谒柳子庙

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谒柳子庙

桥，是一条巨蟒伸出的舌头；所谓升天，其实是进了蟒腹。巨蟒已中了毒箭，几天后必死无疑。过了几天，先生带着大家来到那个岩洞前，见那个岩洞里果然死了一条巨蟒。
　　先生射杀巨蟒，拯救了永州的善男信女；先生还为百姓求雨，其情之切意之真，为老百姓所感动。
　　元和八年（813），永州之野大旱，禾苗一插下去，老天爷就没有下过一滴雨。禾苗正在分蘖、拔节，需要雨水浇灌。老百姓急了，永州刺史韦中丞也急了，求柳先生写一篇锦绣文章，感动上苍。先生妙笔一挥，锦绣文章写成。农历五月十六日这天，韦刺史便领着先生，长途跋涉七十余里，来到了阳明山脚下的庙门口黄神庙求雨。先生跪在黄神菩萨跟前，虔诚而又声情并茂地读起了向上苍求雨的锦绣文章：上苍保佑，福我寿民……文章还没有念完，顿时狂风大作，天上乌云滚滚，一阵炸雷响过，盆倾大雨从天而降。老百姓欣喜若狂，永州城里唱了三天三夜的大戏！
　　先生镇火鸟、射巨蟒、黄神庙求雨的事一传十、十传百地传开了。在老百姓的心目中，先生简直成了一位呼风唤雨、无事不能的神仙。
　　百姓们常请先生到家里去做客，先生也不嫌弃，总是欣然前往。一天，也许是在某座山的山坡下，也许是在田洞中的一条小路上，先生碰上了以捕蛇为生的蒋氏。当先生听完蒋氏的哭诉之后，这才知道了老百姓生活的艰难与困苦，这才知道了“苛政猛如虎”！先生陪着捕蛇的蒋氏一块儿落泪，心里悲痛交加，发出了“赋敛之毒有甚蛇者”的呐喊，并向蒋氏表示：“余将告于莅事者，更若役，复若赋！”
　　这一声冲天呐喊，令永州的百姓们欢欣鼓舞，拍手称快！
　　这一声冲天呐喊，令永州府的官吏们胆战心惊，令远在长安城的皇帝老儿也吓出了一身冷汗。
　　赋敛毒，百姓苦，积极倡导并参与“永贞革新”的先生，能不愤怒、能不呐喊么？！
　　永州的百姓多好啊，先生为他们做了一点点微不足道的事情，老百姓就对先生感恩戴德，张罗着损献银两，在愚溪岸边为先生盖一座庙宇。为活着的一介书生盖庙宇，恐怕是前无古人，后无来者的。但永州的老百姓却这样做了。
　　但先生没有允许。先生也许是这样说的：我虽然是朝廷的罪人，但依然食着你们的俸禄。你们才是我的衣食父母啊！我柳宗元何德何能，值得你们替我建庙宇？不可不可，万万不可！

五

　　一拨游人走了，又来了一拨游人。殿堂里香火愈来愈旺，其檀香越来越浓。我从侧面端详着先生，觉得先生是那样的风流倜傥，是那样的雄姿勃发。
　　先生下了“甘为永州民”的决心，可皇帝老儿偏偏不让先生“为永州民”。冲先生与百姓的那个亲热劲儿，冲先生的那一声呐喊，皇帝老儿也要将先生调离永州，免得先生在此建立起独立的人格，一呼百应地号召百姓们造反。
　　元和十年（815年）正月，朝廷的一纸诏书，令先生离永进京。先生当然高兴，以为皇帝老子开恩，进京后会官复原职。
　　过了正月十五，先生要走了。在乘船的潇湘码头，前来送行的有永州府治的官吏，然而更多的则是永州的百姓。人们祝先生一路顺风，鹏程万里。那位捕蛇的蒋氏兄弟也来了，他背了一坛用永州异蛇浸泡的酒，送给先生。他说，这坛用异蛇浸泡的酒可好呢，食了可以疗大风，祛瘘、疠，去死肌，杀三虫，健身强体。到了京城，别忘了我们永州的百姓。送行的百姓们都说：柳大人做了高官，要为我们老百姓作主！先生收下了蒋氏的那一坛异蛇酒，也记住了乡亲们的话。先生百感交集，热泪盈眶，竟激动得说不出一句话。先生登上船向送行的人们招了招手，往京城长安去了。
　　回程也得经过汩罗江。来时，先生在汩罗江边凭吊过屈原，是一副凄凄惨惨戚戚的模样，是一种失魂落魄的心情。此刻，先生是“春风得意马蹄疾”，是一副欣喜万状的心情。十年的贬谪生活，今天终于熬出了头，能不高兴么？先生自然想到了屈原，但想得更多的是自己的政治前途和人生抱负。先生当然想为汩罗江留下点什么。这时一阵春风吹来，先生就随口吟了一首《汩罗遇风》：

南来不作楚臣悲，重入修门自有期。
为报春风汩罗道，莫将波浪枉明时。

　　然而，先生高兴得太早了。一到长安，皇帝老儿劈头劈盖给先生浇了一盆冷水，一纸诏书，将他贬到了比永州更远的柳州。先生欲哭无泪，只好打脱门牙往肚里吞，并作诗自嘲：“十处憔悴到秦京，谁料翻身岭外行。”
　　先生的好友刘禹锡也入了京，命运与先生一样，被贬到了广东的连州。两人一路南下，一路悲悲戚戚，衡阳分手，两人泪水涟涟。“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。”先生留下一首赠诗，与刘禹锡挥手作别，去柳州赴刺史之任。
　　是的，先生在柳州终于是个有职有权的官了，干出了许多为柳州百姓称道的政绩，也赢得了柳州百姓的爱戴。
　　元和十四年（819年）十一月八日，先生终因积劳、积闷成疾，病故于柳州，享年四十七岁。
　　柳州人民为纪念先生，修建了一座柳侯祠。
　　永州人民更没有忘记先生，宋至和三年（1056年），永州在华严岩学宫附近，修建了柳子厚祠堂；南宋绍兴十四年（1144年），重建柳先生祠堂，地址移至河西愚溪北岸。明、清两代，又多次修建。如今的柳子庙，是光绪三年（1877年）重建的。
　　重建的柳子庙，正殿有了先生的塑像。每到春秋两季，百姓们都要在庙内举行祭典仪式，特别是七月十三日先生日那天，祭祀最为隆重、热烈。先生的塑像，在永州人民的心目中成了救苦救难的“柳子菩萨。”每逢旱年，人们就从庙里把“柳子菩萨”抬出来求雨；每逢潇水暴涨，淹没良田时，人们也把“柳子菩萨”抬将出来，恳求退水。不知是老天有眼，还是柳子菩萨显灵，真是求下雨就下雨，求退水就退水。如今在永州民间，人们将先生仍呼为“柳子菩萨。”
　　这是一尊为永州带来荣耀的“菩萨”。
　　这是一尊“福我寿民”的“菩萨”。
　　这是一尊中国文学宝库里熠熠生辉的“菩萨”！

六

　　是的，先生太伟大了，是伟大的思想家、伟大的文学家。先生“甘为永州民”，可永州人民终于没能留住先生。这不是永州人民的错，也不是先生的错。先生端着皇帝的碗，理所当然得

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