教学目标：1、理解逍遥境界的真正内涵。

2、引导学生理清文章思路。

3、探寻庄子逍遥境界的积极意义。

重点、难点：1、庄子“三无”思想的理解。

2、用新时代的眼光重新审视庄子。

教学步骤：

一、导语设计：

有人说，在文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，一棵孤独地在深夜看守月亮的树。当我们大都在黑夜中昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。又有人说，开宗不了逍遥字，空读南华三十篇。庄子倾注一生看守的月亮，他的灵魂、魅力便是逍遥，逍遥是庄子思想的精髓，这节课我们将继续学习第二课时，共同探寻庄子逍遥境界的真正内涵。

二、新课讲授

首先，找同学谈一下你对“逍遥”两字的理解。

教师明确：“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

那么，庄子又是如何诠释他的逍遥观的呢？思考，通过上节课的学习，我们能看出庄子在文中哪段明确提出了自己的逍遥观。

明确；第三段

（一）、1、齐读第三段 找一下体现作者观点的句子（即什么才是真正的逍遥游）并翻译。

明确：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？

2、其中“待”字如何翻译，若将最后一句改成陈述将是什么意思。

明确；待：凭借，依靠。 他们不凭借任何东西。

3、如何用两字概括逍遥境界

明确：无待

4、社会中的人如何做到“逍遥”，庄子认为哪些人才“真逍遥”

明确：至人无己，神人无功，圣人无名

5、引导学生对庄子“三无”思想理解：

所谓“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。

所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。

所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界

6、文中其它生命形式如何不逍遥……