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读《伊索寓言》
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读《伊索寓言》
鱼小眉
一、导入：西谚有云：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。” 一本书，一个故事，不同的人也能够读出不同的见解。譬如《伊索寓言》，文豪钱钟书就读出了他独到的东西，写出了一篇洋洋洒洒的《读〈伊索寓言〉》。
二、关于《伊索寓言》《伊索寓言》是古代希腊著名的寓言故事集。相传是公元前6世纪萨摩斯岛上一位名叫伊索的奴隶所作，由后人收集加工而成的。它主要反映的是下层平民和奴隶的思想感情，总结了他们丰富的斗争经验和生活教训。其中大多数是动物故事，形象生动，短小精悍，寓意深刻。《伊索寓言》中的每一个小故事都讲了一个道理，千百年来，人们在阅读时也在理解、领会着这些道理。
三、作者简介：钱钟书，我国现代著名作家、杰出的学者。曾用笔名中书君。江苏无锡人。
主要作品：长篇小说《围城》；
短篇小说集《人•兽•鬼》；
学术著作《谈艺录》、《管锥编》；
散文集《写在人生边上》
四、文章结构
本文是一篇读后感。结构为“导入——读后之感——总结”三部分。
一、(1～3)：由人性的某种弱点而导致的偏见谈到由此形成的历史观，引出下文。
二、(4～12)：重读《伊索寓言》的新见解、新感受。
三、(13)：作者与卢梭对《伊索寓言》的不同看法。
五、寓言解读（预习作业）九则故事的本身寓意和作者新赋予的意义
故 事 故 事 寓 意 赋予的新寓意(刺现实中人)
蝙蝠的故事 讽刺善变者 总要找到比别人强的理由和资本，处处与众不同
蚂蚁和促织 享乐者饿死活该 在死人身上当“寄生虫”
狗和影子 戒贪得 不自知者不要对镜自照
天文家的故事 眼睛朝上必摔跤 不甘心下台下野下面子，地位沦落仍然想“上进”
乌鸦的故事 伪装者终现本相 得不到的好处，也千方百计让
别人也得不到。谁比自己好就
打击谁对付谁，以求遮丑遮羞
牛跟蛙的故事 戒狂妄自大 有缺点也自视为优点，不思进取
老婆子和母鸡 戒之在贪 富人往往吝啬
狐狸和葡萄的故事 得不到的东西都 诉苦经可免旁人分甜头 驴子和狼的故事 错行仁义， 行医者时常草菅人命
反受其害
六、研读课文：问：从标题看，文章是读后感。那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？
明确：《伊索寓言》“是不宜做现代儿童读物的，它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
七、归纳主旨：这篇文章借重新解读《伊索寓言》中的九则故事，讽刺了现代社会某些虚伪丑恶现象。同时又呼吁每一个人都应尽一份为后代创造良好生活空间的责任。
八、能力训练：《伊索寓言》作为一本寓言故事集，通过简单的故事来反映深刻的道理。我们普通人读它，在若有顿悟之时，也许只会一笑了之。然而，钱钟书先生却读出了自己独到的东西。阅读的生命力正在于思考。让我们借鉴钱钟书先生读《伊索寓言》的思维方法联类引申，也来重新审视少年时代就熟知的寓言故事，试着从中翻出新意。《农夫和蛇》、《狼和小羊》。
农夫与蛇
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
狼和小羊
狼看见一只小羊在河里喝水，他想用了什么巧妙的口实把 他吃了。因此他站在上游，责备小羊，说把和河水弄浑了，不让他喝水。 小羊回答说，他是紧靠在河边喝着，而且站在下游，也不能把上面的水弄浑了。 狼得不到这个口实，便又说道，“但是你去年骂过我的父亲哩。”小羊说， 那时他还没有生呢。狼对他说道，“即使你辩解得很好，反正我不能放过你。”
该则寓言的原寓意是：这故事说明，对于那些预定要做不公正的事情的人正当的辩解也无效力。
提示：
提示：换个角度（从惯性思维和逆向思维两个方面分析狼和小羊的可取之处与不足），谈你的理解？
狼：赞扬这位处于优势者——能以高姿态对待弱者
从手段上看——骗术低劣而自以为是
从拥有的知识上看——不学无术者却常常是发号施令的人
从“骂过我的父亲”来看——忠于种族的孝子
小羊：讽刺负隅顽抗的敌人——毫无效果的反抗最终是徒劳的
讽刺它愚蠢的战术——毫无效果的反抗最终是徒劳的
从同凶恶的狼讲道理看——不识时务,对待豺狼只能用猎枪
从它孤身一人在下游看——做事莽撞,不做预防
九、返回文本：一个寓言故事，从不同处着眼，可以有不同的解释，得到不同的启发。创作者主观意图为“一柄”，作者与之相反的为“另一柄”，二者构成矛盾统一。这正是钱钟书先生所说的“喻有两柄，而复具多边”的命题思想。作者独具“另一只眼”，看当时的丑陋社会，以“浇自己胸中块垒”。他以化腐朽[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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