(一)阅读提示: 1、秦兵马俑是什么样的呢?有什么特点呢?作者又是怎么介绍兵马俑的呢?同学们,读一读课文就能明白的。 2、文章分为几个部分来讲兵马俑的?每个部分讲的什么?各个部分是用哪句话连接起来的?
3、文章着重对哪个部分进行了描写?重点读一读。
(二)学生回答,讨论
三、精读选段
1、第二自然段
具体描绘了兵马俑的规模宏大。从哪些语句说明兵马俑的确“规模宏大”的呢? ①数据中体会规模宏大。你可以勾画出有关数据读一读,体会它面积之大、数量之多。 ②单举开掘的一号坑里兵马俑的数量进一步说明规模宏大。 ③兵马俑的阵容巨大和气势恢弘、制作工艺精湛,体会到规模宏大。 2、文章又是怎样介绍“兵马俑类型众多、个性鲜明”的呢?
学生勾画书中具体描写的样子及神态的词语, 体会到个性特点 将军佣 身材魁梧 头戴军冠 身披铠甲 手握宝剑 昂首挺胸,站在前列 神态自若 久经沙场 肩负重任 沉毅多谋 武士俑 体格健壮 穿着装扮……目光炯炯…… 威武凝重 刚烈豪爽 骑兵佣 上身着短甲……左手持弓箭…… 勇猛善战 坚毅顽强 车兵佣 分为驭手和军士…… 分工明确 各司其责 弓弩手 张弓搭箭 神情专注…… 随时准备冲锋陷阵 马 佣 形体健壮 肌肉丰满……跃跃欲试 神气活现 斗志昂扬 3、第三至第十自然段,会真正体会到:“每一件兵马俑都是极为精美的艺术珍品。”从而,由衷地热爱我们中华民族悠久灿烂的历史,赞美古代劳动人民的伟大智慧,深切感受到做一个中国人的自豪!
4、第11自然段 ①、横线的句子是这部分的中心句。它既对上文作了小结,又对下文的学习作了提引。“极为”放在“精美”的前面,更加突出了兵马俑的举世无双,绝无仅有的地位。 ②、“端详”就是仔细地看、细致地打量。这些兵马俑乍一看,似乎一样,但只有精心端详时,才会发现它的细微差异。 ③、加底纹的部分,具体介绍了兵马俑的不同神态。作者运用打比方、排比的修辞手法,生动形象地加以细描,仿佛让我们看到,那一个个神武的勇士威武不屈的拼死沙场的高大形象;仿佛让我们倾听到,那一个个威猛将士思乡念亲的凄婉心声;仿佛让我们感受到,那一个个兵马俑背后的血泪与辛酸……正是作者的独巨匠心选择了恰当的观察视角,运用这样的表达方式,让我们读出中华民族的伟大,悟出中国人民智慧的伟大。 ④、“……”省去了什么呢?作者留给我们的是思考,是回味,是创造……当你与作者一道思绪驰骋,神游兵马俑,就会用想象的翅膀触摸到兵马俑的神韵,品尝创造的快乐。
教学小结:本文课的教学,学生在认读生字的环节上,我发现瞰 、弩、颔、髻、铠五个字的音容易读错,我让学生借助字典这个工具老师帮助他们把字音先读正确,然后相互交流字意,让学生在理解的基础上看看这些字在什么情况下该读哪种音,效果还可以,个别学生还需要辅导!
语文园地五
口语交际
一课时
教学目标:
1、让学生在语文实践中提高文物保护意识,树立“保护文物,人人有责,从我做起,从小处做起”的观念。
教学过程:
一、 激发兴趣,引入课题。
1、生自读这段文字,谈一谈读了这段文字后的感受。
2、师出示长城被破坏的图片,进一步激发学生要保护长城的爱心。
3、得出课题:不仅要保护长城,而且要保护其他的文物。
二、 具体谈谈保护长城。
1、分小组商议保护长城的建议。
2、全班交流。
3、分析总结出一系列保护长城的措施。
三、 拓展
1、认识世界遗产标志,以及什么是世界遗产。
2、交流了解,中国有多少世界遗产!
3、我们为什么要申报这些风景名胜等为世界遗产?这些世界遗产对我们有什么好处?中国世界遗产的现今状况如何?
4、怎样来保护世界遗产?
5、形成书面建议或倡议书。
习 作
二课时
写导游词
长城、颐和园、秦兵马俑……给我们留下了深刻的印象。为了让更多的人了解我国的世界遗产,我们来写写介绍世界遗产的导游词。先确定自己要介绍哪一处世界遗产,然后选取最有特色的内容向大家介绍。可以将景点风光也可以将与景点有关的故事、传说,还要提示参观游览的注意事项。写好以后,可以根据所写的导游词,模拟导游进行讲解。
教学目标:
1、 继续体会世界遗产的魅力,感受中国的悠久历史和灿烂文化。
2、 学习写导游词。
审题:
本次习作是引导学生把课文中的语言和资料中的语言,转化为学生自己的实用的语言。写导游词要根据游人的需要确定重点,选取最有特色或最有价值的内容向大家介绍,不一定要面面俱到;还应根据口语交际讨论的成果,游览的注意事项,向旅游者提出“当文明游客”的机会。怎样写导游词呢?
1、 首先确定自己要介绍哪一处“世界遗产”。
2、 这一处世界遗产最有特色的内容是什么?有什么样的著名风光、著名景点?这个景点有什么美丽的、动人的传说?
3、 写的过程中不要走别人的老路,争取有个性、有创意的表达。
佳作借鉴:
秦皇岛 海神庙导游词
各位朋友: 现在,我们来到了海神庙。有道是靠山吃山,靠海吃海,自古以来,秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。明洪武十四年,公元1381年,明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。为了调运各种军需民用物资,在山海关石河口修建了码头。船夫渔民出海作业,总是冒着很大的危险,在科学技术不发达的年代,人们只好把生命托付给神灵。为了乞求神灵的保护,乞求海上风平浪静,平安无事,就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。1900年八国联军从老龙头登陆,四座庙宇被毁掉了。现在的海神庙是1988年重新修建的,它综合了原有四座庙宇的特点,重新构思设计,延伸入海124米,是旅游观光、临风休憩的好去处。 这里是牌楼,南北两面各有两个大字:安澜、伏波,——让大海安静,海不扬波,点明了整个海神庙的主题。 往前走就是山门。海神庙和一般佛教庙宇的山门不同,它里面供奉的不是四大天王,而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。“天佑”的意思就是老天保佑,“天应”就是指叫地地灵,叫天天应。传说这二位原来都是大海中的怪物,浑身的力气没处使,就专门兴风作浪,玩恶作剧。后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了,成了妈祖的得力助手。 现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。左右两侧有两个吉祥物。右边的叫做“乘黄”,也叫“飞黄”。我国古代的神话故事集《山海经》说:白民之国有乘黄。长的样子像狐狸,背上有角。要是骑到它的身上,就能活到两千岁。唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句:飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。后来,人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。看来,乘黄的功能有两条,长寿和升官。可是,我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑,一是真要活到两千岁,那可就太麻烦了;二是您真要骑了上去,可就要准备罚款了。 左边的这一个叫做“龙马”。我国古代传说龙马是河水之精,说它是龙头,马身,还有两个可以张开的翅膀,叫的声音很好听,说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚,用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听,但这龙马“鸣声九音”,简直就是一个交响乐团!还有的古书上说这龙马就是乘黄。在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像,是取其“河水之精”的含义。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
|