|
李贺云：长吉常时旦日出游，从小奚奴，骑距驴，
背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。暮归，足成其文。余为
儿时，在溧阳闻白头书佐言：孟东野，贞元中以前秀才，家贫，
受溧阳尉。溧阳昔为平陵，县南五里有投金濑，濑南八里许道东
有故平陵，城周千余步，基址陂陀，裁高三四尺。而草木势甚盛，
率多大栎，合数十抱，(艹聚)条蒙翳，如坞如洞。地洼下，积水
沮洳，深处可活鱼鳖辈。大抵幽邃岑寂，气候古澹可喜，除里民
樵罩外无入者。东野得之忘归，或比日，或间日，乘驴领小吏经
(暮下土换马)投金渚一往。至，得荫大栎，隐岩(艹条)，坐于积
水之旁，吟到日西还，尔后衮衮去，曹务多弛废。今秃躁卞急，
不佳东野之为，立白王府，请以假尉代东野，分其俸以给之。东
野竟以穷去。吾闻淫畋渔者，谓之暴天物。天物既不可暴，又可
抉摘刻削，露其情状乎？使自萌卵至于槁死，不能隐伏，天能不
致罚耶？长吉夭，东野穷，玉溪生官不挂朝籍而死，正坐是哉！
正坐是哉！
事记二则
李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫(氵是)
始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构，自目曰高轩过，
二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦
日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始
先立题然后为诗，如他人牵合课程者。及暮归，足成之。非大醉
、吊丧日率如此，过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒
曰：“是儿要呕出心乃已耳！”以父名晋肃，不肯举进士，愈为
作讳辩，然卒亦不就举。辞尚奇诡，所得皆警迈，绝去翰墨畦径，
当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。为协律郎，
卒年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取
去。贺亦早逝，故其诗歌世传者鲜焉。（《新唐书》）
其母夫人郑氏念其子深，及贺卒，夫人哀不自解。一夕，梦
贺来，如平生时，白夫人曰：“某幸得为夫人子，而夫人念某且
深，故从小奉亲命，能诗书为文章。所以然者，非止求一位而自
饰也，且欲大门族，上报夫人恩。岂期一日死，不得奉晨夕之养，
得非天哉！然某虽死，非死也，乃上帝命。”夫人讯其事，贺曰：
“上帝神仙之居也，近者迁都于月圃，构新宫名曰白瑶。以某荣
于辞，故召某与文士数辈共为新宫记；帝又作凝虚殿，使某辈纂
乐章。今为神仙中人甚乐，愿夫人无以为念。”既而告去。夫人
寤，甚异其梦，自是哀少解。（《太平广记》）
诗评八则
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：“太白仙才，长吉鬼才。”
（《文献通考》）
“太白仙才，长吉鬼才”，然仙诗、鬼诗皆不堪多见，多见
则仙亦使人不敬，鬼亦使人不惊。（严羽）
李贺有太白之语，而无太白之才。太白以意为主，而失于少
文；贺以词为主，而失于少理。（《岁寒堂诗话》）
李长吉、玉川子诗皆出于《离骚》，未可以立谈判也。
（《渔隐丛话》）
大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色浓妙，而词旨
多寓篇外，刻于撰语，浑于用意。中唐乐府，人称张、王，视此
当有奴郎之隔耳！ 谭友夏云：“诗家变化，盛唐已极。后又
欲别出头地，自不得无东野、长吉一派。”（毛驰黄《诗辩坻》）
昔人谓诗能穷人，或谓非止穷人，有时而杀人。盖雕琢肝肠，
已乖卫生之术；嘲弄万象，亦岂造物之所乐哉？唐李贺、本朝邢
居实之不寿，殆以此也。（周益公《平园续稿》）
李贺《雁门太守行》首句云：“黑云压城城欲摧，甲光向日
金鳞开。”《摭言》谓贺以诗卷谒韩退之，韩暑卧方倦，欲使阍
人辞之。开其诗卷，首乃《雁门太守行》，读而奇之，乃束带出
见。宋王介甫云：“此儿误矣！方黑云压城时，岂有向日之甲光
也？”或问此诗韩、王二公去取不同，谁是？予曰：“宋老头巾
不知诗。凡兵围城，必有怪云变气。昔人赋鸿门，有‘东龙白日
西龙雨’之句，解此意矣。予在滇，值安凤之变，居围城中，见
日晕两重，黑云如蛟在其侧。始信贺之诗善状物也。”（杨慎）
王直方《诗话》云：“李贺《高轩过》诗中有：‘笔补造化
天无功’之句，予每为之击节，此诗人所以多穷也”。
（《渔隐丛话》） 上一页 [1] [2]
|
