《兵车行》教案2
一、课文悟读
一切优秀诗篇的意境，莫不是客观生活实践在诗人头脑中反映的产物。杜甫的《兵车行》虽然写于唐天宝中后期，但那惨别的图景，悲愤的诉说，至今仍然触动着我们的审美体验。从课文的注释看，诗人的描述是有事实基础的，但诗人的反映又不局限于几件历史事实，而是以一定的事实为基础，概括地反映了更多更深的东西。诗中借役夫之口道出点行频，也就是说不是一时一地或一人一次所经历的事，否则，二百州千村万落边庭流血成海水的广阔图景就反映不出来。连年战争、连年征兵，用兵时间之长，服役地域之广，尽由行人口中道出，这便是诗人的艺术概括。惟其如此，才能把唐玄宗穷兵黩武，开边不已的扩张战争，给国家、人民(包括少数民族)造成的巨大灾难，强烈地集中地反映出来，这是其一。其二，在艺术概括的反映中，诗人并非冷眼旁观，纯客观地转述见闻。诗人对所述事件的态度、感情也不是通过他直接出面议论或抒情来表现的，而是通过下列几种方式表现出来的：一是表现在对事件、人物和场景的选择和描述上，如诗的开头不是欢乐的出征，而是凄惨的诀别；二是在此基础上对人物的肯定或否定：役夫由吞而吐，不敢吐而不得不吐，语语辛酸，字字血泪，作者是同情役夫的；三是在结构安排及句式节奏的处理上，强调突出某些内容，使之自然而然地流露出诗人的感情。如诗中有些内容的前后呼应，五言七言的交错运用，都是为渲染战争造成的灾难，强调突出役夫们的怨恨激愤。所以说诗人饱含深情地叙事，字字句句都流露出诗人的深情，鲜明而强烈地显示了诗人对穷兵黩武政策的谴责和抨击，表现了对人民群众的深深同情和关切。
二、亮点探究
1．耶娘妻子走相送(《兵车行》)，却看妻子愁何在(《闻官军收河南河北》)同为杜甫的诗，同有妻子之语，意思是否一样呢?
探究学习：在古汉语中，妻子是两个单音节词，指老婆和儿女，子读重音；现代汉语中，妻子专指配偶，子读轻声。在《兵车行》中，确实可解释为老婆和儿女；而《闻官军收河南河北》里，妻子应理解为偏义复词，即单取妻之义，因杜甫的子其时年纪尚小，尚不知愁。这首诗写于唐代宗广德元年(763)正月，杜甫五十一岁，可是他的儿子年龄却小。上元二年(761)《茅屋为秋风所破歌》中写的娇儿恶卧踏里裂，亦可知他的孩子较小。由此可知，循文探意，具备古今语言文字知识是必要的，但按照具体情况具体分析，也是必不可少的。
2．第一段惨别撼人心魄，诗人是如何描写的?
探究学习：诗一开头，一个走字写出了行人被驱赶着上路，更写出了家人老小不忍亲人离去，而又不得不让亲人离去，又惟恐这一离去竟成永别的心情。多少人被征发，多少人追赶送别，诗人只写了一句尘埃不见咸阳桥，多么具体而又形象。这个不见，更见得行人之众多，送行者之众多了。更妙的是，接下去诗人从视觉转而写到听觉，巧妙地运用了动词：牵(衣)、顿(足)、拦(道)、哭，勾勒了，一幅撕心裂肺的画面。艺术地概括了不义战争给人民带来的痛苦，形成了一个强烈的悬念，抓住渎者的心理，自然地引出下文。
3．诗中几个数词有何作用?
探究学习：诗是形象思维的产物，数词却是事物量的抽象，二者好像很难结合。可是《兵车行》中的几个数字用得非常自然贴切，融入了诗的意境。例如或从十五北防河，便至四十西营田。十五四十，这里准确地反映了当兵者的年龄，具体陈述点行频，以示情况的真实可靠。又如君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。这句话里的数词并非实指，是略数，写出了点行频对生产所造成的破坏以及田园荒芜的景象。诗人驰聘想像，从眼前联想到全国，从一点推及到普遍，两相辉映。这不仅扩大了诗的表现容量，而且加深了诗的表现深度。
4．《兵车行》在句式上有什么新的特点?
探究学习：先说一下行。行是古代诗歌中的一种文体。乐府诗中诗题称歌或行的很多。这种诗体，音节、格律比较自由，形式多用五言、七言或杂言的古体，富于变化。古代有从军行的乐府旧题，但杜甫却自拟乐府新题创作《兵车行》，继承并革新了乐府民歌体。为了表达感情的需要，杜甫不采用绝句、律诗那种格律严整的形式，而选用了灵活多变的句式，或三言，或五言，或七言，节奏疾徐顿挫，极富表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现了行人那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。此外，诗人还采用了民歌接字法，如牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄道旁过者问行人，行人但云点行频等，这样蝉联而下，累累如贯珠。朗读起来，铿锵和谐，优美动听。诗的最后还采用通俗口语，如耶娘妻子牵衣顿足等，清新自然，明白如话，给诗增添了感染力。
5．《兵车行》一诗最大的艺术特点是什么?
探究学习：《兵车行》具有深刻的思想内容，在艺术表现上也很突出。首先是寓情于事之中。这首叙事诗，无论是第1段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人的激切、深沉的思想感情，都自然地融会在全诗之中。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开闽，井然有序。第1段的描写为第2段的倾诉作了渲染铺垫；第2段的长篇叙言又进一步地深化了前面场面描写的思想内容，前后相互补充，相互辉映。再次，叙事、抒情和议论紧紧结合，水乳交融。如描述了千村万落生荆杞的荒凉景象后，就愤慨地责问租税从何出；在痛诉种种不幸之后，诗人又发出了生男不如生女的感叹，其中不知含有多少激愤之情。这样叙议结合，既使主题突出，又使感情回环往复，极具感染力。
6．杜甫为什么让役夫讲出信知生男恶，反是生女好这样的话呢?是不是重男轻女的观念真正变了呢?
探究学习：如果说在封建社会重男轻女的观念属于正常，那么重女轻男则是反常。这种反常观念是战祸未已，征兵不断，边庭流血成海水所造成的，是异常的苦难造成了正常观念的被扭曲，而不是封建意识的真正改变。诗人这种翻案之笔，反常之语，正最大限度地道出了役夫们内心的愤激和控诉。
是不是真的生女儿好呢?诗人没有说，也不必说。因为如果都是生女儿的话，无可嫁之比邻；退而言之，纵然生女犹得嫁比邻，可是比邻之男何处寻呢?由此可见，生男生女都无法摆脱悲惨的命运。诗人留给读者的思考是多么深刻啊!
三、选题设计
1．读《兵车行》，深刻思考：杜甫为什么被后人尊为诗圣?
研究方法：
(1)读史了解杜甫其人：早年就有致君尧舜上，再使风俗淳的抱负。到京就选，举进士不第，困于长安。求官失败，父亲又死，家庭困难到衣不盖体，尝寄食于人的境地。
(2)读史了解时代背景：天宝年间，大唐帝国日趋衰落，可是统治者仍旧不断对外侵略；天宝十年，杨国忠派御史到处抓人，送到军中；军队由长安渭水咸阳桥开出，出现一幅惨绝人寰的画面。
(3)杜甫思想心态分析：觉醒：由个人趋向社会，由浪漫趋向现实；目标：暴露社会罪恶，反映民生疾苦；价值：是信史，是实录，标志着杜诗光芒万丈的现实主义起点。
参读书目：
(1)《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社。
(2)语录摘编：《说文解字》：史，记事者也；从手，持中；中，正也。可见史是一种执笔记事而中正不阿的人。
2．从《兵车行》看歌行体语言的音乐性。
研究方法：
(1)从押韵上研究：《兵车行》共用八韵，四平四仄，互相调换。一押萧韵，二押真韵，三押纸韵，四押齐韵，五押问韵，六押质韵，七押皓韵，八押尤韵。转韵时，每逢第一句多半押韵。
(2)从声调上研究：摹声叠词和顶真手法。
(3)从句式上研究：开头三字句、七字句，音调铿锵，错落有致；第三段五字句，申诉转为愤恨。句式由短变长，表现语言急促。
参读书目：
(1)《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社。
(2)《诗韵新编》，上海古籍出版社。
(3)《怎样合辙押韵》，北京出版社。

《杜甫诗五首》教案1
一、课文悟读
《客至》
《客至》之所以写得这么欢快无比，是因为喜崔明府相过。所以诗一开始就描写了浣花溪畔春意盎然的景象以及可爱的白鸥天天飞来的欢乐氛围。但也可以这样理解：平日无客，少有人迹，屋舍南北都是春水，所以整日所见只有白鸥。于是颔联顺理成章地写到了花径不扫，蓬门未开。颈联不写宾主之间的寒暄与叙旧，可见两人关系的亲密。写自己餐桌上的接待物，实话实说，没有虚文俗套，可见宾主之随和。尾联却忽转别意，写自己想邀邻翁过来喝酒。前借白鸥引客，后让邻翁陪客，构思可谓绝妙；不写餐桌上畅饮的热烈情景，而留着让读者去想像，去补充，去回味。
《旅夜书怀》
《旅夜书怀》写于作者颠沛流离的途中，且是夜里，心情可想而知是孤独伤感的。本诗的景物描写与个人情感的抒发特别融和。首联中的细微等字，与官应老病休中作者的孤单身影相应。危独二字暗示了自己在乱世中的凄凉孤独，与飘飘天地一沙鸥相呼应，情景交融，浑然一体。同时，星垂平野阔，不仅展现了星空低垂下大自然的广阔浩渺，还让人联想到星空低垂下被压得喘不过气来正为生活而奔波的作者的孤单身影；月涌大江流，不仅展现了长江奔腾雄浑的气势，还让人联想到作者身影的渺小。
《咏怀古迹(其三)》
《咏怀古迹(其三)》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。但联系写作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
《阁夜》
《阁夜》作于一个大雪初霁的寒夜。旅居在夔州西阁的诗人，寒宵辗转，从霜雪之夜的所见所闻，联想到了国家的动乱、百姓的痛苦，以及自己的贫病飘零，于是写下了此诗。诗中星河的摇动暗寓着社会的动荡。在这动荡不安的环境中，诗人回家无期，乡书不至，不胜催短景之悲，于是聊作宽解之词。这种看似轻松的自慰其实蕴涵着深深的悲痛与忧愤。
《登岳阳楼》
《登岳阳楼》写于杜甫生命的最后几年。登上岳阳楼，是他年轻时就有的梦想，今天终于如愿了。可这次却不是专为游玩而来，而是漂泊到此，流浪经过；诗人已经不是年轻小伙子了，而是拖着贫病衰老的残躯--今非昔比啊!想到这里，我们就能体会到昔闻洞庭水，今上岳阳楼用语的巧妙。洞庭湖愈壮阔明朗，诗人的心情就愈黯淡凄凉，因为登楼远眺的他似乎已经看到了北方的战事，已经想起了自己的落魄潦倒，于是，忧国伤时之感与身世凄凉之情一齐袭上心头，使得他老泪纵横，久久低回。诗人凭轩远望的形象是衰弱的，却也是高大的。他那爱国忧民的高尚情操深深感动着我们。别林斯基说：任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。
二、亮点探究
1．《客至》尾联忽转别意，写自己想邀邻翁过来喝酒，突然撇开客人不提，顾左右而言他，这样写是不是离题了?
探究学习：表面上看是把客人撇开了，可仔细一想，却发现这是在进一步写客人，是想用这种民间常见的方式表示自己难得的兴奋：我家来尊贵客人了，你也过来喝几杯，好好地帮我陪陪客人，喝个痛快，玩个尽兴!这种写法既巧妙，又充满浓厚的生活气息，让人回味不尽。所以这种忽转别意不是离题，倒是别开生面，别有情趣。
2．《咏怀古迹(其三)》题为咏怀，可里面只写了王昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题咏怀二字不符?
探究学习：王昭君有倾城倾国之貌却无人省识，汉元帝不辨美丑，竟要靠画图省识；自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己。而这些都不能明说，所以只能借写王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人对此有多家点评。黄叔灿《唐诗箴注》云：此咏明妃以自悲。郭曾祈《读杜札记》云：，琵琶胡语，怨恨谁论?亦隐寓知音寥落之感。佚名《杜诗言志》云：此第三首，则专咏明妃之事，无一字及于己怀，乃吾正谓此为少陵自咏己怀，非咏明妃。……夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千载琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重写怨恨二字，乃所以写明妃，即所以写己怀也。
3．同样是咏叹王昭君，杜甫写了《咏怀古迹(其三)》，李白则写了《王昭君》，试作比较阅读，说说杜诗在风格上与李白有怎样的不同。
王昭君(二首选一)
汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长塞雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。
探究学习：同样以王昭君的不幸遭遇为题材，李白和杜甫这两首诗各有特色，基本上能体现两人不同的艺术风格：李诗飘逸，杜诗沉郁。两人都对王昭君的不幸遭遇充满了同情，但杜诗不只停留在同情惋惜这一步，还表达了沉郁怨愤之情。诗一开始，就似有千钧之力，有千岩竞秀、万壑争流之势，以致古人说：昔人评群山万壑句，颇似生长英雄，不似生长美人。李诗第二联是一上玉关道，天涯去不归，而杜诗则更沉郁一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一个一字，一个独字，将王昭君生前的寥落，死后的孤寂，写得入骨三分。最后两联，两诗都写出了凄婉的氛围，而杜诗中因为用了空归月夜魂千载分明等语，就显得更加的孤愤悲壮。因此弘历在《唐宋诗醇》中忍不住赞叹：破空而来，文势如天骥下坡，明珠走盘，咏明妃者此为第一。
4．对于《阁夜》中的抒情，喻守真编注的《唐诗三百首详析》(中华书局20世纪40年代出版)说：杜老之诗，随处关系国事民生，虽，在极小的题目，也能发出极大的感慨来，诗人多感，杜老尤甚。读了此等诗，觉得无病的呻吟，未免多费笔墨啊!对这个评价你如何认识?谈谈你的理解。
探究学习：这样的评价虽然新颖，但有失偏颇。只要了解了诗人的写作背景，理解了作者此时此刻的思想和情感，就会明白，这是历经磨难的作者在特定的流浪背景下发出的感慨，决不是少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。
5．对于《登岳阳楼》中颔联的景物描写，喻守真在其编注的《唐诗三百首详析》中这样评论：诗人写景状物，往往喜欢夸大形容，因此就不免有牵强失真的地方。本诗颔联就犯此病。照地理上讲，洞庭湖四周均为楚地，那(哪)能说是与吴分界之处。乾坤日夜浮，倘用来咏大海，那还相当，若咏洞庭，未免不称。后人虽加以曲解，究与事理未当。你怎样看待他的评价?说说你的理解。
探究学习：这种评价未免太现实主义了，若都要与事理相当，那么文学作品就不能有夸张，就不能有李白的白发三千丈等极富渲染力的诗句了。事实上，凡是能表达作者鲜明的感情色彩，能渲染气氛、增强感染力，能突出事物特征、引发读者丰富的联想与想像的，就应该是好的夸张。同时，从阅读时间上说，经得起读者的推敲和时间的考验的，能流传到今天并且仍然脍炙人口的，就证明它是名句，说明它的夸张是用得成功的。
6．以往人们常把杜甫《旅夜书怀》中的星垂平野阔，月涌大江流与李白《渡荆门送别》中的山随平野尽，江人大荒流进行比较，明代胡应鳞认为杜甫的骨力超过李白，于龙友则认为李是昼景，杜是夜景；李是行舟暂视，杜是停舟细观，未可概论。那么你的看法呢?还有人将王维《汉江临泛》中的江流天地外，山色有无中拿来和他们两人比，你的看法又怎样呢?请就这两个问题谈谈自己的看法。
探究学习：杜甫的星垂平野阔，月涌大江流与李白的山随平野尽，江人大荒流都是千古流传的名句，各有特色，不能简单地以孰优孰劣来评判。杜诗用字凝练，注重推敲；李诗流转自然，不事雕饰。杜诗沉郁，给人更多的是力度感；李诗飘逸，给人更多的是动态感。杜诗此联与整首诗顿挫苍雄的风格一致；而李诗此联也与整首诗的明快清雄一致。应该说两人各有特色，各尽其妙。所以宋人严羽在《沧浪诗话》中说：李杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有--二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。
王维的诗则又是一种截然不同的风格。由于他精通美术和音乐，又信仰佛教，所以他的诗充满了朦胧含蓄之美，充满了娴静、恬淡之情，充满了诗情画意，清新秀美，让人遐思不尽。与杜甫的沉郁苍雄、李白的飘逸豪放又不一样。他们各显其美，在唐诗这个绚丽多彩的百花园中各以自己的独特风格争奇斗艳，焕发着自己独有的生命活力。
三、选题设计
1．杜甫与李白艺术风格的比较研究。
研究方法：
通过广泛阅读杜甫和李白两人的作品来比较他们的不同诗风，同时通过阅读历代评论家对他们两人不同诗风的评价，增进或调整自己的认识。
参读书目：
(1)《杜甫全集》。
(2)《李白全集》。
(3)秦似《杜甫诗歌赏析》，广西人民出版社。
(4)毛水清《李白诗歌赏析》，广西人民出版社。
(5)燕白《简论李白和杜甫》，四川人民出版社。
(6)宋代魏庆之编《诗人玉屑》，上海古籍出版社。
(7)裴斐主编《李白诗歌赏析集》，巴蜀书社。
(8)《杜甫诗选》，人民文学出版社。
(9)《李白诗选》，人民文学出版社。
(10)《唐诗选注》，北京出版社。
(11)喻守真编注《唐诗三百首详析》，中华书局。
(12)《唐诗鉴赏集》，人民文学出版社。
(13)日本前野直彬、石川忠久编《中国古诗名篇鉴赏辞典》，江苏古藉出版社。
(14)清代洪迈《容斋随笔》，中国世界语出版社。
2．杜甫与李白的交往研究。
研究方法：
通过阅读两人写给对方或怀念对方的诗歌以及后人的评论史料，具体了解两位唐代诗坛泰斗的深厚情谊。
参读书目：
杜甫谈及李白诗篇共有15首，主要有：《赠李白(二首)》《与李十二白同寻范十隐居》《冬日怀李白》《春日忆李白》《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》《饮中八仙歌》《梦李白(二首)》《苏端薛复筵简薛华醉歌》等。
李白言及杜甫的诗有4首，但可信的有二：《沙丘城下寄杜甫》《鲁郡东石门送杜二甫》。
其他：
(1)秦似《杜甫诗歌赏析》，广西人民出版社。
(2)毛水清《李白诗歌赏析》，广西人民出版社。
(3)《杜甫诗选》，人民文学出版社。
(4)《李白诗选》，人民文学出版社。
(5)宋代魏庆之编《诗人玉屑》，上海古籍出版社。
3．杜甫流浪踪迹研究。
研究方法：
通过阅读杜甫本人的诗歌以及后人的研究史料，具体了解杜甫始于安史之乱的离乱不安而后一路流浪直至病死在漂泊途中的船上的苦难历程。
4．王昭君出塞原因探究。
研究方法：
通过阅读不同的史书及文学作品，了解王昭君出塞的不同说法，并作出自己较合理的判断。