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《诗经·子衿》香港教学实录
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程少堂《诗经·子衿》香港教学实录
用优美的汉语描绘优美的人性——《诗经·子衿》欣赏
执教：深圳市教研室 程少堂
时间：2005年11月26日上午 9：30——10：20
地点：香港教育联合会礼堂
班级：香港香岛中学中四年级
记录、整理(根据录像光碟)：清景无限老师
一、导入
师：各位同学，各位老师，大家好！上课！
生：起立！
师：同学们好！
生：老师好！（齐声）
师：今天我观察了一下，这些同学听说都是香港最好的一批同学。男同学长得英俊，女同学长得很漂亮。我还观察到今天的男同学很少，（众生笑）女同学很多。我想这可能也和我们今天要讲的诗有关系。今天要学的是一位少女想念她的男朋友的一首诗。现在你们可不能谈恋爱啊！你们年龄还很小。（众生笑）
好，我们刚才是开个玩笑。下面我请同学们围绕一个字说词，就是组词，看你能说多少个词。在中国文化当中，有非常重要的一个字，也是非常普通的一个字，就是“风”，刮风下雨的“风”。以“风”字起头组词，比如说：风流。说得越多越好。
生1：风姿，风雨。
生2：风水（众生笑），风筝。
生3：风花雪月。
师：你比较喜欢风花雪月是吧！（师生笑）
生4：风萧萧兮……
师：风萧萧兮易水寒。好，不错不错！
生5：风向。
生6：风暴。
师：风能构成很多词，中国文化里面，“风”是非常独特的一个字眼。刚才我们讲到“风流”，“风流”这个字眼，刚开始是很好的一个字眼。毛泽东有一句诗“数风流人物，还看今朝”，知道这首诗吗？
生：知道。
师：在我们现在生活中“风流”是什么意思？
生7：一个男孩子喜欢女孩子，男孩子是很花心的那种。
生8：一般说男孩子用情不专，家里有老婆还出去找。（众人大笑）
师：比较准确。（笑）那你以后不要太风流好不好？
生：(大笑)
师：这个词最有影响的来源就是《诗经》中的“国风”，当然还包括我们后来说的“风骚”。女同学说说看，风骚的“骚”本义指什么？
生9：指代诗人。
师：它也可以指代诗人，没错。但它刚开始是指什么？哪位同学知道？“风”是指《诗经》中的“国风”，那么“骚”指什么?
生10：《离骚》
师：《离骚》，好！不错！就是屈原创作的代表作品——《离骚》。那我们现代汉语中的“风骚”是什么意思？
生11：妇女轻佻的行为。
师：这个同学说的很准确，是指妇女轻佻的行为。看来我们这些同学确实是很好的，对“风”的解释，对“骚”的解释，对“风骚”合在一起的解释，对“风骚”的本意，对“风骚”的引伸义，对“风流”的本意，对“风流”的引伸义都知道得很清楚。那么“风”最开始就是指“国风”。
请大家看发的这个资料，《诗经》分为三大部分，从内容上分为“风”“雅”“颂”三个类别。“颂”一般是指为当时的国君、国王在祭祀祖先的时候表演的一种音乐舞蹈，被认为是当时最高级别的音乐。“雅”是朝廷的一般官员中流行的音乐舞蹈。诗经当时是可以唱的，现在可惜没有把乐曲保留下来。“雅”是较低级的音乐 ，当时认为最低级的音乐的就是“风”。“风”本来是什么意思呢？学术界有多种解释，有一种解释就是说瓦罐子，就像洗脸盆那种的瓦罐子，农民没事干的时候就敲呀敲的，一边敲一边唱歌。后来把“风”作为民歌的代表。《诗经》产生的时代人们认为“风”是最低级别的一种歌谣，但是从文学史上看，“风”的成就是最大的，文学地位是最高的。
今天学习的这首诗——《子衿》选自“郑风”，是郑国的民歌。郑国是现在河南洛阳附近一个国家。郑国处在当时中国的中心地带，是交通中心，经济中心，所以人民比较“风流”，类似于现在的香港。（众笑）我们大陆的经济比较落后，香港比较繁荣，所以香港的流行歌比较发达。香港人是不是比较“风流”我是不知道的。（生笑）但是香港的流行歌比较发达，大陆人都迷香港的流行歌。郑国在当时相当于现在的香港，流行歌写婚姻、爱情的比较多，郑国的民歌也是如此。
(投影标题：用优美的汉语描绘优美的人性——《诗经·子衿》欣赏)
师：这首诗是两千多年前的民歌，两千多年前是我们中华民族的童年时代。但是我们读《诗经》可以看出当时我们的祖先在运用汉语方面的技巧已经非常高超了。两千年后，我们现在看《诗经》，特别是其中的“国风”，每一首都是非常优美的。我们看人类物质生活的发展，五年一小变，十年一大变，更不用说一百年，那更不要说一千年！一千年就天翻地覆了，现在一百年都天翻地覆了。就连我们小时候跟现在的物质生活水平那也是不能同日而语。但是，人类的情感生活、人性的变化，那是非常小的。几千年前的人，他们的喜怒哀乐和我们现在的喜怒哀乐大体是一致的。所以，我们读《诗经》，能够被他们感动，就是这个原因。我们今天的主题是《用优美的汉语描绘优美的人性——〈诗经·子衿〉欣赏》，我们看看那么十几句诗，文字也很简单，没有什么华丽的辞藻，大部分还是重复的字眼，但是我们为什么说是优美的语言呢？为什么说它里面描绘了优美的人性呢？是怎样的人性呢？今天我们通过这首诗，我们探讨一下，共同走进《诗经》这个迷宫。
二、朗读
师：好，请同学们拿起课本，全班齐读一下第一节，《子衿》预备读。
生：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？”
师：好，读的很好。昨天我在香港另外两个学校上了课，但今天你们是读的声音是最大的，是不是你们老师让你们读的声音大一点啊？（师生笑）
生12：本来就大。
师：啊啊本来就大是吧？好的。有几个字要注意一下，“青青子衿”的“衿”有注的，是古代的衣领。“青青子衿，悠悠我心，纵我不往”下面那个字读ning，四声。好，下面女同学来齐读一下第二节。
女生：“青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？”
师：女同学读的很好，那男同学怎么办？男同学只有四个，那以一当十。读一下最后一节。
男生：“佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。”
师：尽管人数少，但是很不错。（笑声）下面全班同学把全诗再读一遍，要读出那种思念而不得的感觉。
生（齐读）： “青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。”
师：读得我很受感动！（笑）这样子，我们看一下，第一段和第二段只有个别字不同。第一段诗是“青青子衿”，第二段是“青青子佩”；第一段是“悠悠我心”，第二段是“悠悠我思”。我们全班再把诗读一遍，这一遍以后要尝试把它背下来。要注意有一些字眼是不同的。
生（齐读）：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。”
师：把书翻过来，我们尝试着来背一遍——应该可以吧？背不下来时可以看看书。这么聪明的学生，应该可以背下来的。
生：（齐声尝试背诵）
师：好哪，不错，大都背下来了吧？一节课背一首诗，后面老师不讲也算没白来。我们再请一位男同学来念念，尽管是一位女士思念一位男士的诗。（笑声）请你用广东话来读。（问前排男生）你是广东人吧。
生13：（起立）是。
师：站不站无所谓。你还是坐下，你比我帅，比我高，你站着我有压力。（生大笑）
生13：（用广东话读，其他学生在下面小声读。）
师：用广东话读的时候有一种特殊的韵味。我听不懂广东话，你读错了我也不知道啊。（生笑）但是，我的小孩喜欢听广东话的歌曲，有些歌用广东话唱更有味道些。同样，有一些古诗词用广东话读可能有一种特殊的韵味。但是我们国家推广普通话，所以我们要用普通话读。（转向一女生）好，请你用普通话深情地读一遍。
生14：（女生读）
师：很深情的啊。（师生鼓掌）不过这首诗中的女的要比你厉害一点，我们等一下看，她很深情，但可能她比较泼辣。好，我们等一下来看诗里的女主人公是个什么样的人。我们第一个环节，已经读了很多遍了，诗的意思我想大家也都大概了解了。后面讲不讲问题都不是很大。有一句话，“佻兮达兮”哪个同学谈谈，是什么意思？课文下面有注的，它是怎么注的？
生15：来来回回。
师：哪位同学来讲讲，她在城阙来来回回盼望着自己的情哥哥，那是个什么样子啊？
生：（笑）
师：我不是让你走，是让你解释一下。“佻兮达兮”我小时候老师讲了很多遍，我一直不太理解这个“佻兮达兮”——来来回回走是什么情状。我估计她大概是打扮得很漂亮，穿了一双高跟鞋，在城墙上走来走去，发出了这种声音。所以小时候这个“佻兮达兮”我一直认为大概是个拟声的词——学术界没有这样讲的，是我瞎说的。（师生笑）同学们按课文上注解理解好了。第一个环节我们到此为止，现在我们进入品读、品析、品味、欣赏这个环节。
三、玩味
师：请大家思考一个问题。第一句话，“青青子衿”课文上说是青青的你的衣领。“子”，是古代对男子的美称。以前学术界有个著名专家潘光旦先生认为，这首诗是写同性恋的，是写一个男子想念另一个男子的。（笑）当然这种观点也不是没有道理的。但是我更愿意想象是一个女子的想念一个男子的。什么原因呢？在古代，称“子”的有孔子，孟子，现在有陶子，（笑声）陶子是一个唱歌的。不是陶子，是老子。（笑）“子”是对古代男子的美称。不是一般人都能称子的，都是称男的。学术界一般都认为是写女子思念男子。“青青子衿”是说衣领是青的。我今天专门穿了一个青衣服，“青青子衣”不行吗？讨论一下也可以。
生：（纷纷议论）押韵
师：啊押韵，还有没有其他解释的？仔细揣摩其中的奥秘。哪位同学来说说？
生16：我想以前可能没有这个衣字。
师：可能有的，
生（女）17：可能是衣领最吸引那个女孩子吧。
师：你说得太好了！你没有[1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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