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解读李清照－－为支持杨雨而作
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中国有文字记载的历史自商周开始，直到汉唐这数千年中，男女两性地位并不像现代人以为的那样尊卑悬殊，男女之别重在社会分工不同，并无明显的一方对另一方的压迫残剥，这期间有众多女杰辈出于政治文化等领域，尽管她们中多数人不像男子那样谋得一官半职，却在以不同的方式对社会发挥着自己的影响力，从妇好到宣太后，从吕后到馆陶公主，从许穆夫人到谢道韫、薛涛，从诗经创作群中大量的女诗人到战国秦汉的女军，这里不一一赘举（这些我会在其他的篇章中详述）。而自国力式微的宋代起，中国社会便呈现出男权肆虐猖獗的迹象，程朱理学附统治阶级之骨企图整齐划一全民思想，在延时了几世之后被世俗普遍接受，至明清时，女性地位与秦汉时期相比一落千丈，诸多精神桎梏以毁灭之势摧击着整个女性群体的身心、才智，乃至今天仍阴魂不散。
然而，煌煌尘世，总有强权淫威力所不逮之处，智者的思想和才情，恰如亘古星光，永远能刺破黑暗，傲然直射。历史上出现过很多女性文学家，她们才华锦绣，彤管灼灼，但掌控着文化资源的男性对艺术领域的女性身份从来都充满蔑视和敌意，很多女作家及其作品并没有得到客观的评价和对待，众多的作品便随着她们的名字渐渐陷匿在历史的沉沙中。虽然如此，还是有让人不能无视的女作家，她们的作品因超越了同时代的男性作家，并伴随以个人性格、社会身份等原因广泛地流传并保存了下来。不过以男权为特征的社会在保留女性作品的同时，在流传的过程中总会将男性的审美和道德规范层垒到这个女作家的身上，随着历史的推移将一些符合当时主流道德观的面具逐渐地贴在她的脸上，集体完成对她的审美伪饰，致使作者面目全非。
李清照就是这样的一个典型的女诗人。从李清照遗留在世的诗文文本中可以看出，她本是一个我行我素、个性张扬的人，有着叛逆、豪放、洒脱、豁达、坚韧、独立、倔强、高傲的性格，但是却被明清两代的男学者们和后世女读者们涂抹成一个端庄贤淑、清纯可人、驯顺哀怨的闺房俏佳人形象，以至于到了二十一世纪的今天，现代人一提起李清照，就会想起一个纤弱优雅的才女佳人。其实谬矣，自古才气四射的诗人，哪个没有叛逆不羁的个性，如果真是驯顺守矩的人，绝写不出恢宏大气飘逸灵动想象绮丽的诗篇，绝写不出“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”、“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”、“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”这样潇洒轩昂的词句，更不会成为李清照这样被历代学者评为“自成一家”的大诗人。杨雨教授近日的解读，虽然其用词不讨某些人欢喜，但其昭示之内容却比历代任何人的解读更接近这位杰出女诗人的真实面貌。其所谓剥去历史的层垒，还我一代风流女诗人之本色！
一．莫辞醉
渔家傲
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
在现存的李清照的几十首词作中，有近一半的作品写到她的好酒或醉酒。
让我们回到九百年前一个暮冬的庭院，雪还未消，而春已将至，“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。”这一定在是南方了，北方的梅花不会开在雪里，因为气候太冷，北方的梅花开在冰消雪化的初春，南方的梅花才会在雪中开放。这是李清照南渡后的赏梅词。北宋沦陷，李清照随丈夫赵明诚初到南京时，性喜游玩的她被江南风物吸引。尤其是下雪的时候，别人都在家里躲避，她却戴着一顶斗笠出游，踏雪寻诗，寻到好诗回来便令赵明诚续和。她的老公是个学究，喜欢考证古玩字画，虽然学问不小可是没有做诗的天赋和灵气，他哪里和得出来，因此他的亲戚说：“明诚每苦之。”可见对他来说做诗真是一件痛苦的事，又被这么一个才气逼人、刚踏雪归来、正诗兴大发的妻子揪住和诗，真是很郁闷啊。
回到开始说的那首赏梅词《渔家傲》上，“香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。”这是含苞半开的梅花，在庭院中娇艳而清新。我只在北方看过梅花，在北京西山黄叶村曹雪芹纪念馆的院落里，种着几株美人梅，每及清明过后，它们才绽放出粉红色的花瓣，叶子是深红色的，花蕊也是紫红色的，整个一树红中带粉，粉中透紫，就这么娇艳地挺立在你的视线里，走过树下，淡淡的清香飘来，随后便钻入那院中喇叭里轻放的《葬花吟》乐曲，一同逐风而去。不知易安当时赏的是何种梅花，不过无论哪种梅花在她眼里都可以作为醉一场的理由。
“谁知造化偏有意，故教明月玲珑地。”一个普通的月夜，让诗人一说便象有了知觉似的，这么明亮的月光照着庭院，明明是老天偏爱此花嘛，明明是老天为我今夜的诗兴故意安排下明月嘛，明明是老天有意为我今夜饮酒赏花助兴嘛，总之，这个梅花半开的有雪的玲珑月夜，是老天有意安排的。当然不能辜负了老天的心意啊，“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此华不与群花比。”绿蚁是指一种新酿的酒，酒面浮有酒渣，色微绿，细如蚁，阅读古诗词时总能碰到这东西。面对着酒杯中新酿的绿蚁酒，诗人豪情大发：不要怕醉啊，也不要以怕醉作为托辞不喝酒，因为这个花可不是一般的花能比的，面对此花，不醉何待！
也不知道当晚是谁在和易安共醉，或许是朋友，或许是赵明诚，不过，无论是谁，那个在诗词中没有明确出现的人也随着易安的词醉在千古的评谈之中了，那人也算有幸了。但是，我觉得最有幸的要算是那天的梅花了。一个经历了坎坷的大诗人为它醉了，写下了千古传诵的诗句，后来有人骂这个诗人荒淫肆意，还有人笑话这个诗人不守晚节，又有人称赞她是词中女皇帝，更有一群梳着大辫子的男人费心打造一个遂了他们心愿的面具，蒙在她的脸上和她的诗作一起流传，到了今天，有一个年轻的女教授试图用爆炸性的词语炸开这个面具，所有的这一切，却都不妨碍梅的花开花谢，它们依旧受到各朝各代文人的吟咏，依旧出现在宋词以后的小说戏剧电影电视剧中，而只有它们才知道李清照曾经的醉酒，只有它们知道在那样一个年代里，对一个思想才华并举却只能孤独求索的女诗人来说，酒是一个多么不可或缺的东西。
莫辞醉，此花不与群花比！写到这儿，想起现在也正是大观园的梅花盛开的日子，也该去看看了。
“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”自古以来，多少蜚声诗坛的大诗人都对酒有着钟爱，因为诗与其它文体不同，诗是感性的，是跳跃的，是从脉搏里直接喷涌出来的，无论婉约或是豪放。大诗人感性的一面也是显胜于理性的，他/她们的诗大多信手拈来，不像一些普通的诗人，冥思苦想推敲词句用理性在写诗。酒恰恰能带给这些诗人们一种摆脱心灵束缚的半颠狂状态，而他/她们在饮酒之后恰恰能做出俊逸的诗篇，李白斗酒诗百篇，而李清照同样是无酒不成诗。
薄雾浓云的重阳节，半夜凉初透。且端上一杯酒，醉在陶潜采过菊的篱下，瘦成西风里的黄花；《醉花阴》
雁过也，旧相识，梧桐树，黄昏雨，须拿烈酒来，这三杯两盏淡酒，怎能让我醉着，笑看人世间的狂风吹来；《声声慢》
还是不要杯深酒浓了，酒入愁肠，未到酣时便已醉了。醒来时，晚风庭院落梅初，空对烛花月疏疏；《浣溪沙》
阳关四叠千千遍，我的姐妹们，记得临行前我们一醉休，莫忘音书凭雁啊，我只是去了莱州，只是莱州；《蝶恋花》
逃到这江南歌舞地，且将美酒伴青梅，我何时能回到故乡啊。醉里几度戴花，花儿请你莫笑，看你自己还不是像我一样在变老；《蝶恋花》
凭我易安居士的诗才做罢险韵诗，凭我易安居士的酒量饮罢扶头酒，看清露晨流，赏新桐初引，罢罢罢，游春意却无；《念奴娇》
昨晚我烂醉如泥，没有卸妆便倒下睡了；今天再让这金尊倒，灯烛尽，管它白日与黄昏!《诉衷情》《庆清朝慢》
昨晚又是酒醉，醒来喝一杯苦团茶。秋高日寒，何必像王粲那样登高怀远，不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄！《鹧鸪天》
你看我又在喝酒了，故乡何处，只有醉了才能忘却。睡下时点燃沉水香，香消时候，酒未消；《菩萨蛮》
又是重阳了，新酿的绿蚁酒该尝尝了，渐一番风雨一番凉。黄昏时方酒醒，酒醒时往事愁肠，深夜里就这么清醒着度过吗？最难消受、听那捣衣阵阵，寒蛩细鸣，更漏声声；《行香子》
海棠开后，酒酣歌罢对空尊；梧桐落时，断香残酒情怀恶；年年雪里，常插梅花醉；座上客来，尊前酒满玉笙吹；《好事近》《忆秦娥》《清平乐》《ti人娇》
想我易安居士，年少时轻狂不羁，恰才称煮酒笺花，沉醉后不知归路，博艺精通无一次不赢，为金石字画典当家产，偏遇国难背井离乡，终老江南。《满庭芳》《如梦令》《文集》
以上我只是选择了漱玉词中相关酒的部分篇章，想说明李清照不光好酒，而且酒量是相当不错的。杨雨说她一声酒鬼，何至于众怒蠢蠢。豪爽哉，易安君！恨我既无诗才，亦无酒才，否则，真想掘地百丈叫醒你，来来来我陪你，再续杯深琥珀浓！
二．予性喜博
在李清照遗留下的为数不多的散文中，她曾以不小的篇幅向世人讲解传授她的博艺。打马，是古代的一种棋艺游戏，因棋子称作马而得名。李清照甚爱之，并首创了一种玩法――命辞打马，亲自编写《打马图经》详加说明，还为此写下了行文流畅、声情并茂的清照体散文《打马图经序》和铿锵有声的骈体文《打马赋》。
明代的朱锡虹说：李清照开创博家始祖，也不免为荡子们挖了陷阱。先简单介绍一下命辞打马的游戏，李清照在《打马图经》中为博徒们立下了第一条规则，就是初设局时，要聚钱于盆，以充赏金，并详细地论述此规则：既然已设博局，岂能害怕下赌注而输钱，应愿赌服输，而赢者也不要在席间兴奋得大呼小叫。原文如下：
“铺盆例”论
既先设席，岂惮攫金。便请着鞭，谨令编埒。罪而必罚，已从约法之三章；赏必有功，勿效绕床之大叫。
后面便一一制定规则，并讲解赢的诀窍，那诸多的规则我们就不说了，见都没见过，看了也不会玩。我们还是来看这篇《打马图经序》吧，序的一开头便说：聪颖就能通晓道理，通晓道理后便无所不达。我性喜赌博，凡是赌博的游戏我都酷爱，常常废寝忘食。而我平生无论赢钱多或少却总是能赢，为什么呢？因为我博艺精湛。原文如下：
予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。平生随多寡未尝不进者何，精而已。
博，是古代一种赌输赢的游戏。可见李清照很以自己的技艺为自豪，她后面又接着说：
自从南渡流离迁徙，携带的博具都失散在路上了，然而却从来不曾忘之。今年十月，我辗转抵达金华终于安居下来，刚停止流荡的生活面对轩窗明几，意颇释然，夜长烛明，值此良宵，于是乎开始讲解博弈之事。世上很多博弈皆俚俗之流，还有一些不需要智慧和技巧，下棋又只能两个人玩，唯独采选和打马才是博弈之上流，闺房之雅戏。打马有多种玩法，我有自己偏爱的方式，故写下打马经，让小辈们配上图，不只是传授给博徒，也给诸好事者研究，我要让千万世以后的人知道，命辞打马的博弈，是从我易安居士开始的。
随后，她还写下了洋洋洒洒的骈体文《打马赋》，里面借用了大量关于战马的典故和历史上抗敌的壮举以及忠臣名将的故事，可见易安之好赌，并不是一般的俚俗市井之赌，她把一种赌博游戏开发成集智慧、雅趣、性情甚至其理想于一体的上流游戏。
不管怎么说，李清照终究是好赌的，“予性喜博”，作为其佐证，我们再来小谈一下她的另一件生活琐事。在《金石录后序》中，她提到自己是博闻强记的人，在和赵明诚一起研究金石字画的时候，每饭后面对屋里成堆的卷册，她会说出他们读过的某事载于某书某卷某页某行，以是否答对决胜负，胜者先喝茶。赵明诚这个书呆子能得李清照如此精灵有趣的妻子，不知其几世修来的福。
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来源：中国哲士网
中小学语文教学 醉花阴（薄雾浓云愁永昼）教案，教学设计 参考资料，课文
作品解读李清照－－为支持杨雨而作原文赏析
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