焦集群

    摘　要:“运用之妙,存乎一心。”是岳飞用兵谋略的真实写照。他一生指挥的著名战役就有几十次。他的用兵谋略至少体现在七大方面,对他的用兵谋略加以概括和总结,有助于我们更全面的了解岳飞,了解那个特殊的时代,也有助于我们汲取其智慧的精华。

    关键词:《宋史》;岳飞;用兵;谋略

    “运用之妙,存乎一心。”这是南宋著名爱国将领岳飞与宗泽论及野战与阵战时所说的一句话。大致意思是说,兵法运用的精妙与否,全在于根据战场的特殊情况灵活而又富有创意地思考与实践。岳飞“少负气节,沉厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、《孙子兵法》。”他一生指挥的著名战役就有几十次,由于对兵法精髓的独特领悟与对战场实际的恰当把握,他完全可以跻身中国历史上少有的常胜将军之列。“运用之妙,存乎一心。”是岳飞谋略大放异彩的真实写照。岳飞“文武全器,仁智并施。”在他就要率领大军“直抵黄龙府,”对金王朝的存亡形成切实威胁的关键时刻,宋高宗的十二块金字牌却将他召回,并被奸臣秦桧谋害于狱中。因岳飞冤狱的惊天动地,许多年来,研究其冤狱与经历的文章和专著有很多,但对其用兵谋略加以概括与升华的文章和专著我们却很少见到。为了更全面深入地了解岳飞,了解那个特殊的时代,也为了我们从岳飞的用兵谋略中汲取智慧的精华,我们研读了《宋史》,并将岳飞的突出战例与他所喜爱的《孙子兵法》相互对照。经研读,我们发现,岳飞的用兵谋略至少有如下七大特点:

    一、视战争为国之大事,校之以计而索其情

    孙子曰:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”在这一段话中,孙子指出了研究和谋划战争的重要性。他认为,战争是国家的大事,它关系到国家的生死存亡,是不可不认真考察研究的。所以,要从道、天、地、将、法五方面分析研究,比较敌对双方的各种因素,以探求战争胜负的条件。对孙子的这些论述,岳飞有着独特的领悟。他不但对每一次战役格外重视,而且对南宋政权如何更好地领导人民完成中兴雪耻的对金战事有着许多精辟的见解。

    宋高宗即位之初,岳飞便上书数千言,指出:“陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋,而勤王之师日集,彼方谓吾素弱,宜乘其怠击之。”金兵不断犯兵中原,宋叛将刘豫僭为伪齐帝时,岳飞奏曰:“金贼所爱惟子女金帛,志已骄惰;刘豫僭伪,人心终不忘宋。如以精兵二十万,直捣中原,恢复故疆,诚易为力。襄阳、随、郢地皆膏腴,苟行营田,其利为厚。”看到宋高宗一隅偏安,放慢中兴进程之时,岳飞奏道:“钱塘僻在海隅,非用武地。愿陛下建都上游,用汉光武故事,亲率六军,往来督战,庶将士知圣意所向,人人用命。”绍兴五年,岳飞挥师欲“直抵黄龙府”时,向高宗奏道:“金人锐气沮丧,尽弃辎重,疾走渡河,豪杰向风,士卒同命,时不再来,机难轻失。”恳切指出了中兴战事已到了一个极为关键的时刻。仅从这些奏议与话语中,我们便可以看到,岳飞对大宋王朝的忠心是铭心刻骨的。为了尽忠报国,他希望宋高宗以及有关抗金将领既能高度重视对金的每一场战役,同时又能在整体上对抗金战争有一个总体的把握。即便是在宋高宗对金一再妥协退让,以至议和求安的情况下,他仍是以满腔的忠义之心直抒对战争的己见。应当说,岳飞确实是把对金的战事视为国家生死存亡的大事加以谋划的。可他的谋划却因宋高宗的坚持和议与秦桧的极力破坏而终成空中楼阁。

    二、谋定而后战

    谋定而后战,是岳飞指挥每一次战役的成功做法。只要“欲有所举,尽召诸统制与谋。谋定而后战,故有胜无败。”这先“谋”而后“战”的做法,其实是鼓励大家对敌方我方的各种条件进行冷静的分析,在充分酝酿的基础之上,采用其中最佳的对敌谋略。正因如此谋划,才使岳飞所带部队具备了取胜的前提条件。正如孙子所指出的那样:“夫未战而庙算胜者,得算多也。未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况乎无算乎!”而在这方面让我们深为叹服的是岳飞征杨幺的战役。“会召浚还防秋,非袖小图示浚,浚欲俟来年议之。”飞曰:“已有定画,都督能少留,不八日可破敌。”浚曰:“何言之易?”飞曰:“王四厢以水师攻水寇则难,飞以水寇攻水寇则易。水战我短彼长,以我短攻所长,所以难。若因敌将用敌兵,夺其手足之助,离其腹心之托,使孤立,而后以王师乘之,八日之内,当俘诸酋。”浚许之。飞遂如鼎洲。黄佐招杨钦来降,飞喜日:“杨钦骁悍,既降,其腹心溃矣。”表授钦武义大夫,礼遇甚厚。乃复遣归湖中。两日,钦说余端,刘说等降,飞诡骂钦曰:“贼不尽降,何来也?”杖之,复令入湖。是夜,掩贼营,降其众数万,么负固不服,方浮舟湖中,以轮激水,其行如飞,旁置撞竿,官舟迎之辄碎,飞伐君山木为筏,塞诸港汊,又以腐木乱草浮上流而下,择水浅处,遣善骂者挑之,边行边骂,贼怒来追,则草木壅积,舟轮碍不行。飞遣兵击之,贼奔港中,为筏所拒,官军乘筏,张牛革以蔽木石,举巨木撞其舟,尽坏,么投水,牛皋斩之。飞入贼垒,余酋惊日:“何神也?”俱降,飞亲行诸寨慰抚之。纵老弱者归田,籍少壮者为军。果八日而平,浚叹曰“岳侯神算也” 。

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