长亭送别教案资料

在山西省永济市城西十二华里（即古蒲州城东五华里）的峨嵋岭有一座古寺，称为普救寺。它始建于隋，扩建于唐；后虽曾毁于地震、大火，但都得到不同程度的修复；特别是1958年以来，更按原貌重修，今已成为山西省著名的旅游景点之一。人们对这座古寺之所以如此关注，就因为家喻户晓的古典戏曲名著《西厢记》的故事发生在这里。

《西厢记》是元杂剧的“压卷”之作，是中国古典戏曲的典范作品。它的故事题材取自公元九世纪唐人元稹的传奇《莺莺传》(亦名《会真记》)。当《莺莺传》故事流传了四百年左右的时候，即金代章宗时，说唱家董解元写成了《西厢记诸宫调》（后人习惯称之为《董西厢》），使崔、张恋爱故事以全新的面貌出现在中国文学史上，成为王实甫杂剧《西厢记》(为便于区别，也有人称作《王西厢》)的基础。

从三千言的传奇文《莺莺传》变化到五万言的诸宫调《董西厢》，故事的内容、格局、人物、情景都发生了极大的变化。

“王实甫，名德信，元易州定兴人。约生于1255一1260年，曾作过某地县宫，声誉很好。后来升任陕西行台监察御史，由于‘和台臣易不和’，40多岁就弃官不做了。他在弃官后不久就完成了不朽的剧作《西厢记》。在60岁时，他用散曲套数描写他退隐后的生活。生活颇为优裕，诗酒琴棋，笑做林泉，但在恬静淡泊的情怀深处，蕴藏着久难平复的政治创伤。”“卒年约在1336一1337年问。”

唐德宗贞元末年，约公元802一804年之间，名诗人元稹（唐德宗贞元末年，约公元802一804年之间，字微之）写了传奇小说《莺莺传》，说的便是张生与崔莺莺的恋爱故事。这是《西厢记》情节的源始。传中有莺莺的诗《明月三五夜卜“待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来。”这也就是《西厢记》命名的由来。故事中的张生，有诗人元稹自己的影子，同时代人杨巨源也写过《崔娘诗》，李公垂写过《莺莺歌》。

原始故事与王实甫《西厢记》

张生到普救寺游玩，巧遇姨母崔氏孀妇携女也寄居此寺，值当地驻军将领去世，军士四出骚扰。崔氏因家财较多，颇见惶骇。张生与蒲将有交情，设法护卫，使崔家幸免于难。崔氏酬谢设宴，让女儿莺莺拜见张生，张生迷上莺莺。张生私求莺莺的婢女红娘，为他献策。张生，写了《春词》两首，让红娘转交莺莺。莺莺则写了引用《明月三五夜》作答。张生猜出含义，于十五日晚上逾墙赴约到了莺莺所住的西厢房。不料莺莺“端服严容”将张生训了一通。张生绝望之余，却在几天后的一个晚上被红娘推醒，原来莺莺主动来了。此后张、崔二人经常“朝隐而出，暮隐而入”，直到张生到长安赴考，终于诀别。张生科举未中，留在长安，曾寄信莺莺。莺莺回信凄婉，并捎来玉环、青丝等物—— “玉取其坚润不渝，环取其终始不绝”；但张生却将信拿给朋友们看，还发了一通议论，认为女色是祸水，自称“予德不足以胜妖孽，是用忍情”，为自己抛弃莺莺造舆论，朋友也都说张生“善于补过”。一年后，莺莺嫁了人，张生也别娶。

《西厢记》和以前的《西厢记诸宫调》等相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

其次，崔莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为崔莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

《红楼梦中的西厢》

宝玉正踟蹰[chíchú]间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？””宝玉一回头，却是黛玉来了……黛玉道“什么书？”宝玉见问，慌的藏了，便说道：“不过是《中庸》、《大学》。”黛玉道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢！”宝玉道：“妹妹，要论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉人。真是好文章！你要看了，你要看了，连饭也不想吃呢！”一面说，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧。从头看去，越看越爱，不顿饭时，己看了好几出了。但觉词句警人，余香满口。一面看了，只管出神，心内还默默记诵。

《西厢记》在他俩心中引起的强烈共鸣，也正是封建时代青年男女的共鸣。难怪封建卫道士要视之为“移人性情”的洪水猛兽，明、清两代统治者都曾明令禁毁，甚至道光二十四年浙江学政还在省城设局收毁之，后来类似情况还不断重演。一些封建帮闲还大造舆论：“《西厢》、《玉簪》等，诸淫亵之戏，亟宜放绝，禁书坊不得卖也”。他们说《西厢记》是“淫书之尤者”，“看了《西厢记》，到老不成器”，千方百计诋毁之。更有甚者，他们还瞎编什么《西厢记》作者“嚼舌而死”，死后被打入地狱不得超生，连那些推崇者如李卓吾、金圣叹，也因评点《西厢》而不得善终云云。

文学家、诗人郭沫若曾经说过：文艺母亲的女孩儿里，“要以《西厢》最完美，最绝世了。《西厢》是超过时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命。”

王实甫就活在他的《西厢》里。

节选本折情节概括：

赴亭告别  抒离别之苦（1—3）

长亭饯别  表真切之爱（4—11）

长亭惜别  叙恐弃之忧（12—17）

分    手  写别后之痛（18—19）

本折的戏剧矛盾是什么？

戏剧冲突的焦点，集中在对科举功名的态度上。老夫人执意要张生赴京赶考，表现出一种毫无回旋的顽固立场。张生原来是一个打算上朝应考的举子，由于邂逅莺莺才滞留蒲东，现在爱情已获得，上京应考就是顺理成章的事。因此，可以说，在求功名这一点上，他和老夫人是一致的。只有莺莺是反对张生上京应考的，但她无力留住张生，内心十分痛苦。这一场三个主人公对科举功名的不同态度，表现了礼教和爱情的对立以及礼教对妇女的压迫。

哪些地方表现了莺莺珍重爱情而鄙视功名利禄的思想感情？

[幺篇]：“但得一个并头莲，煞强如状元及第。”

[朝天子]：“‘蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。”

[科白]：“张生，此一行得官不得官，疾便回来。”

[二煞]：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’。”

《长亭送别》历来为人们所激赏，其中一个重要原因是它在思想上有新意，它不仅表现了爱情和封建家长的矛盾，而且对读书追求功名利禄那一种世俗观念做了一定程度的批判。

莺莺为何对张生千叮嘱万叮嘱？

莺莺明白，她和张生的爱情正到达一个危险地带，张生得中与否都是对他们的爱情的巨大考验。张生得中的话，他将成为高门大族的择婿的对象；如果落第，老夫人又不承认这个白衣女婿。巨大的阴影笼罩着莺莺。在这里，我们窥见了封建时代妇女身上所承受的巨大压力，以及男女不平等的社会里妇女悲惨屈辱地位。如果剧中的张生不是一位忠厚志诚的君子的话，莺莺的弃妇命运几乎不可避免的。

莺莺对张生的千叮嘱万叮嘱是否意味着她的儿女情长？

不只限于儿女情长。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著，莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争。

文章总结：

这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。

试以《长亭送别》最后一句“遍人间烦恼填胸臆，量这大小车儿如何载得起”李后主《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦观《江城子》中“便作春江都是泪，流不尽许多愁”，李清照《武陵春》中“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”作一比较分析。

都是写愁高手。将抽象的感情化为具体的物象，都饶有新意，各具特色。李煜将愁变成了水，秦观又将愁变成随水而流的东西，李清照又茭一步将愁搬上了船，王实甫则把愁装在了车上。都很自然贴切，不着痕迹，且均意境完整。

初读课文，在横线上概括各部分内容，在括号内填上崔莺莺的感情变化。

（1）（碧云天----惶惶的寄）    送别途中（   愁苦    ）

（2）（做到见夫人----第一声）长亭饯别（   无奈   ）

（3）（霎时间----又生此念）   临别叮嘱（   害怕    ）

（4）（青山----愁逐野云飞）   惜别目送（   失意   ）

文章具体分析：

开头的“科白”

“悲欢聚散一杯洒，南北东西万里程”：意谓饮一杯伤心的饯行酒，就要各奔东西分别万里了。“悲欢”与“聚散”都是偏义复词。

这一段起什么作用？

交代剧情发生的时间、地点、人物及环境。“秋风秋雨愁煞人”

第一曲“端正好”：

碧云天，黄花地：飘着彩霞的蓝天，铺满菊花的大地。黄花：菊花。

【碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。】

晓来谁染霜林醉，总是离人泪：意谓离人带血的眼泪把深秋清晨的枫林染红了。   霜林醉：深秋的枫叶经霜变红，就像人喝醉脸色红晕一样。

这一曲是怎样将情与景交融在一起的？

前四句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情；后两句是莺莺的自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中，经霜的树林是被她的离情感动而变红的。

分析“染”字的作用：

一个“染”字，沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲闵意境。

小结：【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。

【滚绣球】

小结：【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。

【《醉花阴》—李清照 东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。】

【叨叨令】

【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。

这一曲，以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。

——以上三曲是第一部分，写众人赴长亭饯别。以暮秋天气，通过排比、反复的方法衬托出崔莺莺的离愁别绪和无可奈何的心情。

作业：以“长亭路”为题，将[端正好)[滚绣球)[叨叨令]三曲改写成散文。

暮秋时节一天，碧蓝的天空飘着几朵白云，地上到处是零落的菊花，萧瑟的秋风一阵紧似一阵，避寒的大雁结阵飞向南方。百草憔悴，雾凉霜寒，枫林经霜变红，在秋风中纷纷离枝，坠落于地。

一辆油壁香车从普救寺驶出，穿过疏林，驶向十里长亭。车上坐着相府千金崔莺莺和侍女红娘。傍晚清冷的阳光斜照在莺莺挂满泪痕的脸上，哀怨中透着几分娇媚。轻车左前侧，张生骑在马上，不紧不慢行着。秋风掀开车厢幕帘一角，红娘顺眼望去，恰见张生向车厢投过深情一瞥，面容凄惨双目噙泪。

一间破败的亭子孤零零坐落在山脚路旁。车马声惊动亭上栖鸦“噗噗”飞起。莺莺被红娘搀下车来，目睹此景，倒吸一口凉气。此处就是分手之地么?“开席吧!”老夫人冰冷的声音告诉莺莺：这是无法拒绝的现实。张生和莺莺对视一眼，纵有万语千言要讲，却又无从说起。看着南飞的大雁，莺莺在心里对张生说，托付深情的大雁，传来平安的消息吧。

【脱布衫 】

“染寒烟衰草萋迷”：在寒冷的细雨蒙蒙中凄凉迷蒙。寒烟：细雨成烟；萋迷：凄凉而又模糊不清的样子。

【《浣溪纱》—李景 “菡萏香销翠叶残。西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。”】

【“小梁州” 】【幺篇 】

《凤栖梧》——柳永

“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。    拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”

（独自久立在高高的层楼，春光和煦暖风轻柔/久久眺望天涯的尽头，默然中滋生起绵绵的春愁/草色如茵，烟光迷离，夕阳黄昏里万物清幽/无语凭栏，谁又能俯我满怀的忧愁/想要开怀痛饮，无拘无束求得一醉/便是把酒临风仰天高歌/也只是强颜欢笑索然无味/可为了心中系念的那人/哪怕容颜消瘦人憔悴/我依旧心甘情愿无怨无悔。）

【上小楼 】【幺篇 】

【“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。” 】

【满庭芳 】

“眼底空留意，寻思起就里”：意谓有母亲在座，不能与张珙在饮桌上倾衷情，只能以眉眼传情达意。就里：内情，指婚姻历经的波折。

“险化作望夫石”：意谓回想起姻缘的波折，差点儿不能结合，白白盼望如望夫石一般。

【快活三 】【朝天子 】

“蜗角虚名”：《庄子》里的一则寓言，说蜗牛的两个角上各有一个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏，经常为争地而战，伏尸百万。讽刺战争所争之地如此细微而损失巨大。这里以极小的蜗角，喻赶考所争的浮名虚誉合肥市其微不足道。

“蝇头小利”：喻微小之利，引自班固《难应世》，谓世人争利，就像蝇子追逐肉汁一样。

小结：以上是第二部分，写长亭送别，主要刻画莺莺、张珙两人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理。

【四边静 】

【《踏莎行》—欧阳修离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。    寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。】

“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”：意不进士及第决不回头。                                                                             

青霄路：致身青云的道路，做高官显要之路。金榜：录取进士用黄纸书写公布，称金榜、金榜题名，即进士及第。

“弃掷今何在---怜取眼前人”，莺莺口一绝的目的何在？—用来表达莺莺对未来张珙可能变心另娶的忧虑 。

如何理解张生所赓的那一绝？

这是回答莺莺的别离赠诗，表示除莺莺外，别无红颜可言。意思是：人生经常会远离分别，跟谁关系最亲密呢？不遇到相知相爱的人，有谁来爱怜在家叹息之人？  长：常；  孰与：与谁。

【耍孩儿 】

“淋漓襟袖啼红泪”：意思是在衣襟和衣袖上沾满了点点滴滴的眼泪。 红泪：指女人的眼泪。

“未饮心先醉”：没有饮酒便思想恍惚不定，形容别离带给莺莺的痛苦。

“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”：用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至。

【《御街行》—范仲淹愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹（指人斜靠在枕头上），谙尽（尝尽）孤眠滋味。都来（算来）此事，眉间心上，无计相回避。】

作业：运用想象，以“临行”为题，将[耍孩儿]一曲改写成话剧片断。

莺莺： (举杯，神情惨恻)今日一别，且饮此杯!未知何日相见(泪落杯中)，复为公于举筋?

张生 ：(接杯)小姐放心，此一去，定然争得功名，早日回归!(饮酒)

[红娘见张生有自负之色，轻笑]

红娘： 金榜题名，倒要小心招婿。

张生： (语塞)这……红娘是了解我的心迹的。(摔杯)有违情义，如同此杯!

莺莺： 夫妇情投意合，如同并蒂莲花，胜过状元及第，何必千里奔波求取虚名?不管得官不得官，早早回来就是。

张生： (感动，流泪)小姐知我。(传来马嘶声)时辰不早，我得准备上路了。

莺莺： 且慢。君行别无所赠，但有一物送君。(展帕，轻吟)弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。

张生 ：(恭听，接帕端详)小姐不必多虑!谨庚一绝，以剖寸心。(吟诗)人生长远别，孰与最关亲?不遇知音者，谁怜长叹人?

红娘： (轻叹)劳燕分飞，一对苦命的人儿。

【“五煞”“四煞”“三煞” 】

【《踏莎行》—晏殊   “翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香逐游丝转。一场愁梦酒醒时，庭院却照深深院。”（黄莺藏在翠绿的叶间宛转轻啼/垂挂的珠帘，隔住了翩翩飞燕/薰香袅袅幽静地上升，宛如游丝轻逐炉边/满怀愁绪梦回酒醒/夕阳已照向深深的庭院）】

“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步。

【“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”】

【一煞 】

“禾黍秋风听马嘶”：在庄稼收割的季节里听见马鸣声声。  禾黍：代指庄稼；禾：指谷类作物；黍：指粘小米。

在这一曲里，使用了“青山”“古道”“夕阳”“烟霞”，试从唐诗宋词中查找运用这些意象写“愁”的名句？

青山：“行人无限秋风思，隔水青山似故乡”（戴叔伦《题稚川山水》）；“两岸青山相送迎，谁知离别情？”（林逋《长相思》）

古道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维）；“千里断肠，关山古道，回首高城似天杳”（赵企《感皇恩》）

夕阳：“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”（刘长卿《长沙王贾谊宅》）；“斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）

烟霭：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”（崔颢）；“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”（柳永）

“青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽”，是写莺莺怅然痴立，极目远送，流露出欲见不能的惆怅和不忍离去的眷恋。“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”是写耳闻，进一步表现她的惆怅和眷恋。“无人语”不仅是写在寂寞的夕阳古道上听不到一点人说话的声音，而且是写莺莺感叹张生离去，欲语无人。夕阳古道，原来还有窃窃私语，现在却归于一片寂静。这情景本来就够冷清凄凉了，偏偏这时候传来马的嘶鸣，它打破了夕阳古道上的沉寂，也撕裂了莺莺本来就破碎的心。马鸣之处，正是张生所在之地！听到马的叫声而见不到骑马远去的人，莺莺的心情可想而知。“无声”和“有声”两相映衬，更加烘托出当时环境的凄凉和莺莺痛不欲生的悲哀。———“离愁渐远渐无穷”

【尾声 】

“四围山色中，一鞭残照里”：语出马致远《寿阳曲》：“四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。”

“遍人间烦恼填胸臆”：人间所有烦恼都填满了我的胸中。

【——“驴鞭半袅，吟肩双耸，休问离愁轻重，向个马儿驮也驮不动。”

——“春愁离恨重于山，不信马列儿驮得动。”

——“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”】

[小结]：分手后的场面，描写莺莺目送张生依依不舍的情景和离别后的痛苦。

作业：以“怅望”为题，将[一煞][收尾]两支曲子改写成现代诗歌，尽量用上曲中意象，从莺莺的视角表现离别之情。

一骑绝尘去，山峦笼轻烟／转山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可见／道一声平安，道一声珍重，陪伴游于的是冷清清的斜阳／秋风掠过禾黍，飘来声声马嘶，马嘶声声叩击莺莺心田／劳燕分飞谁主使?离愁别恨苦难言／说什么功名仕途，只问何处归程何时归年／山程水泽情难忘，夕阳古道心相连／青山下，秋风里，离人泪，心自颠／那离愁呵，长如水，沉如铅／一辆车儿，如何载得起?如何拖向前?

语言特色：

修辞手法：

1、听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌  （夸张）

2、“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”  （对偶、夸张、比喻）

3、“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”  （夸张、比喻和对比）

4、“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”  （典故夸张）

5、晓来谁染霜林醉？总是离人泪  （拟人、设问）

化用唐诗宋词精美的意境和语言举例一

[端正好]

       碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

苏幕遮      碧云天，黄叶地，秋色连波波上寒烟翠。范仲淹的《苏幕遮》

化用唐诗宋词精美的意境和语言举例二

“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”一段曲文，多处化引了古诗文精美词句

西楼       "无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。" 李煜《相见欢》

衰柳长堤   “多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。" 柳永《雨霖铃》

夕阳古道         "枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。" 马致远《天净沙》

艺术手法总结

A、对人物心理的细腻刻画：

人物心理：

离愁别恨：经历艰难，始能结合，昨夜允婚，今日别离。

忧心忡忡：荒村雨露，野店风霜，无人扶持，最难调护。

惴惴不安：异乡花草，再行栖迟，停妻再娶，忘情负义。

埋怨不满：拆散鸳鸯，催逼上路，此情难诉，此恨谁知。

刻画方法：

直抒胸臆：但得一个并头莲，煞强如状元及第。

借景言情：晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

以情衬景：夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。

妙用修辞：典故、比喻、对偶、夸张

B、对离别情境的生动描写：

曲词中描写秋景的组合意象：

长亭路上[端正好] 斜晖霜林图：碧天白云、黄花堆积、秋风阵阵、北雁南飞。

筵席之中[脱布衫] 黄叶衰草图：飒飒秋风、黄叶纷飞、袅袅烟气、野草零落。

分手之时 [一煞] [收尾] 古道烟霭图：青山疏林、轻烟薄暮、夕阳古道、风啸马嘶。

C、对戏曲语言的深入品味：

一、[长亭送别]中，莺莺的反封建意识具体表现在那些曲词中？

对拆散鸳鸯的不满：[滚绣球] ：“遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”

[叨叨令] ：“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气。”

珍重爱情鄙视功名利禄：[幺篇]：“但得一个并头莲，煞强如状元及第。”

[朝天子]：“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里。”

（科白）：“此一行得官不得官，疾便回来。”

[二煞] ：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄，你却休‘金榜无名誓不归’。”

二、《长亭送别》曲词以词采典雅见长，情景交融。试以[端正好]为例，说说情与景是怎样交融的。

1、意象的组合，典雅华美：端正好一曲，前四句，一句一景，点染了一幅空间广阔、色彩斑斓的图画：蓝天白云，黄花满地，西风凄紧，北雁南飞，霜林染红。

2、情感的抒发，委婉含蓄：前四句，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情。后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心中，经霜的树林是被她的离情感动而变红的

3、动词的运用，恰到好处：一个“染”字，不但写出了景物色彩的遽然变化，而且沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩。

王实甫之词，如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。

                                                 ——朱劝《太和正音谱》

三、[一煞]写“别愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕阳”、“烟霭”四种意象。试回忆唐诗宋词中用这些意象写“愁”的名句。

青山：行人无限秋风思，隔水青山似故乡。（戴叔伦《题稚川山水》）

两岸青山相送迎，谁知离别情？（林逋《长相思·吴山青》）

古道：古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《秋思》）

夕阳：斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村。（秦观《满庭芳》）

烟霭：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔灏《黄鹤楼》）

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。（柳永《雨霖铃》）