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端午节诗词赏析
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以写一群人怎么样抓住鸭子的。想一下，河面上抓鸭子，一般会采用些什么方法？
(提示：穷追猛打 迂回包抄 合力擒抓 守株待兔)
(要求三至五分钟内完成，然后交流：抽两三个同学朗读一下自己的“作品”)
四、归纳要点：
上面，我们一齐随着沈从文先生去茶峒参观了他们的端午日风情。感受到了那里节日欢腾热闹的气氛。同时，也增长了不少知识，真是不虚此行!
湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，象一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方面，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑，嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。
教学版块四：情景尾声，提升情感
同学们，咱们的湘西一日游就要结束了，在我们踏上归途的时候，有两个一直在我脑海里的问题我想与大家交流。第一个，咱们家乡过端午节的味有这样浓吗？
生：（大声地）没有！
师：（故意不接话题）端午节这个风俗起源于哪个个国家？
生：（响亮地）中国！因为端午节是为了纪念我国古代的屈原！
师：说得对。2004年，韩国向联合国教科文组织申请端午节为他们的文化遗产，结果一举获得成功。从这一年起，世界上的人们知道，端午节是韩国的文化遗产。
生：（教室里异常平静，一会儿议论多起来，激动、愤愤不平的感情充满了课堂。）凭什么我们就不能继承？这是我们中国人的遗产！
师：你们的想法我能理解。著名国学大师季羡林老先生曾经说，正是因为有了沈从文这样的乡土作家，湘西那一片有点儿神秘的土地，其独特的民俗风情，才大白于天下。端午节的事情已经成事实了，我们确实很遗憾。不过遗憾也给我们带来了教训：伟大的乡土作家实在太少了，我们应当好好地过节。所以，弘扬中华民族的传统文化，需要同学们的努力。一个国家没有先进的科技，一打就垮；没有民族精神，不打就垮。传统节日是民族文化的一部分，民族文化是民族精神的载体。我们只要把传承与发扬传统文化时刻当作自己的责任，相信：中华民族精神会让中华民族永远屹立在世界的东方。
教学版块五：推荐美文，拓展延伸
通过反复诵读品味，我相信同学们应该很轻松地记住了这一片段。从这片课文的品读中，我们可以体会到作家沈从文先生是凭着对湘西文化真挚的热爱，通过细致的观察和深切的感受，才如此生动地展示出全茶峒人过端午节的民俗风情。
复备栏
端午，是中华民族三大传统节日之一，有关端午的传说有很多种版本，同学们有兴趣的话可以在课后搜索阅读。当然有关端午的文学作品很多，有对联，有古诗，有散文等等。这里，老师也搜索了一些和同学们一起交流。
[甲]端阳诗
端阳时节碌忙人，剥粽蘸糖当早茶。
苋菜落油和片粉，面筋捣蒜拌黄瓜。
一方白肉连皮啖，两尾黄鱼带鳔叉。
烧酒醉来无物解，平桥脚下买枇杷。
[乙]端 午
(唐) 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
1． 甲乙两首都是关于端午节的诗， 读后回答：（12分）
甲诗侧重于写 ，表达作者 之情。
乙诗侧重于写 ，表达作者 之情。
1． 端午节的饮食习俗；对端午节热爱之情；端午节的来历；对屈原沉痛悼念之情
最后老师还要推荐同学们阅读汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》。
对联：
千载招魂悲楚仕，万人拂卷叹离骚
难得钟情两遭流放离骚赋，惟怀义胆 一佐报国厄运横
这两副对联都体现出人们对屈原高度的崇敬和深深的怀念之情。最后老师还要推荐同学们阅读汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》。
端午的鸭蛋
汪曾祺
端午节吃鸭蛋，这是很多地方盛传的习俗，而汪曾祺的故乡高邮又以出产咸鸭蛋而闻名，这就使我们产生了好奇，在他的故乡端午节是怎么过的？又有哪些与众不同的习俗呢？同学们可以在课后去阅读这篇美文，在美文中寻找答案。当然，同学们还可以把这篇文章和我们今天学的课文作一比较阅读。
今天的课上到这里，谢谢大家！
最后，我们积累几句有关中华民族传统文化节日的诗词：
（1）春节：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
(2) 中秋：但愿人长久，千里共婵娟。
(3)重阳：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（4）清明：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；
（5）七夕：迢迢牵牛星，皎皎河汉女；金风玉露一相逢，便胜却人间无数
端午日
沈从文
穿新衣
画王字
吃鱼肉 淳朴的民风团结奋进的民族精神 时间顺序
赛龙舟
捉鸭子上一页 [1] [2]
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来源：中国哲士网
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作品端午节诗词赏析原文赏析
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