古诗文阅读知识讲解《定风波。莫听穿林打叶声》的课程

设本页为首页　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　加入收藏
中文域名: 古今中外.com　　　　　　英文域名：www.1-123.com　　　　　大中小学语文作品及资料

您现在的位置：中国哲士网 >> 作品 >> 古代 >> D >> 定风波（莫听穿林打叶声） >> 正文

古诗文阅读知识讲解《定风波。莫听穿林打叶声》的课程

　答：译文：不要听风穿树林，树叶也带来风雨之声，这又怎能妨碍一边吟诗长啸，一边暖步徐行。穿着草鞋，拄着竹杖，一身轻松。胜过车马喧阗，闹闹哄哄。谁怕这么点风风雨雨，我毫不在意，任凭一阵烟雨迷蒙。料峭春风又把我吹本题，微微感到有些寒冷。前面罩上夕辉的山头却来相迎。回头望方才来时淋雨的地方，归去时又一片平静，也没什么风雨，也无所谓晴明。

       词人从黄州去沙湖途中偶遇小雨，本是司空见惯的日常小事，却写出如此清新隽永的佳篇。写眼前景，寓心中事，因自然现象，谈人生哲理，足显作者才思之敏捷，思维之活跃。
        首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情。雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说“莫听”，就有外物不足萦怀之意。那么便怎样？“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，响应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字逗出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇主脑，以下词情都是从此生发。
       “竹杖芒鞋轻胜马”。先说竹杖芒鞋与马。前者是步行所用，属于闲人的。作者在两年后离开黄州量移汝州，途经庐山，有《初入庐山》诗云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。”用到竹杖芒鞋即他所谓“我是世间闲客此闲行”（《南歌子》）者。而马，则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓“行人路上马蹄忙”者。两者都从“行”字引出，因而具有可比性。前者胜过后者在何处？其中道理，用一个“轻”字点明，耐人咀嚼。竹杖芒鞋诚然是轻的，轻巧，轻便，然而在雨中行路用它，拖泥带水的，比起骑马的便捷来又差远了。那么，这“轻”字必然另有含义，分明是有“无官一身轻”的意思。“官”的对面是“隐”，由此引出一句“一蓑烟雨任平生”来，下片到“山头斜照却相迎”三句，是写实，不须作过深的诠解；不过说“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。词序说：“已而遂晴，故作此。”七个字闲闲写下，却是点睛之笔。没有这个“已而遂晴”，这首词他是不一定要写的。写晴，仍牵带着原先的风雨。他对于这一路上的雨而复晴，引出了怎样的感触来呢？
       这就是接下去的几句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”萧瑟，风雨声。“夜雨何时听萧瑟”，是苏轼的名句。天已晴了，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。自然界阴晴圆缺的循环，早已惯见，毋用怀疑；宦途中用风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定有雨过天晴的遭际吗？既然如此，则如黄庭坚所说的，“病人多梦医，囚人多梦赦”（《谪居黔南十首》），遭受风吹雨打的人那是要望晴的吧，苏轼于此想得更深，他说无风雨最好。无风雨，则盼晴、喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛，如何到得政治上“也无风雨也无晴”的境界？是“归去”！这个词汇从陶渊明的“归去来兮“取来，照应上文“一蓑烟雨任平生”。在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多了。

来源：中国哲士网

中小学语文教学 定风波（莫听穿林打叶声）教案，教学设计 参考资料，课文

作品古诗文阅读知识讲解《定风波。莫听穿林打叶声》的课程原文赏析

上一篇文章：个性的魅力——宋苏轼词《定风波•莫听穿林打叶声》赏

下一篇文章：读苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

古诗文阅读 知识讲解 《定风波。莫听穿林打叶声》的课程

古诗文阅读知识讲解《定风波。莫听穿林打叶声》的课程