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祭十二郎文


 祭十二郎文
教学目的: 
1.学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。 
2.通过本文的学习,掌握祭文的写法。 
3.学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。 
教学重点:
在叙事中抒情的写法。 
教学难点:
祭文的写法。 
教学课时:
2课时。 
教学方法:
分析理解导读法。 
第一课时
一.教学导入: 
    “读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友(苏轼语).为何该文会让一代又一代毫不相关的人为之落泪呢?就让我们自己来体会吧! 
    二.韩愈和他的作品: 
    韩愈(768~824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩 
昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散 
文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文 
章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗 
元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。代表做是《马说》《师说》等。 
    三.写作背景: 
    韩愈三岁丧父母,由兄嫂抚养成人,他和十二郎虽为叔侄,实际如同兄弟,从小生活在一起,“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情特别深厚。十二郎的死,使他悲痛欲绝,也勾起他 
的辛酸回忆。身世的不幸,家世的凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生活 
的种种情景都一齐涌上心头;自己的衰病,子孙辈的幼小,这是眼前必须正视的现实。所有 
这一切,汇成一股感情的激流,作者悲感万端,百思萦集,情不能已,因而写成此文。 
    四.读课文:正音正句读。 
       1.给下列词语注音: 
    不省(     )所怙(     )、殁(     )死、汴(     )州、孥(     )、薨(    ) 
    嗣(     )位、殒(     )生、奴婢(     )、窆(     )、尚飨(      )颍(     )水 
       2.给下列句子断句: 
        ①吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。           
 ②孰谓汝遽去吾而殁乎! 
③今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。 
五.学生自读课文,找出疑难词句 
1、词多义辨析 
①致  ②就  ③之  ④始  ⑤舍  
2.通假字
3、活用
     将成家而致汝           使动
     汝之纯明宜业其家者     名做动
4、倒装
      唯兄嫂是依            宾前
5、理解文化知识 
①季父                          ②明年,丞相薨                            ③ 万乘之公相 
六、导读赏析课文
1.文章写了哪几个事件?
            家事不幸孤苦相依     三别三会   叹自己未劳先衰   叹汝之早逝   对侄死的疑惑和不得不信的现实           表明自己老病衰弱、了无生趣  推断死因 死期安排后事照料后人
  2.就这些事件,作者是如何把它写得催人泪下的?
          ①.在深沉的叙事中倾泻情感。 
           侄儿的突然死去使作者想到身世的不幸、家世的凄凉,父母早逝全赖兄嫂抚养,自己的孤独全凭有侄儿相依相慰;侄儿死后,其子女幼小无依而自己未老先衰,万念惧灰。一幕幕一桩桩,回忆过去,面对现实,叙述时不加修饰,不做渲染,诉说琐事显得平淡,但字字句句发自骨肉至情,真实而且深沉。在深沉的叙事中融着作者奔流起伏而倾泻的悲伤之情。开篇是含着眼泪的诉说,进而呜咽抽泣,进而泪流满面,安排侄儿身后事时已是号淘痛哭,直到罪己责己已竟是顿足捶胸,呼天抢地了。在情感的倾泻中,有怀念、有感激、有悔恨、有哀愤、有自咎、有乞望,或徐或疾,或高或低,直至“言有穷而情不可终”仍是悲哭不已。可以想见,作者一面哭一面写,一面写一面哭,一边叙述一边抒情,百思萦集,情不能已,真是催人泪下。 
          ②.汝吾相称,如对谈面泣,真切感人。 
     古代的祭文大多是公式化的,赞颂死者的功德,评说死者的一生,实际上是讲给活人听,叙事难免夸饰,抒情难免不实在。本文却敢于打破常式,写得真切感人。作者祭奠与自己关系密切感情深厚的侄儿,抒发了刻骨铭心的骨肉至情,通篇汝吾相称,像是与侄儿对谈面语,异常真切。开篇一个“告”字,让人感到全文都是向十二郎当面诉说,而亡者也正侧耳倾听:叙家常琐事如与久别的侄儿共忆往事;推测十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核

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