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改造我们的学习

bsp;   第二部分(2─6自然段)对中心论点进行论证,从正反两个方面论述必须痛打“落水狗”之后,指出现今的中国“费厄泼赖”应该缓行。
    分三层:
    第一层(2─3节)正面论述必须痛打“落水狗”的道理。
    第二节论证:第一段辨析:将“‘打死老虎’与打‘落水狗’相提并论,以为都近乎卑怯”的说话是错误的,原因是混淆了是非。作者力主“与狗奋战,亲手打其落水”,再“从而痛打之”。
   “奋战”“亲手”“痛打”感情色彩鲜明,强调了革命的自觉性与彻底性,表现了鲁迅先生嫉恶如仇的态度和敢于斗争的革命精神。
    卑怯:卑鄙怯儒。
    似乎也非已甚:好像也是迫不得已的。为什么?
    第二段作了回答。
    批判所谓对于“失败者”不应再“穷追猛打”的论调。
    抓要害“狗之怎样”──即“落水狗”的本性。
    一开头指出不能用“刚勇的拳师,决不再打那已经倒地的敌手”的做法来对待“落水狗”,狗不管怎样落水,它的本性是不会变,不会自愧自悔,而是“将水洒得人们一身一脸”,它是会咬人的,因而必须痛打,绝不能让步,讲什么“宽容”“公正”,绝不能实行“费厄泼赖”,告诫老实人,以为狗性会变( 即把落水认作受洗),也就是反动派会洗去罪恶,不再镇压人民群众,那是“大错特错”的。
    受洗:原意是凡人入基督教,由牧师用水淋其头或洗其身,以示涤罪,叫“受洗”。这里指“落水狗”认罪悔过。
    齐观(即等量齐观):同等看待。
    第三段作结:
    用二重假设复句,果是条件句(无条件)倒装,强调了不管怎样的条件,都应痛打“咬人之狗”,紧扣标题,突出中心论点。
    第三节论证:
    揭露叭儿狗的丑恶,指出叭儿狗比一般的尤其该打。
    第一段: 用形象的描绘、生动的比喻出叭儿狗的肖像。
    前两句揭露它的封建性与买办性。一句写叭儿狗的名称、产地和经历(轻蔑、 嘲讽、憎恨)“中国的特产”却又叫“西洋狗”,而且得到金奖牌, 登狗照相──既有封建性,又有买办性,双重奴才。“这也是一种国光”,反语,表现作者对叭儿狗似的反动文人及他们以国耻为荣的丑恶行径的辛辣讽刺和极度痛恨。
    公允:公平恰当。
    伶俐:聪明,灵活。
    可掬:笑容露出来,好像可以用手捧住,形容笑得明显。
    三、四句形象出叭儿狗的嘴脸,揭露它们的欺骗性与虚伪性。
    偏激:(意见、主张等)过火。
    势利:形容看财产、地位分别对待人的恶劣表现。
    钟爱:特别爱(子女或其他晚辈中的一人)。
    遗老遗少:改朝换代后仍效忠于前一朝的老年人和年轻人。
    三句设问,引起人们的注意,引出下面叭儿狗的像:
   “是狗”──本质,“像猫”──伪装,“猫脸”──折中、公允、调合、平正之状可掬,悠悠然摆出别个无不偏激,惟独自己得了“中庸之道”。(用“脸”掩盖“狗性”,具有迷惑性、欺骗性,必须揭露其虚伪面孔。)
    五、六句点出叭儿狗所从事的肮脏“事业”,揭露其反动性与卑鄙性。
    第二段分析说理,进一步明确叭儿狗应该痛打。
    用了因果论证,揭示别的狗还有些“像狼”,“带着野性”,人们容易识别和引起警惕,而叭儿狗却是“骑墙”的,表面看来已没有了野性,它善于伪装耍两面派,因而容易骗人,因此,决不能宽容。
    第三段:反语“似乎”说明这一节与本题大有关系,看似“顺便说及的话”,却是作者着意写的。对深化中心,不可缺少。
    理由:
    1.由于当时斗争形势的需要,对为反动派效劳的反动文人需进行揭露,以使斗争得以顺利发展。
    2.对于批驳谬论也很重要,因为从对叭儿狗的像里可映出林语堂、周作人等写这样的文章,作用是极坏的。
七、作业布置 
    1、笔答课后练习二、三 
八、教后小记 

                          第二课时

第二层(4─5节)用历史与现实的教训从反面进行论证。
第四节: 用辛亥革命失败的历史教训,说明对敌人讲宽容,就是对人民残忍,就会断送革命而使反动统治得以继续,进而指出对落水狗必须痛打。
       第一段: 进一步明确论点。“总之”与“第一”特别强调落水狗是否该打的先决条件,看它爬上岸的态度,亦即它的本性是否因落水而变了。
       第二段: 以形象的比喻说明狗性总不大会改变。害人者有时表面上看来是老实的,而害人的本性却并未改变。
       第三段: 用辛亥革命后,由于革命党人不打落水狗而招致后来革命者惨遭杀害的教训,说明反动派的本性不会改变,论证不打“落水狗”是“误人子弟”的。属于概括论证。
       深恶痛绝: 厌恶,痛恨到极点。
       鬼蜮: 1.阴险害人的(蜮: 传说中在水里暗中害人的怪物)。2.鬼怪。
       第四段: 举一个典型事例,即王金发被枪决证明论点。──典型事例论证
       第五段: 由历史教训谈到现实,继续揭露不打“落水狗”的弊害,深切表达了对革命者不彻底革命造成的恶果的强烈悲愤。
       寿终正寝: 旧时指年老病死在家中,比喻事物的消亡。正寝: 旧式住宅的正屋。
       跋扈: 专横暴戾,欺上压下。
       洪福齐天: 巨大的福气同上天一样。
第五节: 批驳对塌台人物“不应再施攻击”及对敌人要忠厚的谬论,进一步论述不打“落水狗”的危害。
       第一段: 三种对敌人的态度: 恕道、直道、枉道。
       犯而不校: 触犯了却不改正。──恕道
       以眼还眼,以牙还牙: 比喻用对方所使用的手段还击对方。──直道
       不打落水狗,反被狗咬了。──枉道
       作者反对恕道与枉道,重点批判枉道,因为是“中国最多的”,又是林语堂等人一再主张的。作者主张的是“直道”。
       第二段: 论述不能实行老实人的枉道,即“论塌台人物不当与‘落水狗’相提并论”。
       塌台人物中的反动派及其走狗,还没有落水,并不是落水狗,而且早已作好了对革命实行反扑的准备,一旦时机成熟,他们再度上台,则从杀戮实行“枉道”的老实人开始。
       糊涂的老实人自以为“忠厚”,把塌台人物看作落水狗,而且又不打落水狗,还是害了自己。
       恣行无忌: 放纵行事,没有顾虑。恣: 放纵。
       噬啮: 用牙齿咬。
       哀矜: 哀怜。(书)
 

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