bsp;   快乐与幸福       苦难与不幸

   逃出婆家在鲁四老爷家做工  满足，有笑影，白胖了

   被婆家卖掉     拼死反抗    再婚：没婆婆，丈夫有力      有自己的房子

   生了儿子   胖了              丈夫死了，儿子被狼吃了

                                她又流落到鲁四老爷家做工

                                被鲁镇的人歧视（阿毛、额头上的疤）

            被鲁四老爷鄙视          对地狱的恐惧

            捐门槛赎罪    神气很舒畅，眼光也分外有神

            参加祭祖仪式被拒绝      惴惴的，头发也花白了，最终

                                    被赶出鲁家，沦为乞丐

                                    带着疑问和恐惧贫困而死

 3、归结文章主旨

    ⑴以《祝福》为题的意义：

    １．小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

    ２．封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。

  ⑵《祝福》主旨小结：

    《祝福》显示那个“病态社会”中压迫和摧残妇女的“畸形道德”的虚伪性和残酷性，深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人本质，包含着打碎这个精神枷锁、改变那不合理的社会的强烈呼吁，包含着为此坚持不懈的探索与追求。

    三、探幽揽胜

   （一）分析人物形象

   1、用简洁的语言概括祥林嫂的人生悲剧。

    ①模样周正、健壮耐劳

    模样周正——“年纪二十六七”，脸色虽然“青黄”，“但两颊还是红的”。模样儿“周正”，

    “手脚壮大”，“顺着眼”，“很像一个安分耐劳的人。  健壮耐劳——“抵得过一个男子”，“彻夜的煮福礼”，“竟没有添短工”，从另一个角度说明了劳动强度大，工作是十分艰辛的，“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”，这是为什么呢？作者为什么要这样写呢？   ②被迫改嫁、强烈反抗

      在第二板块第二自然段，文章对祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓卫”，旧社会一个女子姓什么，是无关紧要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘记了，“祥林”是丈夫的名字，这“名字”，说明她社会地位极其低下。 是浸透了劳动妇女血和泪的封建婚姻。

    作品还描写了那个“异乎”寻常的“婚礼”，“婚礼”，应该是热闹的，喜气洋洋的，祥林嫂和贺老六的“婚礼”是一个什么场面呢？请看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八脚、关”这些词。你能概括一下这是一个什么样的“婚礼”吗？显然，是一血淋淋的惨剧、乱七八糟的闹剧、反抗失败的悲剧   ③家破人亡、走投无路

     祥林嫂第二次到鲁家做工，表现大不如前，手脚不灵，记性不好，“死尸似的脸上整日没有笑容”。鲁四老爷深深地嫌弃她是两次失去丈夫的寡妇。准备“福礼”，不让她沾手。四婶执行四叔的告诫，她讲的两句话：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”这是对祥林嫂精神的莫大的打击。到了此时，祥林嫂处于一个什么样的境地呢？----失去了丈夫、孩子、劳动力、理智、红色、笑容、信任、镇上人的同情，她的精神一步步崩溃。

     ④失魂落魄、沦为乞丐  

   “祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者真实性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好你锯开来，分给他们。我想，这真是……。” “我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”   听了柳妈这段话，祥林嫂“非常苦闷”，“两眼上便都围着大黑圈”，柳妈的话为什么给了她这样大的精神压力呢？

   ---这个悲惨的可悲，就在于柳妈是以“好心人”的姿态来劝告祥林嫂解脱苦难的。而实际上是柳妈把祥林嫂往死路上用力地推了一把。柳妈认为祥林嫂犯了不可饶恕的罪行，认为她有洗不清、赎不回的罪过。柳妈认为，要怎样才能抵罪呢？要让自己像土地庙的门槛一样，被千人踏，万人跨。你能谈谈这个“千人踏，万人跨”的含义吗？   ⑤活着不能、死去不敢  “人死了之后，究竟有没有魂灵的？”祥林嫂为什么要问这样一个问题？   从鲁四老爷家赶出来之后，祥林嫂陷入了彻底的困境，显然是无法再活下去了。这时，她体力虽已不支，但脑子还是能思考的。面对死亡，面对死后酷刑的恐惧，她回首一生悲苦的经历，终于不能接受这“有罪”的宣判了。她想到，鬼神不是以公正、慈悲为怀的吗？为什么对自己是那样不公，那样的残忍无情呢？她从自己切身的痛苦经历中，引申出对鬼神世界的“疑惑”了。     ⑥惨死雪地、横遭辱骂      著名作家丁玲说过，“祥林嫂是非死不可的”。在鲁镇的一片欢庆的祝福的鞭炮声中，这百无聊赖的祥林嫂，饥寒交迫，心劳力瘁，叫天天不灵，呼地地不应，惨死在鲁镇野外的雪地里。北风，吹乱了她全白的头发，雪花，掩埋了她瘦骨伶仃的尸体。她能得到社会的同情吗？  祥林嫂劳动了半辈子。她为她的两个丈夫，为她的阿毛，也为了自己能活下去，任劳任怨，受尽了生活的折磨。她在鲁家做了多年雇工，整天地做，“彻夜的煮福礼”，“抵得过一个男子”，但她的死讯传到鲁四老爷的耳朵里时，鲁四老爷却骂她是一个“谬种”，原因是“不早不迟，偏偏要在这个时候”。更加可悲的是，那些与祥林嫂处于相同命运的短工们，表情也极为冷淡。“怎么死的？——还不是穷死的？”短工淡然的回答，更增添了祥林嫂的死的悲剧色彩。

  2、祥林嫂的形象及社会意义：

     祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。  酿成这一悲剧的根源，是封建礼教、封建宗法势力对当时中国社会的根深蒂固的统治。要使祥林嫂获得解放，只有粉碎绞在她脖子上的封建政权、族权、夫权、神权这四条绳索。

     3、再看

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