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”为“空荡”、“空旷”，有人可行之意也，此处必指两峰间之凹地（壑）可以行走，此处还要注意一个“走”字，而不是“行”。人行池底和人走〔到〕池底并不相同，意味稍有差别，人并非一直在池底。人可沿中间凹地走到池底，故曰“空”（空旷），与前文解释偶合。此时池高壑低，人立壑中，如在池底，池中莲花挺拔玉立、旁逸斜出高过人顶应在情理之中，于是抬头仰视，或有莲花恰以天空为背景，有反在天上的感觉，“空明”之意也，亦与上文理解偶合。或有人解莲花长在石峰石壑的水中，太过牵强，与磥石之“以空奇”有何干？
如此，既合园石堆砌的奇之特色，又和上下文藕断丝连，语意贯通，浑然一体，悖常理中有奇巧。
2、“人走池底，仰视莲花反在天上，”让人很难理解是怎样的结构，我是这样给学生解释的：池塘本来是低于地面的，但并非都有水，沿池塘的一圈垒起来，所以人站在低处，但是水面却是高的，漂浮在水面上的莲花给人的感觉就像是在空中一样，造成一种视觉的错觉。
3、由于“奇峰绝壑”堆砌在后面厅堂的大池塘里，池水在“奇峰绝壑”四周，人走池底，抬头仰望，一片空蒙，水面荷花如在空中。
4、“人走池底，仰视莲花反在天上。” 依我之见，是指人在池边走，人的倒影映在池底，天空也映在池底，低头看莲花，莲花就象在天上一样。这里的“仰视”其实是“俯视”。
5、可能是整座假山上沟壑较多，因而在下雨的时候聚集了雨水，主人就利用这样的空间种植了莲花。所以产生了我们书本上所记录的这样的情况。
6、所谓池者，不见得有水，故能“走池底”，“莲花”指假山的山峰，“反在天上”正是强调了“陡”。
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