师：现在“报酬”你懂了，你对这句话有什么想法吗？
生：乡亲们帮助老人不是为了要报酬，是诚心实意地去帮助。
师：很好。还有哪一段有想法？
生：（读课文末段）作者说古井里为乡亲们提供生命的泉水。井水也是普通的水，但是谁不喝水都不行，就没有生命了。所以是生命的泉水。
生：我觉得这口古井真好。（读文）“它不仅为乡亲们提供生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得应该怎样做人。”
师：读得很有感情。我问你，什么叫“陶冶”？
生：就是教他们怎样做人。
师：不明白，怎么教？
生：就是一点一点地告诉你。
师：这个词比较难理解。“陶”，你们在电视上见过，把一团泥，放在一个能转动的圆盘上，用手把着（教师做样子），一边转一边用手控制形状，转着转着一个（教师做用双手相捧状）什么东西就出来了？（生答罐子、花瓶）对，然后放到窑里去烧，最后出来就是——（生答陶罐、陶器）。这就叫“陶”，“陶尽门前土”嘛！“冶”呢？把矿石放到炉中去，最后炼出了钢铁。“陶冶”可以理解为塑造、锻炼的意思。
“陶冶品格”，什么是“品格”？
生：品质。
师：可以这样理解。你（指发言学生）把“陶冶”和“品格”联系起来讲一下。
生：就是塑料..（笑声）
师：他没听清，我说“塑造”，他说“塑料”。谁来讲？
生：就是塑造和锻炼乡亲们的品质。
师：这样讲讲通了，但还是不好理解是吧？
生：是。
师：大家想，一团不成形的泥巴，给它塑成了个漂亮的器物，正像把一个人..怎样啊？
生：把一个人教育培养成品质优良的人。
师：好先说到这儿。还有没有什么想法？
生：（读课文首段）课文把古井比喻成“温情的母亲”。母亲就是最亲的人了，而且是温情的，就是非常温柔的、不爱发脾气的，（师插话：温和、慈爱的）说明对古井非常有感情。
生：而且说古井用乳汁哺育着她的儿女。这就更像一位母亲了。
师：对。“哺育”是什么意思？（板书“哺育”）
生：（多人分别答）喂养、养育、喂奶吃、培育。
师：是这个意思。你们好好想一想，课文中哪一段对这个“哺育”做了全面的解答？读出来。
生：（读末段）“多好的古井啊，它不仅为乡亲们提供生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得应该怎样做人。”
师：对。好好再把这段读一下。听我读：“多好的古井啊！”（读得声调激昂高扬）我再读一次：“多好的古井啊！”（读得低沉深刻）你们觉得哪一种读法好？
生：第二种。
师：对，因为不是在大众面前去赞扬，而是一种内心的赞叹。大家练习一次。（学生各自练读）谁来试试？
生：（读该段）
师：段中有个“不仅..还..”，你们认为“不仅”后面的内容和“还”后面的内容，哪一个更重
要？
生：“还”后面的内容更重要。
师：对的，这种句子，如“不仅..而且..”“不仅..也..”还有这个“不仅..还..”都是递进句，后面的内容更重要。但在读的时候，怎样就能表现出后面的更重要呢？
生：后面的部分要加重语气。
师：完全正确。现在大家再练一次，把这一段背下来。
（学生各自练读练背，练习后教师又指数人和集体背诵，并随机指导情感，有时范读。记录略）
师：现在回到“哺育”的问题上来。这一段是怎样解答这个哺育的？我要求你用“先总后分”的方法来回答。
生：我认为这一段从三方面回答了哺育。
师：嗯，这是“先总”。后面“分述”，你接着说。
生：第一方面，为乡亲提供生命的泉水，（教师板书“提供泉水”）第二方面，还陶冶着乡亲们的品格。..
师：我这里（指“提供泉水”板书）是四个字，你这第二方面还用四个字说。
生：陶冶品格，（教师板书“陶冶品格”），第三方面，使他们懂得应该怎样做人。
师：这“怎样做人”是第三方面吗？
另一生：不是，还是第二方面的，陶冶了品格，就懂得了怎样做人。
师：对。这样看课文第一段和最后的第六段形成了什么？
生：联系。
师：形成了联系，互相呼应。（指板书“提供泉水”是指什么？）
生：有水喝。
师：起了什么作用？
生：有水喝人就能活着。
师：想想第一段，刚才你们说是什么乐曲？（板书“养育”）养育了什么？
生：养育了生命。
师：对啊！（板书“生命”）所以第一段说古井为乡亲提供..
生：生命的泉水。
师：（指板书）那么这个“陶冶品格”是指什么呢？
生：使乡亲们懂得怎样做人。
师：究竟怎样做人？我要求具体点，到课文中找具体的，怎样做人。
生：古井用她的乳汁哺育他的儿女。
师：看一下第三自然段。（学生自读第三自然段）
生：古井陶冶品格是指乡亲们帮助老两口。因为人们去古井里为老人挑水，有了古井，人们就帮助了别人，也就是借着古井学会了帮助老人，养成帮助老人的优秀品质。这就是陶冶了品格。
师：他这一段话虽然不够简练，但是他用书上的事例讲清了我刚才没有讲清楚的“陶冶”这个词语。
（指当时不懂“陶冶”的学生）你现在听懂没有？
生：听懂了。
师：那么我问你，在课文中“陶冶品格”主要指古井使乡亲们知道了什么？
生：知道了要帮助有困难的人。
师：对。（板书“助人”）而且这种帮助是怎样的？大家再读一下第4、5 自然段。（学生各自读文）我找两位同学读这两段。你来读老两口说话那段（指一女生），你来读乡亲们说话那段（指一男生）。
女生：（读4 段）“‘日子长着哩，俺们不能总让大家白出力气啊。’老两口带着歉意说。”
男生：（读5 段）“‘那口古井给人们出了多少力气？可它从来没跟人们要过报酬’。乡亲们总是这样劝说两位老人。”
师：又一次读这两段，你认为古井陶冶人们的品络，教人们帮助别人，这种帮助是什么样的帮助呢？
生：是不要报酬的帮助。
师：说得对。但不要报酬的帮助又是什么样的帮助呢？
生：..（不能答）
师：（板书一个“无”字）是一种没有什么的帮助？
生：没有报酬。
师：（笑）又是报酬，想开点，不考虑个人利益，那叫..
生：无私！
师：对呀！无私地帮助别人。（板书“无”字后加“私”）课讲到这儿，我们基本上学完了，谁还有什么不懂的地方？
生：我不懂“歉意”是什么意思。
师：请你把那句话读出来。
生：（读文）“‘日子长着哩，俺们不能总让大家白出力气啊。’老两口带着歉意说。”
师：你用“歉”字组个词。
生：道歉。
师：对呀！你读的这句话是讲老两口在做什么？
生：他们在向乡亲们道歉。
师：为什么道歉？
生：乡亲们老给他们挑水，又不要报酬。他们觉得白让大家干活，心里觉得对不住乡亲们，所以就道歉。
师：那么你说的“心里觉得对不住乡亲们”就是他们的什么？
生：歉意。
师：明白了吗？（生答明白了）既然明白了，请你用带着歉意的语气读一下老两口那句话。（学生读文）他读得像在道歉吗？（生答不像）你今天迟到了，半路推门进来，影响了大家学习。为这件事，你向同学道个歉，要表现出“对不住大家”的心意。
生：我今天迟到了，打断了同学们的学习，对不起大家。
师：这次他的语气像不像道歉？（生答像）那你就用这种语气再读一次老两口那句话。
生：（再读此句，语气不错）
师：这次你全懂了，是经过你自己的努力弄懂的。谁还有问题？
生：老师，“劝说”是什么意思？
师：啊，“劝说”你不懂？你出来（该生走到台前），你也出来（问“歉意”的学生也走到台前）。他今天迟到了，这是不应该的。你去劝一劝他今后要注意。
生：喂，（生笑，师插话：像在打电话。众笑）你迟到多不好，影响大家上课。以后要注意，其实早起五分钟就行了。（众笑）
师：（问大家）他刚才在做什么？
生：劝说。
师：（对提的学生）知道什么叫“劝说”了吧？（生答知道了）
生：老师我想问，如果这个村子里没有这口古井，乡亲们的品质该怎么办？（众笑）
师：这个问题很有意思。我问你，雷锋家里有口古井吗？
生：不知道。（大笑）
师：是啊，我也不知道，没见到哪里讲过。但雷锋的品质不是很优秀吗“没有古井，在生活中还有许多事物能够让人得到启发、受到教育。不过这个村子里正好有这么一口古井，它正好给乡亲们提供了受启发、受陶冶的机会，创造了这么一个条件。作者也深受触动，就写了这篇文章。比如你们去刘公岛参观，看到邓世昌为抗击日本侵略者为国捐躯的事迹，深受感动，受到了爱国主义的教育，也就是受到了品格陶冶。如果没有刘公岛，不是还有别的教育途径吗？青岛、济南就没有刘公岛，那里的孩子们不是也能受到爱国主义的陶冶吗“明白了吗？（生答懂了）好的，大家看黑板。此时的板书为：

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