该的,可是中国人对于中国这些代表中华文明之精神的人物,也不应该忘记,现在的小学课本也不应该没有这方面的传说内容,长一长中国人的志气。到了伏羲氏造八卦的时代,中华民族进入了一个外国历史没有经历或者没有发现的准文字阶段,正是这一个阶段,让中华文明的原始森林变得郁郁葱葱,从而产生了黄帝时代仓颉造字的辉煌。我们家乡十多里远有一个史官村,这位历史上的史官就是仓颉,那里有一座仓颉庙,古柏足有十多围,庙里有上古传下来的石碑,上面是现代人无法辨认的中国古字,庙后有仓颉的墓,庙中的大殿里供奉着被神化了的有四只眼的仓颉塑像。我父亲年轻时参加过仓颉墓周围加固的泥工活,听了许多故事,给我在去史官村赶集的路上讲着。我为当地曾经有这样一位圣人感到自豪,现在知道,他是整个中华民族的字圣。人们宣传他,纪念他,是在发扬中华民族的创造精神。那个庙里同时供奉着造碗的雷公,造酒的杜康,造字的蔡伦。将历史上的创造者当成英雄和神,这是对前人的敬重,也是对后人的鼓舞。
正是由于中国人创造了中国字,中国历史上的八卦周易才又获得了新生。
自从文字产生以后,中国人可以更准确地将自己的思想和语言外化在竹简、陶器、铜铁器物上,极大地促进了中国社会的发展。人们开始用文字将上古传下来的历史、科学、神话、数学、医学、农学等等作了重新记录和整理。使这些富贵的早期文明成果留传下来。影响着更多更远的后来者。更精确的干支记时记日记年的方法代替了八卦,文字记录代替了结绳记事,特别是对思想的准确记录,一下子显示了文字的优越性。再加上十进位的风行,一下子使八卦周易那一套缩小的应用范围。只有当时权威机构里的史官仍然保存着有关资料,仍然传播着。至于广大民间,则只将周易当成一种古代留传下来的神秘的算卦书。就这样又过了几千年,文字在发展,周易在极小的范围里仍然存在着。进入私有制家传天下的夏禹朝代,中国进入了青铜时代,文字在青铜器上大量应用,也得到了永久的传播和推广。六十四卦文明系统变成了一种叫連山易的易经。据说这种易经六十四卦的排列是以艮卦起头,表示了山之出云,连绵不绝的意思。夏王朝用这个易经为武器,将自己祖先和中华民族留传下来的智慧,用文字记录在每一个卦后面,也记录在每一个爻后面。夏王朝在举行战争、兴修水利、祭祀祖先等等重大活动时,为了郑重其事,为了表明是天意,为了在更大范围动员社会力量,统一人心,也为了讨个吉利,就用这个易经进行占卜。
商汤推翻了延续了四百多年的夏以后,觉得原有的易经内容太旧,完全是歌颂夏的内容,于是进行了重新编写和整理。将自己创业的历史加进去,同时也将六十四卦 的顺序重新排列,变成了以坤卦起头的次序。坤为土,土藏万物,所以将这种易经叫做归藏易,表示万物莫不归藏其中的意思。到了周文王时代,为了推翻殷商,首先要进行革命舆论工作,这位聪明的大政治家在囚居其间,将易经以做了一次大的整理和重新编订。命名为周易。他宣称,这才是上古传下来的真易经,原来就叫周易,现在要恢复。为了表示诚心,連自己这个小诸候国也叫周国。这种易经以乾坤二卦起头,表示人类在天地间生存和奋斗,各民族、各地方要平等,他们是天的儿子,要代表天意来推翻殷纣暴政,要进行革命,为人类争利益。周利用这种武器,也利用统一战线策略,更利用伟大的军事家姜子牙和自己的强盛的国力,终于取得了胜利。此后,周朝各代的统治者,陆续对周易进行了新的修订和补充,特别将那个时代的故事和历史事实加了进去。为了表明是上古传下来的,也保留了许多古时候的内容,这就是现在看到的易经。很显然,这些朝代的统治者都将有利于自己的内容加了进去。从次序上将伏羲氏时代所确定的一分为二的科学次序和数学次序改变得面目全非。统治阶级只利用这个为自己的统治服务。而百姓利用周易中所保存的科学内容和判断吉凶的话,听任所谓当时有学问的人根据自己所遇到的问题进行解释,然后得到一个应该不应该去干的决定。因为人们相信了这是天意,这是天书上的话,这是有文化的人说的,照办了,吉凶也就认命了。如果因为从卦中受到了鼓励,办成了一件事,他们就到处说这个卦很灵。这样周易就从一本天文和数学书,从一本古文字之祖的书,变成了占卜书。
就这样又过了几百年,一直到了周王朝中央政权衰落的春秋战国年代,中国各地思想文化经济处于一个激烈变动的年代,铁器大量开始应用的时代,中国社会进入了第二个创造黄金时代,由于中国人当时所处的地盘非常大,各地发展不平衡,各地力量此消彼长,政治家都想实现国家统一,先是争霸。争来争去,分别的实力都不足以统一全国。于是乱纷纷,到处征战。先后出现了五霸,都建立了不朽功业。其中特别要指是分布在现在山东一带的齐国和鲁国,这里在周代建立之初,不是分封给了周王室的后代,而是分给了在统一战争中帮助周国代替殷纣的大功臣姜子牙。这个人领导这个地方立下了一些好的规程,一直传下来,所以这个地方经济文化比较发达,平民阶层的人数也比较多,由于经济较发达,人们的文化要求也就高了。这时候时代造就了中国古代一个大教育家孔子。开创了中国平民教育的先河。他确立了有教无类的原则,他先后教了三千多个学生,其中最有名的就达到七十二个。他用诗书礼乐骑射来教育学生,并且亲自收集整理选择编写了课本。他在政治抱负未能实现的情况下,埋头教育,以知其不可而为之的圣人精神时刻激励自己,终于在历史上写下了光辉的一笔。被后世尊称为万世师表和中国历史上的大圣人。正是这个人,从一个新的视角发现了周易,促进了周易的新生。当然那时有思想的不可能只是一个孔子,不过他顺应历史潮流,做了重新发现和促进周易新生的代表而已。我们赞美孔子,也就是赞美和肯定那个百家争鸣时代对中国文化和社会的贡献。
三二 一个猜想及夏商易经
我总有一个直觉的猜想,人类是在地球上同一块地方产 << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] ... 下一页 >>
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