原文
于园在瓜洲步五里铺，富人
于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。
园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视
莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣
作者
张岱,明末清初文学家（1597年明万历二十五年-1679年清
康熙十八年），又名维城，字
宗子，又字石公，号陶庵、
天孙，自号
蝶庵居士。张岱晚号六休居士，明末清初
山阴(今浙江
绍兴)人。寓居
杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁荣，好山水，晓音乐、戏曲。明亡后不仕，入山著书以终。 明末清初文学家、
散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家，其最擅长散文，著有《琅嬛（huán）文集》《
陶庵梦忆》《
西湖梦寻》《三不朽图赞》《
夜航船》《
白洋潮》等绝代文学
名著。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》抒发了他对故国乡土的追恋怀念之情。
此文《于园》已被收录于苏教版
语文七年级下课本中。编委选编此文时把“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”删除了
从写作意图看这篇短文重点是介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境．赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。无论是写用石块垒成两丈高的石坡，突出它的“以实奇”；还是写“奇峰绝壑”堆砌在后面厅堂旁的大池塘，突出它的“以空奇”；抑或是写形状像螺蛳回旋形贝壳盘旋而下的沟壑，突出它的“以幽阴深邃奇”。作者的目的都是为了把重点放在写于园“奇在磊石”的特点。作者又由于园说到了瓜洲众多的园林亭榭，这些园林亭榭跟于园一样，是凭借巧夺天工的假山而闻名的，而假山是依据自然之山石而创作的。它“胎于石”，有了自然之山石为蓝图还不行，还要“磊石者”一双巧手才能使它成为现实。所以说“娠于磊石之手”。“磊石者”手再巧还不行，还要有主人的精心构思，主人精心构思了，假山就诞生了，就像孩子出生或男或女一样。这种假山或雄伟，或秀丽。这样就不仅写出了假山建筑的全过程，还赞颂了能工巧匠的一双手和园林主人的高超的艺术构思。删除掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”后就无法表达出作者这一写作意图。
从行文连贯看删掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”一句后，因为前一句是“瓜洲诸园亭，俱以假山显”，所以学生一致认为“至于园可无憾矣”应该这样读：“至/于园/可无憾矣”。理解为到于园就没有什么不满意了。其实，课文这一部分从于园介绍到瓜洲诸园亭，进而说明瓜洲诸园亭俱以假山闻名。假山“胎于石，娠于磊石人之手，男女于琢磨搜剔之主人”，紧随的 “至于园可无憾矣”是“至（）于（）”的省略形式。在文中就是“至之于园”。于：作介词，表处所。之：表示指代，具体内容为前面的假山。文句应译为：“把假山安置园林中就不会使人不满意了。而由于编委把“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”删除掉而打乱了上下文的衔接，致使学生发生误解。
从语言特色看本文语言是雅语、俗语兼用，十分传神，极有表现力。如“四围灌木蒙丛”中的“蒙丛”一词，就写出灌木丛生覆盖地面的状态。又如“一壑旋下如螺蛳缠”这一通俗的比喻，很形象地写磊石而成的沟壑盘旋而下的形状。而删除掉的一段文字是介绍假山建筑的过程的．用怀胎、孕育、生孩子作比方，使用极其通俗的市井语言，极形象地写出建筑假山的几个步骤，编者把如此通俗形象的语言删除掉又是为了哪一般呢？
译文与注释
分句翻译
1.（于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。）
于园在瓜洲水边停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园子。
2.（非显者刺，则门钥不得出。）
不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。
3.（葆生叔同知瓜州，携余往，主人处处款之。）
葆生的叔父在瓜州任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待我们。
4.（园中无他奇，奇在磊石。）
园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。
5.（前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。）
堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了多棵果子松，沿着坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。
6.（后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。）
后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上，这里因为空旷而奇特。
7.（卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。）
卧房的栏杆外面，有—条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。
8.（再
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