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训俭示康
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召见 找到 馆 (宫) 从哪来 用实话
“卿为清 望 官⒁，奈何 饮于酒肆⒂?”对曰:“臣家贫，客至无器皿、肴、
清高有名望 为什么
果，故就酒家觞之⒃。”上以(之)无 隐， 益 重 之⒄。张文节⒅为相，自
喝酒 因为 没有隐瞒 越发尊重 自己
奉养 如 河阳掌书记⒆时，所亲⒇ 或 规(21)之曰: “公今受 俸 不少，
生活享受如同当 判官时一样 亲近的人有的规劝 领取俸禄
而自奉 若此， 公虽自信 清 约⑴，外人 颇有 公孙 布被
生活享受 (节俭) 知道清廉节俭 讥讽你 点(像)公孙弘盖布
之讥⑵。公宜 少 从 众⑶。”公叹曰: “吾今日之俸， 虽 举家⑷
被 你应该稍稍随从众人(的作法) 现在 俸禄(这么多)即使全家
锦衣 玉食⑸， 何患不能? 顾⑹人 之常情，由俭入 奢 易，
穿绸缎衣服吃珍贵的饮食 还怕不能做到吗 只是人们 进入奢侈容易
由奢入俭难。吾今日之俸能长 有? 身 岂 能长存? 一旦⑺异于
长期享有吗 身体健康难道 保持(如果)有一天
今日，家人习奢已久，不能顿⑻俭，必 致 失所⑼。岂若 吾居位
立刻 一定会招致(饥寒)无所依 何如(不论) 做官
去 位身在 身亡 常 如 一日乎? 呜呼! 大 贤 之深谋远虑，
或不做官活着或死了(家中的生活)固定像(同) 天 大的贤才的
岂 庸 人所及哉?
难道是平庸的人比得上的呢
本段引述李文靖公、参政鲁公、张文节公三个人崇尚节俭的言行，并加以赞扬。
第二课时
御孙曰: “俭， 德 之共也； 侈， 恶 之大也。”⑽
是(各种)品德 共同(特点) 是(各种)罪恶中 大罪
共， 同也， 言有德 者皆 由俭来也。夫俭则 寡欲， 君子⑾ 寡欲
就是 是说 好品德 都是 的 就会 贪欲 有地位的人
则不役 于物⑿，可以直道而行⒀，小人⒁ 寡欲则能谨 身 节 用⒂，远
役使被外物 行正直之道 没有地位的人 约束自己节约费用 避
于:表被动，引进主动者，被
罪 丰 家⒃，故曰: “俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪 慕 富贵，
免犯罪丰裕家室 贪图羡慕
枉 道 速 祸⒄，小人多欲则多 求 妄 用⒅， 败家丧身，是以居官必
不走正路招致祸患 多方营求随意浪费 (最后) &上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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来源：中国哲士网
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