教学目标：
1、了解古体诗的一些基本特点，了解作者李白和课文的相关背景。
2、熟读成诵，把握全文内容、作者意绪、圈出关键句理清脉络。
3、鉴赏“梦游”部分的意境，体会李白追求自由的精神，体会李白诗歌创作的特点。
教学重难点：
1、鉴赏“梦游”意境，初步体会李白浪漫主义创造方法的基本特点。
2、解读李白心路历程
教学课时：二课时
第一课时：
教学步骤：
一、导入：同学们，有这样的一幅对联：“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。”根据内容，大家可能已猜中了写的是李白，今天，我们就来学习他的一首长诗《梦游天姥吟留别》
（开头也可鼓励学生轮流背诵李白诗，以激发兴趣）
二、简介作者
1、学生介绍“我所知道的李白”
2、教师小结：李白，字太白，号青莲居士，世称“诗仙”，盛唐浪漫主义诗人代表，与杜甫合称“李杜”，李白诗风豪迈清越，想像丰富，夸张大胆。
三、简介文题
1、“吟”，为诗歌的一种体裁，属古体诗，古体诗亦称“古诗”“古风”。标题常加吟、行、歌、引等，内容多感叹时事，形式多自由灵活，唐以前的，如《诗经》《楚辞》《汉乐府》，南北朝民歌等均属古体诗。
另外“吟”还指古人一种接近咏叹的歌唱方式和吟诵诗调。
2、“留别”说明了背景，具体参照课文注解。
诗人为什么要梦游天姥山？作者写作此诗的意图是什么？
四、诵诗诗歌，整体感知
1、自由读，读准字音
语 yǔ 剡 shàn 绿 lù 著 zhuó 天台 tāi 屐jī
澹dàn 訇hōng 鸾láng 悸jì
2、默读。边读边按要求划出诗中起句、结句、主旨句，以理清思路
① 入梦原因；②由现实转入梦境句子；③由梦境转到现实之句；
④全诗主旨句。
明确：
入梦原因：海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾
由现实转入梦境：我欲因之吴越
由梦境转入现实：忽魂悸以魄动……失向来之烟霞
全诗主旨句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
3、齐读，体会古体诗特点，并初步把握作者感情（结合练习一）
①注意换韵处，可作适当停顿，韵脚要读得响亮。
②注意多变的节奏，如第一段前四句交错使用五、七言句。朗读时前两句要轻读，给人寻仙渺茫之感，后两句稍加重语气，示寻仙找到了目标，使之有鲜明的对比色调。后四句全用七言，节奏想整齐划一， 须读得雄浑有力，气势贯通，以表达天姥山的高大雄伟之气势及诗人对天姥山的昂仰向往之情。梦游过程，有轻快心情，有景物忽变的惊奇，也有进入仙境惊喜。第三段出现“三句一意”句，朗读时应注意，读时应气势连贯，不宜在第二句断开，以免破坏诗意完整，只有一气读出“且放”以下14字，才能回答“何时还”的问题。
总之，诗句节奏多变源于诗人意绪和诗的内容的发展变化，朗读时要细细揣摩。
4、研读第1段
①释词
信 语 或 横 拔 东南
明确：实在、谈论、有时、遮断、超出、东南面
②讨论：本段诗人主要用什么手法表现“天姥山”的大神奇？表达了作者怎样的感情？
明确：⑴以虚衬实，比较、衬托、夸张
⑵景仰，向往之情
③齐读第一段，读出节奏、语气、感情（或背诵）
第二课时：
教学步骤：
一、检查背诵
二、研读第二段
1、自由朗读，指出以下字词用法意义
因之：根据前段越人的话
栗深林兮惊层巅：粟、惊动词使动用法
云青青兮欲雨：雨、名作动，yu下雨
洞天石扉，訇然中开：中，名作状，从中间
虎鼓瑟兮鸾回车：鼓，名作动，弹奏
忽
{
迷花倚石忽已暝（不注意不知不觉）
忽魂悸以魄动（忽然，副词）
2、指名朗读，并要求读出节奏语气及不断变化感情，其余同学给第二段分层次（按景物变换感情变化）并给每一层所体现的意境确定一个词语。
如：月夜渡湖——幽静、雅致 著屐登山——壮观雄奇，山中奇景——幽暗神奇，仙人登场——富丽和睦
问：①诗中诗人刚登上顶，天色忽变，这意味着什么？
②诗人写梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会？
（①②道题的目的是启发学生展开想象，读诗特别是是读李白的诗，不善于想象就难以进入诗境，答案可不拘一格，言之成理就行）
明确：①本诗从表层结构上看，只是记叙一个游天姥山的梦。而深层结构则是隐喻了自己一段生活经历，就是诗人42岁入朝为官司的两年多生活经历。作者向往仰慕天姥山，这正如当初作者对跻身于最高统治集团的渴望，这机会终于来了，但好景不长，诗人很快发现自己在宫中充其量只是一个御用文人而已，离“辅弼”君王，治理天下的目标相差太远了。于是“千岩万转路不定”，身处朝廷，竟不知路在何方，一腔报国热情，却很快陷入了“迷花倚石忽已暝”的困境。（提示学生，结合背景理解）
②李白的游仙诗大多只是记游，没有故事情节。例如“邀我登云台高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥”（《古风》第十九首），“先期汗漫九垓上，愿接庐敖游太清”（《庐山谣寄户侍御虚丹》）。如果继续写诗人参与仙人盛会，内容会变得复杂，此其一。其二，写仙人盛会，意在反衬现实的污浊黑暗，表达诗人对美好境界，自由生活的向往，只是向往而已，给人可望而不可及之感。(答案仅作参考)
再问： ③诗人笔下神仙境界多姿多彩，至美至奇，他为什么要描绘这样的神仙境界？
（阅读注解①阅读（步步高）“难点聚焦”。指导学生学会联系背景资料解读诗歌）明确：李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。唐玄宗天宝元年，李白在朋友的推荐下被玄召到长安，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，在长安受到权贵的排挤，后被放出京，入仕的受挫，使诗人几乎失意又茫然无着，于是转入对理想境界的渴求，他笔下的理想境界富丽堂皇，超脱世俗，和睦美好。这一切是诗人借助“梦境”这一无所不能的奇思来一吐胸中块垒，以抚慰自己受伤心灵，表达对权贵的憎恨蔑视，诗人豪放不羁的形象便栩栩如生地站在了读者的面前。
三、研读第三段
1、齐读：
2、结合课后练习二思考
明确：
①傲岸
②这首诗是李白的“发愤之作”政治上的失败使他胸中块垒难消。李白曾渴求现实的功名，但那是一种能将他托上人生高峰状态的功名，而不是让他矮化，让他变成奴才的功名。他要寻找那种君临天下的感觉，而不能让别人骑在他的头上作威作福。诗人之所以向往美好的神仙世界，是因为他鄙视黑暗的现实世界，所以，诗人在诗的结尾明确表示“安能摧眉拆腰事权贵，使我不得开心颜”
3、拓展
（紧接第三段）
师问：李白梦醒之后，要寻找属于自己的路，从诗中看，他的路是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，这似乎是把寻仙访道消极追求看成自己最后的归宿了，这条路行得通吗？
阅读李白《行路难》（《步步高》“名作欣赏”）
明确：这首诗写于天宝三载（744）李白离开长安之时。“嗜酒见天真”的李白，此时面对美酒佳肴却无心品赏，他心绪茫然，内心苦闷，路在何方？而对现实，发出了“行路难，行路难，多歧路，今安在？”之感叹，但倔强自信的李白，终于以他那积极用 的强烈信念，摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与愿望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
是的，李白曾消极过，他低落，失意，逃避现实，我们应理解在那个黑暗污浊的社会里，一个怀有满腔济世之才却无用武之地的封建时代知识分子的苦闷，但李白给我们更多的是一种不卑不屈的豪迈气概，为我们展现的是一种更高远，更具气势的崭新世界。
齐读第三段
朗读提示：“别君……”之句应读出连贯之气势，“安能”一词重音，读出诗人蔑视权贵之傲岸个性。
四、背诵全诗，体会李白诗歌创作特点
1、学生背诵李白诗歌名句（可参照《步步文》“李白诗歌名句汇编”）立足诗句，谈谈李白诗歌创作特点。
教师小结：李白诗歌风格豪迈奔放，想象丰富，夸张大胆，他是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。
2、问：上述风格在本诗中是如何体现的？
学生发言，教师小结：
诗歌首段，便以夸张手法，渲染了天姥山的高大雄伟之气势。第二段，诗人又展开丰富的想象，运用大胆夸张为读者描述了一个美丽的神仙世界，塑造了幻想世界中的诸多形象，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写霓衣风马，把幻想场面写得活灵活现，令人眼花瞭乱，惊心动魄。难怪杜甫说他“飘然思不群”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
作业：随笔一篇，参考题目
《诗仙李太白》
《诗·李白·酒》
《李白，读你千遍也不厌倦》
课外阅读“读本”李贺的《梦天》
提示：李白的浪漫主义风格对后世影响深远，如中唐诗人李贺就受其直接启发，李贺的诗歌创作，想像奇特，形象鲜明，意境开阔，表现出浪漫主义诗歌特色。
