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游褒禅山记文章赏析
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结果。写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游，而在写游览中的心得体会，所以在材料的取舍上，行文的组织安排上，是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中，处处为写心得体会搭桥铺路，使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游褒禅山记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。基于本文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。
１、省略句：
⑴ 而卒葬之（“葬”后省略“于”）
⑵ 有碑仆道（“仆”后省略“于”）
⑶ 余之力尚足以入，火尚足以明也（“以”后省略“之”）
⑷ 有志矣，不随以止也（“随”后省略“之”）
⑸ 又以悲夫古书之不存（“以”后省略“之”）
⑹ 然力足以至焉（“焉”后省略“而不至”）
２、判断句：
⑴ 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（“……者……也”表示判断）
⑵ 所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也（“……者……也”表示判断）
⑶ 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也（“……者……也”表示判断）
⑷ 此余之所得也（“……也”表示判断）
⑸ 此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果关系的判断句）
３、介词结构后置：
⑴ 唐浮图慧褒始舍于其址 (介词结构"于其址"后置)
⑵ 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，
⑶有碑仆道（“仆”后省略“于”）
(这三个句子都是“于”和它后边的名词或名词性短语构成的介词结构后置。）
４、文言固定句式：
⑴ 其孰能讥之乎？ （难道……吗？）
⑵ 何可胜道也哉！ （哪里……呢！）
⑶ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是……的缘故。）上一页 [1] [2]
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来源：中国哲士网
作者：佚名 作品 游褒禅山记,王安石 资料原文赏析 在线阅读
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