四周（十二个城门）的秋天寒气啊，被琴声融化了；二十三根琴弦上发出的美妙旋律，感动了天神紫皇！——那和美的琴声又何其神奇！

　　“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”：女娲娘娘正炼石补天呢，却被箜篌的声浪震得石破天惊，引来秋雨倾盆——这琴声真是惊天动地啊，震撼乾坤！

　　“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”：天上有位神仙叫成夫人，老太太是弹箜篌的高手呢。可如今你随着李凭的琴声进入

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