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汉魏晋诗三首教学案一体化
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高二年级语文教学案一体化 第三册第一单元
4 汉魏晋诗三首
◆学法建议
学习《迢迢牵牛星》、《归园田居》以鉴赏诗句为主，鉴赏炼字炼句的表达效果，情景交融的艺术特点。如“盈盈一水间，脉脉不得语”，写牛郎织女虽一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。情景并生，哀怨毕现。表情深切，情景交融，声情并茂，雅俗兼得。又如《归园田居》中“误落尘网中”，一个“误”字，包含了多少辛酸和沧桑！
学习《白马篇》，以鉴赏人物形象为主，重点鉴赏揭示人物外在美和内在美的艺术手法。反复诵读。比较诵读四言诗、骚体诗、五言诗，体会这三种诗句的节拍、韵律特点。
◆词语识记
迢迢：形容路途遥远。
【相关词条】千里迢迢、迢迢万里：形容路程很远。
纤纤：形容细长秀美。
【相关词条】纤纤玉手：形容女子手臂的细长秀美。
机杼：u指织布机。本篇用的是这个意思。杼，本指织布机上的梭子。
v比喻诗文的构思和布局。
【相关词条】自出机杼、独出机杼：比喻诗文能创造出新的意境、风格和题材，有新的构思和布局。
相去无几：u相距相隔不远。v相差不大，没有多少。
【相关词条】相去甚远：相差很大，相距很远。
脉脉：相视而含情不语的样子。
【相关词条】脉脉含情、含情脉脉：相视而含情不语。 脉脉传情：相视而不说话，借眉目传递情意。 默默：不说话，不出声。
盈盈一水：清澈的一条水。比喻相隔两地，互相思念。
【相关词条】盈盈带水：同“一衣带水”，像一条衣带那样窄的水，形容仅隔一条水，往来方便。
沉吟：u沉思吟咏。v遇到复杂或疑难的事，迟疑不决，低声自语。
【相关词条】沉吟不决：遇到复杂或疑难的事，迟疑不决，默默地琢磨着。
嘉宾：美好、高贵的客人。
【相关词条】嘉宾满座：高贵的、好的客人坐满了座席。
月明星稀：月亮明亮，星星稀少。后比喻伟大的人物出现，才能小的人相形见绌。
【相关词条】嘉宾满座：高贵的、好的客人坐满了座席。
山不厌高：山不嫌高。后比喻品德越高尚越好。
【相关词条】山高水长：形容人的品德高尚，像山一样高，像水一样长。 山高水低：比喻意外发生的不幸事情，多至死亡。 山高水险：指行进道路上的艰难险阻。 山高水远：路途遥远，山势险峻。
天下归心：天下的英才都心悦诚服地前来归顺。
【相关词条】归心似箭：形容想回家的信十分急切。（注意两个“归心”的意义不同。）
守拙：守住愚拙。
鸡鸣狗吠：鸡狗鸣叫。多形容聚居稠密。
【相关词条】鸡鸣狗盗：比喻微小的、卑下的技能。
樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。在本篇“久在樊笼里”中特指官场生活。
【相关词条】樊篱：篱笆，比喻对事物的限制。
◆ 诗文背诵
这篇课文所选的3首诗，意境情趣迥异，各为代表作，都要求全篇背下来。
迢迢牵牛星（原诗见课本）
【背诵提示】
这首诗共10行，层层深入，一气呵成，哀婉动人；而且连用6个叠音形容词，加上偶句押韵，随韵成趣，堪为《古诗十九首》的代表作。把握这些特点有利于背诵这首诗。
诗的开头两句从远景写起，遥望银河中的牵牛星、织女星，“迢迢”写距离之远，“皎皎”状星光之亮，展示了一幅夜秋星空的图画。
接下来两句诗人将视线移到织女星，写织女织布，“纤纤”绘素手之形，“札札”摹织布之声，先人后物，形美声繁，形声生情。
再四句，织女织布不成，泪如雨下。银河清浅，相去不远，可是不能相会，揭示现实和愿望的矛盾。由事而人，再到人之幽思。
末两句，仅一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。“盈盈”描水之物貌，“脉脉”传人之情貌，景情并生，情景交融。
短歌行 （原诗见课本）
【背诵提示】
这一首四言诗，共32句，基本上每8句为一个层次。
开头4句，起笔即表忧伤之情：功业未成，盛年易逝，“去日苦多”，忧思何解？接着4句，激昂不平，只好以酒消忧，显出几分无奈。
再8句，不禁吟出《诗经·子衿》表明对贤才的渴慕，又引出《诗经·鹿鸣》表达纳贤才的迫切。
又8句，这种心情有如明月运行，“不可断绝”；远客来访，“心念旧恩”，深深感激。
结尾8句，先从两个角度比喻，一方面，乌鹊“绕树”比喻贤才在寻找依托，哪儿才是可以托身的地方？言下之意只有我曹操麾下；另一方面，“山不厌高，水不厌深”比喻明主不嫌众多，透露自己慕贤若渴的心情。最后以周公那样“一饭三吐哺”自比，表明要虚心对待贤者，从而得到天下人的衷心归顺和拥戴。
全诗一会儿写嘉宾谈宴，一会儿写思慕贤才，曲曲折折，反反复复，充分表达了曹操渴求贤才、建立功业的恳切心情和远大抱负。
归园田居（原诗见课本）
【背诵提示】
全诗20句，用朴实的语言描绘平平淡淡的田园农家生活，鲜明表现“性本爱丘山”“复得返自然”的品性和喜悦。
前4句回忆弃官前。陶渊明“性本爱丘山”，可随俗当官而“误落尘网中”，从少年算起“一去三十年”。
中12 句叙写归田园。本性难移，正如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，于是弃官归田，开荒，守拙，生活在自己开垦的田园：近有方宅、榆柳和桃李，远有人村、狗吠和鸡鸣。
末4句回到眼前，“户庭无尘杂，虚室有余闲”，环境清幽，心境闲适，更知以前“久在樊笼里”，而现在“复得返自然”，深感喜悦和慰藉。
※ ※ ※
曹操是建安风骨的代表人物，他的许多诗句显出那种特有的慷慨之气。
●白骨露于野，千里无鸡鸣。 （《龟虽寿》）
——东汉末年关东州郡将领讨伐董卓时互争权利，战乱给人民造成严重灾难。这两句描写生灵惨遭涂炭的悲惨景象。
●老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （《龟虽寿》）
——枥：马槽。烈士：怀有雄心壮志的正义人士。处在天下三分时代的曹操，是一位杰出的政治家和军事家。他虽然步入暮年，却以“老骥”自比，依然不损千里之“志”，依然“壮心不已”，豪情满怀。
陶渊明堪称田园诗之祖，他的田园诗历代都被广为传诵。
饮 酒（其二）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
【背诵提示】
开头四句，说只要心境旷远，就不会受到世俗的干扰，虽然“结庐在人境”，却无“无车马”的喧嚣，概括说，便是“心远地自偏”。下面是传为千古名句的“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人采菊东篱，是在不经意间目遇南山（即庐山）。接下来，诗人在暮岚紫霭、归鸟返飞之中，感受到造物的奥秘，参透了生的“真谛”，只是“欲辩已忘言”。
然而，如果联系陶渊明的其他作品来考察，他在本诗中通过一系列意象所隐约暗示的人生真理还是可以探索的：南山的永恒、山气的美好、飞鸟的自由，不正是体现了自然的伟大、圆满与充实，尤其是自在自足无外求的本质吗？那么，人的短促的一生，除了归依自然、顺应自然，在自然的永恒、美好、自由中感受到自己生命的意义外，还有什么可追求的呢？
所以说，这首诗仍然是陶渊明的人生理想的寄托，只是偏重有所不同。
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【背诵提示】
诗人有不少诗歌抒写体力劳动的艰苦和由此带来的心理上的宁静乃至安乐，这首《归园田居》（其三）是意境最美的。
诗歌写自己“种豆南山下”，“晨兴理荒秽”，直到晚上才“带月荷锄归”，劳作是艰辛的；而且庄稼种得并不好，劳动效果不佳，有两句诗都写草长得茂盛，一句“草盛豆苗稀”，另一句“道狭草木长”。可是诗人并不在意这些，哪怕“夕露沾我衣”，只要自己“愿无违”便感到欣慰和快乐了。结尾两句再次说明，陶渊明之写田[1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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