张岱写的《于园》中有一句“人走池底，仰视莲花反在天

（上”，究竟是怎么回事？）接上。

是不是这样？

“人走池底，仰视莲花，反在天上”之所以令人理解有迷惑，是因为有悖常理。然而正是有悖常理，才见其奇。

此句话应放到全文的语境中加以阐释。故先简单解文章整体大意。《于园》侧在于园之奇，而园之奇在磥（原字如此，即“磊”，其实应为“垒”）石。磥者，堆砌也，也就是说，于园之奇不在石头本身，而在堆砌成形的石头，即文中所言“石坡”、石“峰”、“壑”。磥石有三奇，一曰“实”，一曰“空”，一曰“幽阴深邃”。三者俱不相同，各具特色。因而，写石的句子一定围绕这三个特色来写，其句意指向已定。

其次，解“三奇”。“实”者，上植果子松、坡植牡丹、芍药，人不得上也。这个“实”，可作没有空隙讲，尤其指人不能够上去（因为是高坡），暗示尚有可上（或行或走或下）之石。“幽阴深邃”，指幽深回旋之壑。前者言没有空隙之高坡，后者言回旋阴暗之深壑，中间或言磥石之或高或低的特点，此特点一定不是满满当当不可上，也不是幽深阴暗。这就是“空”。与“实”相对，“空”有“空荡”、“空旷”等意，暗含人可行也；与“幽深”相对“空蒙”、“空幻”等意，暗含有空明、仰视之意。是否有这些意思，现在还只是猜测，要在具体的句子里来理解。

最后，来解言“空”之句：“后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，，以空奇。”

“奇峰绝壑”互文，指奇妙的峰、壑。峰者，高的山头，壑者，深谷也，指两峰之间的凹地。前者续“实”之高坡，后者引“深”之旋壑。“陡上陡下”对文，指峰直上，壑直下。与前后二奇语意逻辑俱相连也。

“人走池底，仰视莲花反在天上”，理解之难在于池底可走吗？莲花可仰视否？

前文已解“空”为“空荡”、“空旷”，有人可行之意也，此处必指两峰间之凹地（壑）可以行走，此处还要注意一个“走”字，而不是“行”。人行池底和人走〔到〕池底并不相同，意味稍有差别，人并非一直在池底。人可沿中间凹地走到池底，故曰“空”（空旷），与前文解释偶合。此时池高壑低，人立壑中，如在池底，池中莲花挺拔玉立、旁逸斜出高过人顶应在情理之中，于是抬头仰视，或有莲花恰以天空为背景，有反在天上的感觉，“空明”之意也，亦与上文理解偶合。或有人解莲花长在石峰石壑的水中，太过牵强，与磥石之“以空奇”有何干？

如此，既合园石堆砌的奇之特色，又和上下文藕断丝连，语意贯通，浑然一体，悖常理中有奇巧。

来源：中国哲士网

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