教学目的

　　1．大体了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。

　　2．体会作者如何运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理。

　　3．积累词语：志、图、名、置、穷。

　　教学设想

　　1．首先让学生对照注释弄清文章大意，把不懂的语句划下来，由教师组织讨论。

　　2．诵读三到五遍，找出表达作者思想的关键语句，看看作者运用哪些神话传说、生动的比喻来说明这些道理，结合课后习题理清作者的思路。

　　3．由于庄子的思想比较复杂，教师不必在课堂上过多地阐述，也不必过分地批判，通过课文，使学生对庄子的思想有一定的了解就可以了。

　　教学步骤

　　一、解题导入

　　什么是“逍遥”?从语义学意义上说，这是个联绵词，联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。此外，它还是个叠韵词，因为韵母相同，逍遥就是徜徉、漫步、翱翔。试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于万物，不谴是非，以与世俗处。”（《天下》），即“游心于谈，合气于汉，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣”。《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。

　　二、学生对照注释，疏通文意

　　1．“是鸟也，海运则将徙于南冥。”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。

　　2．《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。文章是引此为证，说明鹏之高翔奋飞是有根据的。

　　3．“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。”意思是说：天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的缘故呢?大鹏朝下看也不过这样的罢。

　　4．“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，寿命。本句意思是说：小智不能理解大智，小寿命不能理解大寿命。

　　5．“奚以知其然也?”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢?

　　6．“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!”特，独。匹，比。彭祖，名铿，尧臣，封于彭城，历虞、夏到商，年八百岁，故以久寿见闻。全句大意：然而只活了八百岁的彭祖现在却独以长寿闻名。众人还都希望同他齐寿，不是太可悲了吗?

　　7．“汤之问棘也是已。”汤，商朝的建立者，亦称成汤。棘，汤时的大夫。汤曾向棘询问有关宇宙的道理。原文是：

　　汤问棘曰：“上下四方有极乎?”棘曰：“无极之外复无极也。穷发之北……”汤王有“物各有极，任之则条畅”的话，与《逍遥游》所持的思想一致。庄子肯定性重述其问，也是为论证自己的观点，同时运用鹏举万里而图南与斥安鸟的“而彼且奚适也?”之问对照，进一步说明“小知不及大知”的道理。

　　8．“此亦飞之至也”──这样也就达到了飞翔中最得意的境界。

　　9．“此小大之辩也”──这就是小智与大智的区别。

　　三、引导学生诵读，整体感知文意

　　逍遥游是从一个神奇而迷人的故事开始的：鹏鸟海运徙于南冥，需水击三千里，抟扶摇上天九万里，后乃培风图南。为什么要这样呢?作者先用“野马”、“尘埃”、“生物”以息相吹来说明“风”的作用，再用杯水芥舟来说明“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。最后讽刺蜩与学鸠的讥笑鹏鸟及它们自鸣得意的浅薄情态，并用远行更需多备粮的道理来批判蜩与学鸠的浅识。由此引发出“小知不及大知，小年不及大年”的观点，进一步以“不知晦朔”的“朝菌”、“不知春秋”的“蟪蛄”及“大年”的“冥灵”、“大椿”、“众人匹之”的“彭祖”来喻证“小年不如大年”的观点。以斥讥笑大鹏之志来喻证“小知不及大知”的观点。所以，那些才智可担任一官的职守，行为可顺一乡的俗情，德性可投合一国之君的心意而得一国的信任的人，属小智之人，“宋荣子犹然笑之。”那么，宋荣子、列子就是作者充分肯定的人物吗?不是。他们虽然一个是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，一个是“御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。”但是，他们都没有达到无所不可，逍遥自得的境界。在作者心目中，什么样的人才能达到逍遥的境界呢?作者顺理成章地提出了自己的观点：不必有所待（依靠和凭借）便能“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，才能达到逍遥的境界，也就是作者所说的“忘我（物我不分）”的“至人”和无意于求功的“神人”和无意于求名的“圣人”，才能达此境界。

　　四、讨论课后练习，理清思路

　　五、依据思路诵读全文

　　六、布置作业：

　　1．辨析多义词：志、图、名、置、穷。

　　2．结合课文谈谈你对逍遥之境的认识。

　　编辑点评：本文突出品味语言这一教学任务，对庄子思想和《逍遥游》的艺术特色稍作探究，教学目标的定位很好。只是教案呈现顾此失彼，“教学步骤”之四、五、六缺少说明。（刘真福）