高宗因议和成功，大赦天下。大臣们照例都要向皇帝呈献谢赦的公文。岳飞借此机会，重申“议和不便”，于是特地授意幕僚张节夫起草了著名的《谢讲和赦表》，其中写道： “念此艰难之久，姑以和好之宜，……图暂安而解倒垂，犹之可也；顾长虑而尊家国，岂其然乎 ? ……臣幸遇昌时，获现盛事。身居将阃，功无补于涓埃，口诵诏书，面有惭于军旅。尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑：谓无辞而请和者，谋；恐卑辞而益币者，进”（ 12 ）。这封《谢讲和赦表》，表达了岳飞反对议和的态度。又说： “臣愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国，誓心天地，当今稽颡以称藩”。这些话使秦桧 “切齿”（ 13 ），“大怒”（ 14 ）。同时也不可能“取悦”赵构的。当然，在表文开头也有一些所谓调“仰圣哲之宏观，善胜不争，实帝王之妙算，……舆情胥悦，臣飞诚欢城抃，顿首顿首”云云等话，但不能由此得出岳飞“也有味爱国之心取悦赵构之言”的结论来。如果这些话是当真的话，那么胡段在他的《戊午上高宗封事》奏章中，也讲过“陛下 ( 高宗 ) 有尧舜之资”，而只骂秦桧，反对议和，那不是“也有昧爱国之心取悦赵构之言”吗？既如此，说岳飞在对待议和问题上，比胡铨“失色”，是没有道理的；说岳飞 “昧爱国心”“取悦赵构”，更是站不住脚的。王继烈同志又说“岳飞毕竟是岳飞”，开始拒绝接受“开府仪同三司”的封爵，最后还是接受了，以此证明仿飞“毕竟是 ( 忠君的 ) 岳飞”。对这件事，到底该如何认识呢 ? 当时，和岳飞一起，韩世忠、张俊、刘光世等大帅皆受高宗加号封爵，唯独岳飞一人接连四次上章力辞不受。他用极沉痛的心情说：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贸，可以训兵饬士，谨备不虞，而不可行货论功，取笑敌人”（ 15 ）。岳飞不是故作谦让是十分清楚的。

至于四次上章恳辞不成，最后不得已接受进秩，那是由于高宗在《第四辞兔同前不允诏》中，怒气冲冲地斥责岳飞“毋须再四以弗（口旁）予怀，所辞宜不允，仍不许再有陈请”（ 16 ）。“时三大帅皆以和议成进秩一等，武穆独力辞，三记犹不受，复温言奖激，不得已乃拜”（ 17 ）。从岳飞对待未高宗的封赏一事，也可以看出岳飞与赵构在议和问题上的矛盾，岳飞对赵构谈不上“忠”。

（二）

南宋初期的历史表明，宋高宗赵构所持的对金妥协、苟且偷安的立场，和岳飞主张抗金的立场，是始终对立的。这就决定了岳飞和赵构之间存在日益趋向激烈的深刻矛盾，直至最后岳飞被高宗杀害为止。

不出岳飞所料，绍兴和议盟词墨迹未干，金方单独撕毁和议，于绍兴十年 (1140) 五月“判盟”（ 18 ），分东西两路，发动了对南宋的猛烈进攻。金军迅速地夺回河南铂池；但是，一接近议和以前的宋金防线，立即遭到了南宋抗金军队的猛烈抗击。金西路军，在川陕宣抚副使胡世将、吴璘、杨政、郭浩等将帅英勇抗击下受阻，被迫退兵风翔保守。东线，金军重点进攻的是两淮地区。金兀术以十万大军围困顺昌，却被刘锜打得大败，不得不拔营退兵。在顺昌被围的半个月中，焦虑万状的高宗连续给岳飞发了六封诏书，急着要厉飞自鄂州发兵援顺昌、其中一封诏书说：& ldquo;金贼背约，兀术见据东京。刘锜在顺昌虽有捷奏，然孤军不易支吾，已委卿发骑兵策应。计已遣行。续报，撒里喝犯同州．郭浩会合诸路，扼其奔冲。卿之一军，与两处形势相接。 … 其中可因复京师．右谋关陕，外与河北相应，此乃中兴大计，卿必有所处，唯是机会，不可不乘 ! ”（ 19 ）。高宗授命岳飞东援推西，西援关陕，北取东京 ( 开封 ) ，收复两河失地。但究其本意，高宗不过是想叫岳飞在中线出击，牵制东西两路南下金军的进攻，不让金军闯过淮河，威胁南宋朝廷的生存。所谓& ldquo;此乃中兴大计”，不过是狡诈的高宗顺岳飞之意向，说说罢了。

但，对岳飞来说，这道允许深入北伐的沼命，已朝思暮想地等待了十五年。如绍兴九年和议达成后，岳飞就己冲破高宗、秦桧的限制，派河北路统领忠义军马李宝过黄河，串联河北忠义民兵在滑州境内活动。当金军败盟后，李宝、孙彦便率领忠义民兵，按岳飞的指挥，沿黄河东下进入兴仁府 ( 山东定陶、菏泽一带 ) ，正部署在金军占领的东京东北面。岳飞得到高宗并非真心为允许大举北伐的诏命后，挥师挺进中原。岳飞北伐的部署是：

第一，黄河北岸，除李宝部分己在东京的东北面外，又派统制官梁兴、边俊、来喜等渡河进入太行山区，联络河东、河北忠义豪杰，作为“犄角”。

第二．派撞军统制军马吴琦到陕州，在中条山集合忠义民兵，接受岳家军& ldquo;掩杀金贼，收复州县”的宗旨，切断侵入河南的金军同入侵关陕的金军的联系，构成掩护岳家军主力挺进中原的一个侧翼。

第三，从抗金战争全局着眼，派最得力的前军统制张宪、

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