翻译
  在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，一点没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午或半夜的时候，是看不见太阳和月亮的。
  到了夏天水涨，水漫上小山包的时候，顺流而下，逆流而上的船都被阻绝了。有时皇帝的命令要急速传达，这时白天从白帝城出发，晚上到了江陵。中间间隔了一千二百里，即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也不如船速度快。
  到了春、冬两季时，白色的急流、绿色的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，又有悬泉瀑布，飞流冲荡在山峰间。水清，树荣，山高，草盛，确实是趣味无穷。
  每到天刚晴或刚降霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。经常有高处的猿猴拉长声音长叫，甚是凄凉。空荡的山谷里回声阵阵，悲哀的啸声久久不消。所以渔夫和船夫唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
  zì sān xiá qī bǎi lǐ zhōng ， liǎng àn lián shān ， lüè wú quē chù 。 chóng yán dié zhàng ， yǐn tiān bì rì 。 zì fēi tínɡ wǔ yè fēn ， bú jiàn xī yuè 。
  自 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 连 山 ， 略 无 阙 处 。 重 岩 叠 嶂 ， 隐 天 蔽 日 。 自 非 亭 午 夜 分 ， 不 见 曦 月 。
  zhì yú xià shuǐ xiāng líng ， yán sù zǔ jué 。 huò wáng mìng jí xuān ， yǒu shí zháo fā bái dì ， mù zhì jiāng líng ， qí jiān qiān èr bǎi lǐ ， suī chéng bēn yù fēng ， bù yǐ jí yě 。
  至 于 夏 水 襄 陵 ， 沿 溯 阻 绝 。 或 王 命 急 宣 ， 有 时 朝 发 白 帝 ， 暮 至 江 陵 ， 其 间 千 二 百 里 ， 虽 乘 奔 御 风 ， 不 以 疾 也 。
  chūn dōng zhī shí ， zé sù tuān lǜ tán ， huí qīng dào yǐng 。 jué yǎn duō shēng guài bǎi ， xuán quán pù bù ， fēi shù qí jiān 。 qīng róng jùn mào ， liáng duō qù wèi 。
  春 冬 之 时 ， 则 素 湍 绿 潭 ， 回 清 倒 影 。 绝 巘 多 生 怪 柏 ， 悬 泉 瀑 布 ， 飞 漱 其 间 。 清 荣 峻 茂 ， 良 多 趣 味 。
  měi zhì qíngchū shuāng dàn ， lín hán jiàn sù ， cháng yǒu gɡāo yuán cháng xiào ， zhǔ yǐn qī yì ， kōng gǔ chuán xiǎng ， āi zhuǎn jiǔ jué 。 gù yú zhě gē yuē ： “ bā dōng sān xiá wū xiá cháng ， yuán míng sān shēng lèi zhān shāng 。 ”
  每 至 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 涧 肃 ， 常 有 高 猿 长 啸 ， 属 引 凄 异 ， 空 谷 传 响 ， 哀 转 久 绝 。 故 渔 者 歌 曰 ： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长 ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳 。 ”
编辑本段注释
  选自《水经注疏》
  三峡： 瞿塘峡，巫峡和西陵峡的总称
  郦道元 北魏地理学家、散文家 撰《水经注》
  【两岸连山，略无阙处】两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。
  【亭午】正午。
  【夜分】半夜。
  【曦】日光，这里指太阳。
  【襄】上。
  【沿】顺流而下。
  【溯】逆流而上。
  【奔】这里指飞奔的马。
  【疾】快。
  【素湍】白色的急流。
  【回清】回旋的清波。
  【绝巘】极高的山峰。
  【清荣峻茂】水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
  【晴初】天刚晴。
  【霜旦】下霜的早晨。
  【属引】接连

《三峡》选自《水经注·江水》，全文通篇只有一百五十五个字，但却已把三峡的形势和一年四季的景色，绘声绘色地表现出来。其中写到：急流奔泻、飞舟御风、碧潭白浪、瀑布悬泉、峡谷深涧、悬崖怪柏、水清山峻、草茂木荣、猿啸寒林、音回空谷、巴蜀渔歌、凄清谣谚……三峡七百里山川风物，万千气象，春夏秋冬、景色变幻，无不一一生动呈现。可以看出，这篇文字是极为省俭、精悍的，但内涵却是极为丰富、充实的。郦道元被称为中国古代游记文学的创始人，他的《水经注》中的写景文字以峻洁著称，所谓“片语只字，妙绝古今”，这一点在《三峡》中也表现得十分突出。

文章开头，先总述三峡形势：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐日蔽天，自非亭午夜分，不见曦月。”在七百里长的三峡中，两岸群山相连，没有中断的地方。山岩重重，陡障叠起，遮蔽了夭空和日光，不是在正午和子夜时分，是看不到太阳和月亮的。通过这些生动具体的描绘，三峡山高峡窄的形势，便令人如身临其境了。

文章第二段写三峡之夏：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间干二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”到了夏天江水暴涨，大水溢上山陵，来往于江上的船只都被阻断。有时朝廷有紧急宣诏急需传达，使者早晨坐船从白帝出发，傍晚就能到达江陵，这段路程有一干二百里，即使骑着快马驾着疾风，也不能比这更快了。写夏天水大流急，只用了“夏水襄陵，沿溯阻绝”八个字，而为了说明水大流急的实际情景，下面用“或王命急宣”这样一件事例，就十分具体、形象、有力地给予说明了。其中“朝发白帝，暮到江陵”是叙述，而“虽乘奔御风，不以疾也”，则是作者用比较的方法发议论，这种议论更加深了读者的感受和印象。

按着时序，本该先写春，但文章却光写了夏，因为三峡山高峡窄，夏季水大流急，峡中江水最有气势，最有特点。而写了夏，本该跟着写秋、写冬，但接下来第二段文字却又先写春冬：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”春冬两季，峡中江水白浪翻腾，湍急而流，至宽阔处，则深潭碧绿，清波回旋，婆娑的倒影中，只见断崖绝壁处，千年古柏，怪状奇形；瀑布涌泉，自天而落，玑珠银柱，飞溅喷射在山林之间；水流清澈、林木繁荣，山势峻险，茅草茂密，这江峡景色，真给人以无限的乐趣。前面先写夏，着重写夏水暴涨，此时三峡最大特点是水大流急，写此则无暇顾及其它。而相对于夏水暴涨来说，春冬则水势最为平稳，也最有对比的特点，写这两季的三峡，有暇赏玩峡中丽影，两岸风光，以补前节之未及，所以文中以“清荣峻茂”四字，极写此时三峡之秀美，并情不自禁地赞叹其“良多趣味”。

最后，文章才写到三峡秋色：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”。此节文字中并未点出秋字，但所写景色，皆秋色也。每逢初晴之日或霜晨之时，秋林清冷，深涧寂静，时有高山上的猿猴长声吼叫，接连不断，显得异常凄凉，荡漾在这空旷的山谷间，悲凉婉转，声音久久不绝。所以当地的渔人在歌谣中唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”这一节写秋，重点不在写秋景，而在写秋情，写秋天的凄凉肃杀之情，这一段落中的 “寒”、“肃”、“凄”、“哀”、等字，都在于表现这种秋情，而这秋情也需具体化、形象化，单用上列的几个抽象的字眼是难以表现得真切感人的，这里就主要是通过写猿鸣来具体、形象地表现这种凄凉、肃杀的秋情的，而最后又以渔歌谣谚作结，其词不离“三峡”，其声不离“猿鸣”，其情不离“凄凉”——“泪裳”。这就更印证了三峡秋情之凄哀。

总括起来，全文四段，第一段主要写山，写三峡的山之多而高，第二段主要写水，写三峡夏季的水大流急；第三段主要写景，写三峡的江流泉瀑、水山木草；第四段主要写情，写三峡之秋的凄哀之情。由此可以看出，作者落笔看似随意自然，不拘成法，但其匠心结构，精思布局，实在是让人称妙叫绝的。有选材加工而天衣无缝，有刀砍斧削而不留痕迹，写山、写水、写景、写情，非无心也，是有意也，不然，仅一百五十五字而将三峡的山、水、景、情的神髓精气尽皆写出，他人如何能够做到？还有段落的安排，季节顺序的错置，也都是有意为之的。在文章中，把有意表现为无意，把章法秩序表现为舒卷自如，这或者是文章作法中的“大巧若拙”吧！