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雨说
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4．雨 说
郑愁于
教学目的
1．学会细致观察景物，抓住事物特征的描写方法。
2．学习在景物描写中抒发感情的方法。
教学重难点
1．重点之一是注意在理解诗意的基础上，选择好语气和语调，有感情地朗读这一首诗。
2．细致地观察景物，抓住特征进行描写也是教学重点之一。
3．难点：在景物描写中抒发感情。
教学过程
第一课时
一、预习
1．读准下列加点字的音：
圃（PO）锢（go）滞（Zhl）喑哑（tn）（yo）嚷（rang3 ） 蓑（suo1) 笠（li4) 膏（gao1）耸（song3） 绕（rao4）襁褓(qiang3）（bao3）呼啦啦（hua1）
2．解释下列词语：
（1）禁锢：束缚，强力限制。（2）寒浅：初春时淡淡的余寒。
（3）留滞：停滞，不流通。
（4）暗哑：嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。
（5）喧嚷：（好些人）大声地叫或说。
（6）蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。
（7）润如油膏：细腻光滑的像油，像脂肪涂抹的一样。
（8）安息：安静地休息，多指人睡或长眠。
（9）祝福：原指祈求上帝赐福，后来指祝人平安和幸福。
3．朗读课文。
二、导入
1．导语：我们学了艾青的《黎明的通知》一诗，那是“黎明”要诗人向人们传达它的话。今天我们要学的是当代台湾诗人郑愁予写的《雨说》，和艾青的诗歌不同的是在这首诗中诗人直接以“雨”的身份向人们进行述说。现在我们就来学习《雨说——为生活在中国大地上的儿童而歌》。
2．作家作品简介：
郑愁予，原名郑文韬，祖籍河北，1933年出生于山东省。台湾当代诗人。1949年自费印刷了第一本诗集〈草鞋与筏子》。1954年考入中兴大学法商学院，并在（现代诗）季刊发表大量诗体，成为“现代派”的中坚。1968年赴美留学。出版的诗集有（梦土上）、（衣钵）、〈窗外的女奴）、（郑愁于诗集）、（刺绣的歌谣）等。在台湾诗坛郑愁予被称为“中国的中国诗人”。在“中国也很有些外国诗人，用生疏恶劣的中国文字写他们的现代感觉”时，郑愁予始终坚持用良好的中国文字写作，形象准确，声籁华美，而且是现代的。他的诗表现技巧和手法是十足的现代的，可在诗的感情深处，则是深厚的中国传统人文精神。他把中国传统人文精神与西方现代派的表现技巧相结合，把西方技巧化入中国传统的意识中，使内容和形式结合得浑然一体。作为现代派的一员，郑愁予以其对中国传统精神和艺术品味的继承，迥然有别于西化的“现代”。
三、正课
1．朗读唐代诗人杜甫脍炙人口的名诗《春夜喜雨》，回忆一下这首诗中杜甫抒发的感情。
（春夜喜雨）是杜甫定居成都草堂时写的。诗中描写春夜降雨，滋润万物的美景，抒发了诗人喜悦之情。
2．朗读课文，想想这首诗抒发了作者怎样的情感。
（雨说）中诗人从而中获得一种生动活泼的灵气，借春雨的述说抒发了诗人由衷的期望生活在中国大地上的儿童们无忧无虑、幸福成长。由此赞美中国传统的“一切为了下一代”的人文精神。
3．提问：副标题起什么作用？这一首诗的副标“为生活在中国大地上的儿童而歌”对我们理解这首诗的题旨有什么帮助？
副标题：新闻报道中多行标题的一部分，又称辅题或子题。写在正题的后边，用以补充或说明正题，对中心进行提示。散文和诗歌中的副标题一般以是提示诗、文写作缘由为多。如（有的人）其副标题是“纪念鲁迅有感”其实这首诗就是为纪念鲁迅逝世13周年的创作的，目的也就是以鲜明的爱憎，赞颂鲁迅先生自愿“俯下身子给人民当牛马”，“情愿作野草，等着地下的火烧”的伟大精神。（雨说》这首诗的副标题“为生活在中国大地上的儿童而歌”它提示了读者，诗人写作本首诗歌的出发点是为中国的广大儿童们。诗人想借“春雨”告诉中国的儿童们，中国人传统的人文思想是“一切为了孩子”“一切为了下一代”，儿童们应该去感受生活的美好，去体会长者的爱抚，在无忧无虑中幸福成长。
4．朗读课文，找一找诗中“雨”说了什么话？这些诗集中表达了一个什么意思？
讨论、明确：“雨”说她来了；她是温柔亲切的爱的使者；她，静悄悄地走来，孩子们不要拒绝她的来到；她，来自遥远的地方；她曾在幸运的笑中长大。“雨”说她来了，就不再回去，当孩子们学会了自由地笑，她快乐地安息。这些话表达了中国的长者们为了让儿童们能够无忧无虑、健康幸福的长大，他们愿意做出一切的努力、付出一切的代价。
5．朗读的基本要求和技巧介绍。
朗读的基本要求有三个：一是正确、清楚，用普通话朗读，读准字音，不漏字，不添字，不错字，不破句；二是态度自然大方，语气顺畅，停顿合理，节奏恰当；三是能用抑扬顿挫的声调比较准确地表达作者的思想感情。朗读的技巧主要是停顿、重读、语调和速度。停顿是语句间的间歇、声音的休止。一般是：首名、小标题与正文间，段与段间停三拍；句、问、叹和冒号处停两拍；分号处停一拍半；逗号停一拍；顿号、间隔号处停半拍。重读是把句中重要词语读重一些表示强调，“重要词语”一般指句中主语、动词谓语和修饰限制的定语。语调变化是用来表达不同感情的，常见的有升调、降调、曲调、平调四种。一般地说，表颂扬的。赞叹的、热诚的、悲壮的句子，要用升调；表祈求的、感激的、沉涌悲哀的、叹息的句子。要用降调；表犹豫的、怀疑的、暗示的、双关的句子用曲调；表心平气和的、庄重的、谨慎的、仁慈的句子要平调。速度依文章的内容而定。一般说，交代说明性的内容，描写的句子，含有庄重或悲哀的句子读缓慢些，紧张气氛的内容、激烈的对话，慷慨陈词，含有快活，愤怒、恐怖、惊愕的句子读得急促些。
四、小结
近来我们学了不少的诗，都是新诗。所谓“新诗”世称现代诗。指中国“五四”运动以后产生的新体诗歌，它们在形式上打破了旧体诗词格律的限制，采用了比较自由的形式和接近口语的白话，更直接反映了社会生活和表达思想感情。它与社会发展的潮流相适应，逐渐成为诗歌的主流。学习诗歌很重要的是要朗读，在理解诗意后，更应当运用朗读的一些要领和技巧反复咏唱，朗读成诵。诗的语言有别于其他文体，大量的名诗，其语言更是经过诗人千锤百炼方给于确定，记忆于心，对于提高我们的语文素养大有帮助。因此期望同学们注意朗读成诵。
五、作业
1．课后练习一第l、2题。
2．当堂达标题。
第一课时作业优化设计
（一）给下列形似字组词。
锢＿ 崮＿ 痼＿ 鲴＿ 蓑＿ 衰＿ 膏＿ 搞＿
（二）给下词注音、组词并解词。
1．耸（）－2．矗（）一
第二课时
一、预习、
1．有感情地朗读这一首诗。
2．想一想这首诗用了什么修辞方法？这样写好在哪里？
二、导入
“诗言志”郑愁予之所以在台湾诗坛被称为“中国的中国诗人”，这应当和诗人对中国传统人文精神，有着一种执着追求是分不开的，上节课中我们对诗人在诗中一连串中国传统人文意味和江南风情的意象融为一体有了初步了解，这节课我们将就此作进一步的理解。
三、正课
1．提问：这首诗布局谋篇，层次井然，请给诗分段并归纳段意。
讨论、明确：这首诗雨的行踪，可以分四部分。
第一部分：（第1节）雨前。写春雨来前大地萧条，也因大地萧条，雨才来探访大地。
第二部分：（第2、3、4节）雨中。写春雨来临，大地更新，春雨的来临为大地带来了欢乐。
第三部分：（第6、7、8节）雨教。写春雨告知儿童自己曾在笑中长大，教儿童要勇敢面对生活、幸福成长。
第四部分：（第8节）雨息。写春雨向儿童们表达自己的最大心愿是看到儿童们自由地笑，幸福成长。
“2．按朗读要求读一读诗，想一想这首诗诗人用了什么修辞手法？这样写好在哪里？
这首诗诗人运用了拟人化修辞手法，整首诗拟人。把春雨当作人来描写，赋予春雨人的动作与思维。把诗人抽象地希望儿童们幸福成长的愿望，用具体的形象表现出来。如诗的开头写大地萧条，用拟人化写景物，虽没有明白地说，没有雨，造成了荒凉。但“小溪渐渐暗哑歌不．成调了”让人明白没有雨，没有水的后果是严重的。抽象的思想通过了具体形象的诗歌语言，拟人的方法得到实现。又如第5节的诗完全是．照应了第1节“田圃”、“牧场”“鱼塘”“小溪”雨前、雨后不同的景象，让我们形象地感到了雨前的愁。雨后的喜。可见拟人化的修辞手法让这首诗更加形象，更加生动，更容易让人接受诗人的忠告：“只有旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”而诗最后“当你们自由地笑了，我就快乐地安息”不是作者由衷的愿望吗？创造一切可能，让儿童们幸福地无忧无虑的成长。
3．读一读第7、8两节，这其中的“笑”你是怎样理解的？谈谈自己的看法。
讨论、明确：这两节诗，虽是“春雨教儿童二样事”，但内容只有一样，即“教你们勇敢地笑”。不同的是第7节诗人通过景物描写，通过物对雨的态度，看到“笑”的作用。“柳条儿”被雨打自然是要矮一些的，这拟人逼真，风雨中的柳树长得更潇洒；而一石狮，石狮流的不是泪，那分明是雨水呀，风雨中石狮也多了一种乐趣；雨中的飞燕，倾斜那灵巧的躯林，穿梭其中，那是一种喜庆、勇敢的身姿，可见诗人透过雨，教给儿童们的是勇敢地面对生活的挑战，只有这样，乐对人生，才能幸福成长。而第8节中“只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”是作者情感的流露，这里的“笑”仍然是教儿童们要勇敢地面对人生。儿童是大地的主人，儿童是未来。只要我们的广大儿童勇敢面对生活，乐对人生，我们的国家，民族就有希望。这是诗人殷切的希望。
4．想一想，这首诗与艾青（黎明的通知》在[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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