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逍遥游


 
21. 逍遥游

教学目标
1、了解庄子及其“无所待”绝对自由的基本思想；
2、体会作者运用寓言，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理；
3、理解文中重要实词与虚词的意义，能翻译全文。 

教学设想
1、学生对照注释，弄清文章大意。                                                2、2、诵读课文，找出表达作者思想的关键语句，看看作者运用哪些神话传说、生动的比喻说明这些道理。
3、由于庄子的思想比较复杂，通过课文，使学生对庄子的思想有一定的了解。
教学时数   两课时
教学步骤

第１课时

一、 简介庄子及其作品  
庄子(公元前369-前286年)，名周，战国时宋国人。著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是《庄子》一书。《庄子》具有极高的文学价值。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
二、 简介庄子的哲学思想  
庄子哲学是生命哲学。 
他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生。因此，他的思考具有终极意义。那些从某种意识形态立场出发的批评家们必然缺乏与他对话的基础，更没有无端攻击他的权利。
庄子的天道观，天道作为“大宗师”，是人生追求的最高境界，也是全部思想的纲领。
庄子说“有”，但首先要认清人生的苦难和苦难的根源。既然苦酒是自己酿成的，还是要先尝一口。 
庄子说，百年大木，被割开做成“牺尊”，加以青黄之色的文饰，而不用的部分被弃于沟中，牺尊与弃木相比，美丑虽有差别，但从丧失本性来说是一样的。夏桀、盗跖与曾参、史鱼相比，行为的好坏是有差别的，然而从丧失本性来说都是一样的。但这并不是说，善恶本身没有差别，而是说，相对于天道和天人合一的本性来说，这种对立是没有意义的，甚至在“失性”上是一致的。有人认为道家鼓吹无恶不作与居仁行义一样自然，一样合理，其实是莫大的误解。 
庄子接着说，丧失本性的表现有五种：一是五色乱目，使目不明；二是五声乱耳，使耳不聪；三是五臭熏鼻，激扰嗅觉；四是五味浊口，败坏味觉；五是好恶迷乱人心，使性情浮动。这五者，都是生命的祸害。 
庄子批评主张纵欲的杨朱和主张禁欲的墨子，认为他们只是在欲望数量的增减上做文章，却没有考虑到二者都是不合人性的，没有考虑到还有实质上的变化，即不追逐欲望而又不扼杀欲望的“无无”境界。
                                                                                     
庄子既不是以己之昏昏而欲使人昭昭；也不是一副世人皆醉我独醒的派头。他知道对于天道，无论谁都应该敬畏，都不该太狂妄太自负，都不该固执于成见，师成心而自用，自以为是，而以人为非。否则，天道就被小的成就所遮蔽了，至言就被浮华之辞遮蔽了，儒家与墨家的争论就属此类，更何况一般人呢？

三、释题
《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。
 “逍遥游”的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记•老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子•天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记•老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

四、疏通字词，把握结构。
第一段：世间万物皆“有所待”（不自由）
第二段：世间万物皆“有所待”，又有“小大之辨”（亦不自由）
第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待（无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界）。
五、研习内容 ：
1．“是鸟也，海运则将徙于南冥。”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。
2．《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。文章是引此为证，说明鹏之高翔奋飞是有根据的。 
3．“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是则巳矣。”意思是说：天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的缘故呢？大鹏朝下看也不过这样的罢。 
4．“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，寿命。本句意思是说：小智不能理解大智 ，小寿命不能理解大寿命。
5．“奚以知其然也？”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢？
6．“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”特，独。匹，比。彭祖，名铿，尧臣，封于彭城，历虞、夏到商，年八百岁，故以久寿见闻。全句大意：然而只活了八百岁的彭祖现在却独以长寿闻名。众人还都希望同他齐寿，不是太可悲了吗？ 
7．“汤问棘也是巳。”汤，商朝的建立者，亦称成汤。棘，汤时的大夫。汤曾向棘询问有关宇宙的道理。原文是： 
汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也 。穷发之北……”
汤王有“物各有极，任之则条畅”的话，与《逍遥游》所持的思想一致。庄子肯定性重述其问，也是为论证自己的观点，同时运用鹏举万里而图南与斥鷃的“彼且奚适”之问对照，进一步说明“小知不及大知”的道理。
8．“此亦飞之至也” ——这样也就达到了飞翔中最得意的境界。
9．“此小大之辩也” ——这就是小智与大智的区别。
六、理解主旨
第2课时
一、分析艺术特色
把握运用寓言，借助想象和比喻说明道理的特点
提问：
1．作者认为怎样的境界才是真正的“逍遥游”境界？
——结尾：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉……
2．那么怎样展开论述，得出这一结论的呢？
第一段
1．作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？ 
明确：鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
2．提问：形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何写的？ 
明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥

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来源：中国哲士网

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