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安徒生的童话创作
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徒生尽情地歌颂了他们和他们的成就，以及他们对人类的进步所作出的贡献和给人向实际生活所带来的幸福。他们在社会地位上有的是极渺小，甚至被人踩在地下，如《铜猪》中的那个小画家。但他们却在创造文明和历史。
在安徒生看来，只要是一个人，具有一个“人”的灵魂，他就能够创造，而且也应该创造。当然，没有“灵魂”的人在一定的历史条件下，可能数目还不小，他们恣意进行破坏和毁灭，开历史的倒车，他们也可能得逞于一时，但是他们最终还是不可能阻止历史的前进。安徒生在象《天鹅的窠》和《一串珍珠》这样的一些诗一般的童话中，把丹麦人民中和世界其他民族中所出现的发明创造者，视为历史的推动力而加以赞扬。这事实上也是同时对于那些专门起破坏作用的、没有“灵魂”的人的一种有力的申斥。
这里值得注意的一点是，安徒生思想中的“创造”和“发明”不只限于在有“专业”知识的人或象科学家这类经过高级训练的人中间，而也是植根在广大的劳动人民之中，在他们劳动实践之中。他的这个看法，越到老年，就表现得越明显。他所写的最后一篇故事《园丁和主人》，就是一个很生动的说明。那个勤劳的老园丁，在他主人的果园里的不断劳动实践中创造出许多新的水果新品种。崇洋的主人每天在餐桌上尝到这些新品种的美味的时候，还以为它们是进口自外洋。殊不知他那个小小的果园就是这些珍奇鲜品的发源地，而他那个看上去不显眼的园丁就是这些品种的创造者。他所创造出的新品种，不仅丰富了主人的餐桌，还流传到国外去，为吐界园艺作出了新贡献，也为丹麦争得了美名。在这个意义上讲，这个园丁又成了一个伟大的爱国主义者。与他相比，他的主人也许是一位大官，也许是具有重要社会影响的人物就显得微不足道了。
这种对人民具有伟大创造力的信念，自然不可能使安徒生对人类的前途感到悲观，尽管他所处的那个时代是那么暗淡无光，充满了苦难。他相信仍有不少人在这种情况下埋头创造，推动历史前进。他本人就是在当时不可想象的困难条件下从事童话创作，追求“真”、“善”、“美”的。事实上，不管在怎么样的黑暗的历史时期，人民的创造力总不会完全停滞。道路是曲折的，但历史总是在前进，这是不以人的意志为转移的事。任何破坏者最后总是被历史的车轮压碎的。安徒生不仅相信人类的前途，还相信他所处在的、使他感到压抑的“当代”，也有它进步的一面，在黑暗中潜藏着光明。《幸运的套鞋》中的那些故事就说明了他的信念。那些故事的调子是轻松的、愉快的、幽默的，因而也是乐观的。
这个信念也是安徒生创作的一种动力，也是他的哲学，他的思想内容如果说他也是一个哲学家或思想家的话。他的这种哲学，这种思想，体现在那些生动、活泼、充满了美丽幻想的故事之中，对于昨天、今天、甚至明天的读者，也会起鼓舞的作用，推动他们向前迈步，勇敢地正视生活的现实。
安徒生的童话作品还有另外的一面，那就是抒情的、风趣的和带讽刺的一面。但他的讽刺在对人民的方面来说，是温和的，善意的，总是引起人微微地发笑。在这微微的发笑中，我们会进一步认识人生人生最不容易引起注意的、但却是最细致、意义深长的一面。当然，安徒生的讽刺也有他非常辛辣的一面，特别当他要暴露上层统治者丑态的时候，如在《皇帝的新装》中。但对广大的人民他就不是这样。他象十九世纪欧洲的一些其他现实主义大师一样，他对人生也是在静静地观察和分析，但他却不是冷眼旁观，而是怀着满腔的热情和爱护。正因为如此，他那对于他的人物的某些言行近似批评、而实际上是欣赏的讽刺，使人读起来也感到温暖和有趣，觉得人生并不是那么凄凉，而却是充满了情趣，值得好好地活下去，使它更富有意义，更能发挥创造性。这也是安徒生的信念的另一种表现。
这方面的作品，在安徒生的全部著作中，所占的比例很大。它们在篇幅上都不是很长，有的是故事，有情节，有人物的塑造，有的则很简练，随笔写来，很象散文。《牧羊女和扫烟囱的人》是这类童话的一个典型。对我们说来，有趣的一点是，这里面的一个关键人物，象在《夜莺》里一样，又是一个中国人这也说明安徒生虽然没有来过中国，但对中国很有感情，怀有许多幻想。他是牧羊女的老爷爷。旧时的中国人对于子女的爱情问题有中国的一套习惯看法和作法；儿女必须取得长辈的同意才能结婚。这位中国老头儿偏偏不喜欢牧羊女与那个扫烟囱的青年相爱，他一提起这个问题就摇头他虽然是瓷做的，但他的头却能转动。这对恋人又不好当面违抗他的意志，只好计划私奔。主意是那个牧羊女出的。扫烟囱的青年也不好打击她的热情，只好带着她趁老头儿夜里睡觉的时候钻进烟囱，爬了出去。牧羊女站在屋顶上的烟囱口，向四周一望：多广阔的一个茫茫世界啊，简直是无边无际，而且又是黑夜，除了天上不停地眨眼的神秘星星外，这个世界更是深不可测。牧羊女害怕了，她又要求回到老头儿所在的那个狭小房间里去，因为那儿究竟是她所熟悉的环境，是她的家，她在那里有安全感。扫烟囱的青年又只好领着她穿过烟囱，回到那个中国老头儿的身边去。
这一番年青人的冒险行动，结果证明全是徒劳。他们费了好大的气力和心思，到头来还是回到原来的一个小角落里来。这也是人生的一种悲喜剧，幻想和现实的矛盾。安徒生用轻松的语言，含蓄的笔调，给我们展现出这样一个人生舞台的小场景，一个青年时代的小型狂想曲。这里有一些儿辛酸，但有更多的微笑。为了满足读者的感情，安徒生最后还是使这对有情人终成眷属：老头儿在他们俩私奔的时候，要追他们而没有赶上，结果摔了一跤，把脖子跌断了。屋子的主人把一个骑马钉从后面又把他的脖子接上，固定下来了。他仍然威严地坐在他原来的位置上，但已不能再摇头了，那对年轻恋人把他的不摇头当做默认，便结为夫妇，亲属间的内部矛盾就这样圆满地解决了。他们的故事给我们带来许多有关人生的思索，但也带来温暖的、会心的微笑。
在这个故事中，安徒生突出地表现出了他写作手法的特点。这个故事本身是一个幻想曲，但那对年轻恋人的波折和思想反复却不是来自幻想，而是基于生活现实现实到这种程度，甚至也使我们联想起上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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来源：中国哲士网
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