| |
|
课文《林教头风雪山神庙》
|
|
《林教头风雪山神庙》（见高中语文教材第四册），节选自《水浒传》第十回，是《水浒传》中最精采的 回目之一。文章的整个故事情节以林冲的主要性格特征为线索，表现了林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展 过程，有力地突出了“逼上梁山”的主题思想。
题目是文章的眼睛。准确地理解题意，才能更好地把握文章的主旨。我以为“林教头风雪山神庙”这一题 意，颇为值得体味、探究。现将对这一题意的种种理解及我的浅陋之见集说如下：
一、省略说。我有幸观摩了上海一位特级教师教学《林教头风雪山神庙》一课。这位教师是用设问解题的 ：“谁能用一句完整的话解释一下课题呢？”学生说：“林教头风雪之夜投宿山神庙”，老师表示肯定。在这 位特级教师看来，“林教头风雪山神庙”不是一个完整的句子，而是“林教头（在）风雪（之夜）（投宿）山 神庙”的省略。应该肯定，这句补全的话，确是文章所叙故事情节的高度概括。然而，值得商榷的是，纵观古 今汉语的语法规范，类似这种省略了句子的主要成分——谓语的用例确实鲜见。对于文章标题的用语，诚然不 必苟求合乎语法规范，但如此理解这一题意，充其量，只是把作者的命题看作故事情节的浓缩而已。
二、名词说。许多人认为“林教头风雪山神庙”是由三个名词“林教头”、“风雪”、“山神庙”缀连而 成的。其最有力的佐证，便是马致远《天净沙·秋思》中的名句：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风 瘦马”。名词说认为“林教头风雪山神庙”与马致远的名句在语言表达和意境创造上具有异曲同工之妙。这一 标题，点明了故事的主人公是“林教头”，故事发生的环境是“风雪”之夜，人物活动的处所是“山神庙”。 三个名词连用，构成了一幅有人有物、有景有情的画面，创造了一种凄凉、悲壮的诗的意境。按名词说，原题 可改换为“林教头·风雪·山神庙”。据笔者所知，许多中学语文教师乃至高校文科教师，都是“名词说”的 赞同者，并依此进行教学的。但只要翻阅一下《水浒传》第十回的回目，就会对“名词说”产生怀疑。《水浒 传》第十回的全题是一个对句：“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”。下句“陆虞侯火烧草料场”是一 个主谓句”作为对句，即使不求工对，上句“林教头风雪山神庙”也应为主谓句；同时，从语感看，上句中也 必须有一个动词。
三、动词说。“林教头风雪山神庙”这一标题，如果是一个主谓句，就应该有谓语动词，而这个谓语动词 ，就必定是与下句的“火烧”相对应的“风雪”一词。《阅读与欣赏》（广西大学出刊·９２年１２期）所载 《＜林教头风雪山神庙＞题意试解》一文，把“风雪”作为动词来理解，我以为这一见解是颇有见地的。《试 解》一文把“风雪”用作动词。理解为“愤怒地雪耻”。“雪”本有动词的义项，作“洗刷”讲。这样，“风 ”就被看作是“雪”的修饰语。这样理解的独到之处，在于突出了林冲由逆来顺受到奋起反抗的思想飞跃，领 略了作者命题的苦心，在于突出林冲性格的逆变。然而，把“风雪”看作动词，应该怎样理解其内蕴才更为妥 贴呢？《水浒传》第十回原文有这样一段情节：林冲用尖刀先后把差拨、富安、陆谦的头都割下来，插了尖刀 ，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。金圣叹对此是这样评点的：“三个人头，安 放得好，又算示众，又算祭赛，又算结煞。”据此，我以为，在林冲看来，陆谦等人干了丧天害理之事，竟然 在山神庙前津津乐道，是对山神的亵渎；也是他自己在山神庙这块净土杀人（尽管是该杀该剐的恶人）后，祈 求山神谅解他对神灵的不敬。深究“林教头风雪山神庙”的题意应是：林教头愤怒地报仇雪耻、疾风般地洗刷 下被亵渎的山神庙。动词说不仅在语言形式上把“林教头风雪山神庙”与“陆虞侯火烧草料场”视为工对，而 且窥得了林教头的主导性格是安分守已、正直忠厚。
四、喻意说。其实，“林教头风雪山神庙”这一题意理解的关键是“风雪”一词。对“风雪”一词的妙用 ，并非是施耐庵的独创，早在元代杂剧创作中就屡见不鲜、比比皆是。诸如王实甫的杂剧《吕蒙正风雪破窑记 》、杨显之的杂剧《郑孔目风雪酷寒亭》、无名氏的杂剧《朱太守风雪渔樵记》等等。仔细研读这些杂剧的内 容，便不难发现其共同特点：都是叙述了主人公由面临逆境、险境、乃至绝境而变泰发迹的坎坷经历，都是抒 写的主人公经受了一场空前的劫难，而这场“劫难”便成为了他们人生道路上的一个转折点。《林教头风雪山 神庙》也不例外，故事叙述了林冲遭受的一场劫难，并从此走上了反抗道路。这些作品中的人物，其遭遇从表 面上看，与自然中的“风雪”密切相关，而其厄运实质上并非“风雪”所致，而是“人事”造成的。具体地说 ，是人物所处的社会政治环境决定的，是人物错综复杂的社会生活境遇造成的。拿林冲的遭遇来说，那场“风 雪”使他受尽酷寒，大雪压倒茅屋，不得不投宿山神庙。但“风雪”之灾并不危及林冲的性命，而高俅指使陆 谦策划的恶毒阴谋，则必欲置之死地而后快，是以高俅为代表的反动统治者把林冲逼上了一条死路（“便逃得 性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”）。“风雪、山神庙”是林冲人生道路的转折点，造成转折的根本原 因不是“风雪”，而是横行不法的邪恶势力。因此，我认为作品的“风雪”既是实写，也是虚写。即用“风雪 ”这一恶劣的自然气侯暗喻黑暗的社会政治，从而用虚实相间的含蓄笔法，写出了人物所遭受的险恶境遇。如 此看来，《林教头风雪山神庙》这一题意，我们不妨可以理解为：林教头遭难山神庙，或林教头在山神庙劫后 余生、逢凶化吉。这样理解，也合乎作品“官逼民反”、“逼上梁山”的主旨。
五、主词说。文章的内容往往着力表现在题目的某一词语。这一词语便是题目的主词。如果把题目看作文 章的眼睛，那么，主词便是眼珠。“林教头风雪山神庙”的主词是“风雪”。“风雪”是这篇作品的眼珠。作 者正是在“风雪”二字上做文章的。林冲刚去草料场时。“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬 扬卷下一天大雪来”；到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”；出门沽 酒时，“那雪下得紧”；沽酒返回时，“看那雪，到晚起下得紧了”；正因为风大雪紧，林冲才需要喝酒，才 会在沽酒途中见到山神庙；也因为风雪越来越大，草厅才被压倒，林冲才不得不到山神庙去安身。还是因为风 雪之故，林冲掩上庙门，掇过石头靠门，才有机会亲耳听到陆谦等人的不打自招，促使他奋起反抗。是“风雪 ”把“林教头”和“山神庙”两者紧紧地勾连在一起。这是就“风雪”的本义而言。从“风雪”的引申义看， 也是连接“林教头”和“山神庙”的纽带。按“动词说”，“风雪”可引申为“疾风般地洗刷”，作品既写出 了“疾风般地洗刷”了林教头的耻辱怨恨，又写出了“疾风般地洗刷”了“山神庙”蒙受的亵渎。再从“风雪 ”的喻意看，“风雪”暗喻严酷的社会现实，作者写“林教头”和“山神庙”是为突现“风雪”这一主旨服务 的。我们可以这样说，“林教头”在“山神庙”奋起反抗、报仇雪恨；是一场惊心动魄、血淋淋的政治“风雪 ”。因此，“风雪”一词是“林教头风雪山神庙”的核心。
|
来源：中国哲士网
中小学语文教学 林教头风雪山神庙教案，教学设计 参考资料，课文
作品课文《林教头风雪山神庙》原文赏析
|
| 上一篇文章： 《林教头风雪山神庙》教学设计 |
| 下一篇文章： 林教头风雪山神庙(人教版高二必修教案设计) |
| |
|
|
